Ацтеките от Централна Мексико са мезоамериканска култура, която процъфтява през посткласическия период, от 1300 до 1521 г. Състоящи се от различни етнически групи, ацтеките доминират в големи части от Мезоамерика от 14-ти до 16-ти век. Различните етнически групи означават, че в тях ще има различни традиции и вярвания. Този блог изследва религията на ацтеките и митология.
Ацтекска религия
Ацтеките вярвали в политеистична религия. Някои от боговете, в които ацтеките вярвали, са били в тяхната религия от нейното раждане, докато други са приети в тяхната култура, когато завладяват различни земи.
Ацтеките вярвали в религия, която ги карала да се опитват непрекъснато да спечелят благословия от боговете. Приношенията и жертвоприношенията, които могат да бъдат човешки или други, редовно се правеха, за да се спечели благоволението на боговете.
Небесата и подземния свят
Ацтеките вярваха в небесата и подземния свят. Според религията на ацтеките има тринадесет нива на небето, докато има девет нива в подземния свят. Има и четири хоризонтални и вертикални точки, които съответстват на четирите посоки на компаса. Тези четири посоки са свързани с четирите богове на сътворението. В зависимост от деня, в който са родени, всички човешки същества са разпределени в една от четирите точки.
Според ацтеките земята е била огромен диск, който е бил заобиколен от вода в централната точка, където се срещат хоризонталата и вертикалата. Смята се, че тази централна точка се управлява от гореспоменатия Господ и Дама на Дуалността, Ометекутхли и Омечиуатл.
Смъртта и задгробният живот
Според ацтеките действията и начинът на смърт на земята ще решат къде ще отидат, след като умрат.
Източният рай или домът на слънцето е мястото, където отиват душите на воините, загинали в битка. Този рай също служи като дом за душите на вражеските воини, които са имали специален бог на врага мъртъв. Душите на жертвите, които са служили като жертва по време на приношения или ритуали, също отиват в къщата на слънцето. Смята се обаче, че душите не са останали за постоянно в източния рай. След като са продължили четири години там, те се завръщат на земята, прераждайки се в колибри и други екзотични птици.
Западният рай или къщата на царевицата беше за жените, загубили живота си при раждане. След това те щяха да се върнат на земята като фантоми, носещи лоши поличби.
Южният рай или раят на Тлалок е за хората, които умират от проказа, светкавици или други болести. Този рай е място с много храна.
Раят на север, наречен Mictlan, беше последното място за почивка на мъртвите. За да стигне дотам, това включва преминаване през девет изпитания, чиито успех отне поне XNUMX години.
Достигане до Миктан
Според ацтеките една душа трябва да премине през редица изпитания, преди да може да стигне до Миктлан. Те са както следва-
- Прекосете дълбока река, където кучетата бяха погребани заедно с техните мъртви собственици, така че те имат водач по време на това пътуване
- Преминете между две планини, които всъщност бяха свързани заедно
- Изкачете се на върха на обсидианова планина
- Преминете през ледено студен вятър, който реже като нож
- Минете през зона, където се развяват знамена
- Пронижете се със стрели
- Минете през диви зверове, които са погълнали човешки сърца
- Разходете се по тясна каменна пътека
- Достигнете това ниво, където душата може да почива в мир
За да направят това пътуване, починалите хора бяха погребани в клекнало положение. Заедно с тях са заровени редица предмети, които им помагат в пътуването. Те включват кучето, което е споменато по -горе и ще ви помогне да насочите човека, вода, мънисто от нефрит, което действа като сърцето на мъртвия човек на седмо ниво и много други лични предмети, които да подарите на Микталантекухтли (бог на мъртвите) или Миктекациуатл, който е господарката на подземния свят, когато влязат в девето ниво.
Ацтекска митология
Създаване на света
Според ацтеките на боговете са били необходими четири опита да създадат земята и човечеството. При петия опит боговете се оправиха. Първото творение се случи, когато Черният Тескатлипока реши да се преобрази в слънцето. Тезкатлипока е един от четирите сина на Ометекутхли и Омечихуатл, съответно Господ и Дама на двойствеността. По това време земята е обитавана от гиганти, които поглъщат жълъди, корени и горски плодове. Един от съперниците и брат на Тескатлипока, Кетцалкоатл, не можеше да понесе факта, че неговият враг е владетелят на Вселената. Затова той взе нещата в свои ръце и изби Тескатлипока направо от небето. Тезкатлипока също не беше човек, който да отстъпи. В яростта и унижението си, когато беше изхвърлен от небето, Тескатлипока се превърна в ягуар и унищожи земята.
Вторият опит за създаване на земя и човечество беше, когато Кетцалкоатл управляваше небесата. Quetzalcoatl създава хора на земята, които поглъщат кедрови ядки. Този път беше ред на Тескатлипока да свали брат си. Той незабавно го направи. Земята също не беше пощадена. Тескатлипока унищожи земята с голям порив на вятъра. Малкото останали хора бяха превърнати в маймуни.
Третото сътворение на Земята започва, когато Тлалок, богът на дъжда, се трансформира в слънцето. Кецалкоатъл изпрати порои от дъжд, като по този начин наводни земята и унищожи почти цялото човечество. Малкото оцелели се превърнаха в птици.
Четвъртото сътворение се случило, когато Chalchiuhtlicue, богинята на водата, поела отговорностите на слънцето. И този път земята беше унищожена от голям наводнение. Оцелелите са превърнати в риби.
Окончателното творение
Финалът След създаване на на Земята се е случило при създаването на петото слънце. Този път, вместо просто да се избият един друг от небето и да наводнят земята, боговете решиха да се срещнат и да поговорят. Когато направили това, те решили, че един от тях трябва да бъде пожертван, за да стане новото слънце. Един от боговете, беден и смирен, принесъл себе си в жертва и станал слънцето.
Въпросът обаче далеч не беше приключил. Слънцето просто висеше на небето без никакво движение. За да накарат слънцето да се движи, всички богове трябваше да се жертват. След като слънцето започна да се движи по небето, Кетцалкоатл пое отговорността да създаде човечеството. Той направи това, като пътува до подземния свят, откъдето връща костите на миналите поколения на земята.
Докато беше лесно да влезеш в подземния свят, напускането не беше така. Кетцалкоатл е бил преследван от бога на подземния свят, когато си тръгвал. В опита си да избяга, той се подхлъзна и падна, като по този начин счупи костите на миналите поколения. Това, което Кетцалкоатл направи, беше да напръска някои от парчетата с кръвта си и да ги превърне в хора. И тъй като парчетата варираха по размер, създадените мъже и жени също бяха с различни размери.
Това е само една версия за това как са създадени хората. Във всички версии обаче всяко творение приближава хората до идеалното човечество.
Ацтекски календар
Ацтеките организираха своя религиозен живот около календара. Както повечето месоамерикански хора, ацтеките също използваха два календара едновременно. Ритуалният календар, състоящ се от 260 дни, се нарича тоналпохуали. Слънчевият календар, съставен от 365 дни, се нарича xiuhpohualli.
И в двата календара всеки ден имаше име и номер. Тоналпохуали се използва главно за гадаещи цели. Имаше 20-дневни знаци и числови коефициенти от 1 до 13, които се движеха по фиксиран ред.
Xiuhpohualli имаше 18 месеца, всеки с по 20 дни. Преди новия цикъл на xiuhpohualli ще има остатък от 5 дни „празнота“ в края на предишния цикъл. Всеки месец е кръстен на определен ритуален фестивал в началото на месеца. Много от тези фестивали бяха свързани със земеделския цикъл. Всеки месечен ритуал включваше почти цялото население. Всяко домакинство, храмовете на Каполли и главният свещен район извършвали ритуалите. Много от фестивалите включват различни форми на танци и пресъздаване на митични истории. Възстановяването е извършено от имитатори на божества. Жертвите се принасяха под формата на храна, жертви на хора и животни.
На всеки 52 години календарите достигат обща начална точка, от която започва нов календарен цикъл. Това събитие беше отбелязано с ритуала Xiuhmolpilli или церемонията на новия огън. Ритуалът включвал чупене на стара керамика във всички домакинства и гасене на всички пожари в царството на ацтеките. Нов огън беше пробит върху гърдите на жертва. След това бегачите донесоха новия огън в различни общности, след което той беше преразпределен във всички домове. В нощта без огън ацтеките се страхуват, че звездният демон, tzitzimime, може да слезе и да погълне земята.
Човешка жертва
Селското стопанство беше основният фокус на религията на ацтеките. Силите на земята и водата бяха пряко свързани със земеделското плодородие. Човешкият живот се разглежда метафорично- по-скоро като цвете или царевица. Докато смъртта беше неизбежна, хората носеха семето на възпроизводството в себе си. Следователно церемониите и ритуалите се занимават по -скоро с живота, отколкото с отвъдното, за да се осигури плодовитост, здраве и да се предотвратят природни бедствия.
Както бе споменато по -рано, ацтеките непрекъснато се опитваха да умилостивят боговете, за да могат да предоставят на хората ласки. Чрез своите религиозни практики, ритуали и церемонии ацтеките се стремят да поддържат баланс в природата. Един такъв начин да се направи това е чрез човешки жертвоприношения.
Човешката жертва се разглеждаше като начин да благодариш на боговете. Точно както предлагането на царевица на Тлалок, бога на дъжда, за да изрази благодарност за изобилната реколта и за еднакво големите реколти в бъдеще, хората бяха жертвани, за да осигурят продължаване на човечеството. Смъртта беше необходима, за да се осигури продължаване на човешката раса, а ацтеките вярваха, че и боговете, и хората са отговорни за поддържането на живота жив, като правят жертви. Принесените в жертва хора не се смятаха за жертви, а като пратеници на боговете.
Бяха проведени различни форми на кръвоприношение. Хората и животните бяха принасяни в жертва в зависимост от бога, за когото е принесена жертвата и от церемонията, която се извършва. Понякога от жреците на някои от боговете се изискваше да осигурят собствена кръв. Това стана чрез саморазправа.
Населението намалява
Подобно на толкова много други древни култури и общности, ацтеките предават устно своите истории за своите богове и богини. Докато по -късно някои истории бяха записани в кодекси, историите зависеха най -вече от уста на уста. По време на церемонии и ритуали историите бяха предадени чрез пеене и бяха придружени от барабани. Щеше да има танцьори в маски, сценичен реквизит и пантомими. Разказвачите разказваха няколко истории заедно в епоси.
Историите продължават да се предават устно, докато пристигнат испанците. След това историите бяха записани от ацтекското благородство (което научи испански) и братята мисионери. За испанските мисионери целта да бъдат записани историите не е да ги запазят, а да ги опровергаят с християнството. Братята вярвали, че колкото повече научават за религията и вярванията на ацтеките, толкова повече могат да работят срещу нея. Въпреки това сред испанците имаше малко, които искрено се интересуваха от ацтекската религия поради жаждата си за знания.
Пристигането на европейците в Мексико и техните завоевания означават гибел за коренното население. Когато колониалните сили пристигнаха, те донесоха със себе си куп вируси, които доведоха до епидемии, срещу които местните жители нямаха имунитет.
Заключение: Наследството на ацтеките
Когато испанците пристигнаха, те унищожиха по -голямата част от документите и изображенията на ацтеките. Според тях ацтекската религия не била нищо друго освен дяволска. В същото време обаче голяма част от това, което днес се знае за ацтеките, е от разказите на испанските писатели и мисионери, които са били свидетели на последните дни на империята на ацтеките. Наследството, което ацтеките оставиха, остана силно в себе си Мексико. Ацтекските теми и изображения са повлияли на безброй изкуства и обществен живот.
В края на 1800-те, въпреки че Мексико е получило независимост от Испания, то не е установило собствена национална идентичност. Културните и граждански лидери на новата страна започнаха да формират нова и модерна визия, която се съчетава с културите от миналото. Това включваше гордата и могъща цивилизация на ацтеките. Древни символи от ацтекските резби, като изображенията на четирите божества на сътворението, започват да се появяват върху пощенски марки и стенописи. На герба на Мексико е изобразен орел, стискащ гърмяща змия в клюна си. Това е митичната емблема на основаването на столицата на империята на ацтеките. Дизайнът има своите корени в древното вярване на ацтеките - казва се, че когато ацтеките видят орел, поглъщащ змия, те ще знаят къде да построят своя град.
През 1920 -те години на миналия век министърът на образованието на Мексико е поканил художници да рисуват стенописи по обществени сгради. Докато много от произведенията се занимават с Мексиканска революция и живота на селяните и индианците, художниците черпят вдъхновение от ацтекската митология. Древни символи и изображения от цивилизацията на ацтеките са свързани с настоящето на Мексико. Днес наследството на ацтеките живее в Мексико в различни форми.
