Името „Суринам“ (Sranan, Суринам) може да е с индиански произход. Известна е като мултиетническа, както и мултирелигиозна страна. Въпреки че в страната има множество култури, има отчетлива липса на представителна култура, която да се присвои на идентичността на страната.
Суринам
география
Суринам се намира в Южна Америка, но се счита за карибска страна. Общата площ е около 163,820 90 квадратни километра. Повечето жители живеят в малки крайбрежни райони. Над XNUMX% от страната е покрита с тропически гори. Освен това е известно, че това е предимно тропическа страна, в която се редуват дъждовни и сухи сезони. От ранната колониална ера Парамарибо е столица.
Демографията
Официалната оценка на населението за 2000 г. е 35,000 35 души. Около 0-30% от населението са потомци на британски индианци (наречени хиндустани), 35-15% са креоли, 10% са потомци на Ява и 6,000% са кафяви. (Потомци на избягали роби), 7,000 до 1870 коренни американци. Китайците и сирийците са някои от другите малцинствени общности, присъстващи в нацията. Населението се е увеличило от 1970 г., но има много колебания. През 300,000-те години мащабната миграция в Холандия доведе до намаляване на населението. В момента около XNUMX XNUMX Суринам живеят в Холандия.
Езикови връзки
Официалният език и езикът на преподаване е холандски, но се говорят около 20 езика. Креолският и основният език Sranan са разработени в плантации и се говорят между господари и роби. Sranan е базиран на английски креолски език с елементи на африкански, португалски и холандски. Усилията да се направи Sranan официален език бяха ударени от съпротивата на некреолската общност. Други основни езици са хиндустански сарнами и Java Суринам. Китайски говори хака. Всички кафяви езици са базирани на английски. Говорят се осем индиански езика.
История, етнически отношения и идентичност
Ранна история
- история на нацията показва, че Суринам е класическо общество на плантациите в Карибите. През 1650 г. английските заселници и сефардските еврейски бежанци от Бразилия въвеждат отглеждането на захар. Когато холандците поеха контрола от британците през 1667 г., 50 плантации от захарна тръстика бяха в експлоатация. След като броят на свойствата намалява, Суринам се развива в процъфтяваща колония, произвеждаща захар, по -късно кафе, какао и памук. През 19 -ти век износът на захар е бил по -стабилен, но стойността на тези продукти е спаднала.
През 1788 г. е имало 50,000 55,000 роби от 1770 5,000 жители, но не е имало много бунтове на роби. През 6,000 г. от XNUMX до XNUMX бегълци или избягали роби живеят в гората.
Прогресивна ера
След като дълго време работят като партизани, те основават независима компания в нея. 215,000 250,000 до 1863 10 роби бяха транспортирани главно от Западна Африка до Суринам. Робството е премахнато едва през 1873 г. След 34,304-годишен преходен период, когато бившите роби трябваше да извършват платена работа в насажденията, наети на работа работници по договор от Европа и Азия бяха заменени. От 33,000 г. до края на Първата световна война около 1890 1939 имигранти пристигат от Британска Индия. Вторият поток имигранти идват от Холандската Източна Индия и довеждат около XNUMX XNUMX явански договорни работници между XNUMX и XNUMX г. Идеята е азиатските имигранти да се върнат в родните си градове веднага след създаването на съюза. Монетите им са изтекли, но повечето остават.
Политиката на холандското колониално правителство беше политика на асимилация. Коренните обичаи, традиции, езици и закони трябваше да заменят холандските езици, закони и култури. Освен това беше добавен задължителен образователен аспект, който беше основен елемент от политиката. Яванските и индуистките традиции обаче се оказаха толкова силни, че през 1930 -те години асимилацията беше изместена от ясното етническо разнообразие. Въпреки съпротивата на креолските граждани, азиатските традиции и култури бяха приети от губернатора.
Съвременна история
Креолският елит придобива влияние в резултат на политическия процес, който започва през 1942 г., когато Холандия обещава по-голяма автономия на колониите. Слоганът на Creole, „Моят шеф“, представлява доминираща емоция. Много политически партии са създадени преди първите общи избори през 1949 г. През 1954 г. Суринам става автономен регион на Кралство Нидерландия. Втората световна война оказва силно влияние върху социално-икономическата структура на страната.
С течение на времето сигурността, осигурена от присъствието на войски от САЩ, помогна за увеличаване на заетостта. В резултат на тази урбанизация Парамарибо постепенно се превръща в мултиетнически град и делът на креолите в градското население намалява. Позицията на черния креолски елит е поставена под въпрос от така наречените съюзни политики, свързани с неетичното политическо сътрудничество между креолците и хиндустаните. По-късно креолският национализъм доведе до противопоставяне на гореспоменатата хиндостанска партия. Въпреки силната съпротива от страна на Индустанската партия и факта, че мнозинството в правителствения парламент е малко, креолско-яваската коалиция доминира в страната.
Национална идентичност
След независимостта Суринам се стреми да постигне интеграционен процес, който да надхвърли етническите, социалните и географските бариери. Процесът беше ускорен от военната хунта, която дойде на власт на 25 февруари 1980 г., но загуби обществената подкрепа, когато бяха извършени сериозни нарушения на правата на човека по подозрение за убийство през декември 1982 г. Преходът към демокрация през 1987 г. помогна за възраждането на „ стара политическа партия ”. Овластявайте. Расата, класата и етническата принадлежност продължават да играят важна роля в националния живот.
Градоустройство и архитектура
С население от 280,000 XNUMX жители, Grande Paramaribo е единственият град с традиционен търговски център. Парамарибо е мултиетнически, но останалата част от крайбрежното население често живее в етнически разделени села.
Парамарибо е 300-годишен колониален град с много дървени сгради в стария град. Разработен е уникален етнически архитектурен стил, най -забележителният от които е къщата с квадратна тухлена основа, бели дървени стени, висок двускатен покрив и зелени капаци. Мултиетничността се отразява в многото църкви, синагоги, индуистки храмове и джамии.
Хранителна култура и икономика
Много имигранти в тази страна оставят следи от готвене. Единствените истински местни ястия са пилешко месо и ориз. Парамарибо е известен с явански, китайски и ресторанти. Хлябът, роти и ориз са предпочитаните варианти за закуска сред селските домакинства. Това зависи от етническата идентичност на домакинството; мулатка, Хиндустани или явански. Обикновено основното хранене се сервира в 3 часа.
Церемониални навици
Сватби и рождени дни, особено тези, които празнуват Юбилей, така наречените бигари, се сервират в големи количества. В яванския религиозен живот церемониалната трапеза се нарича сураметан за отбелязване на събития като раждане, обрязване, брак и смърт.
Основна икономика
Търговското земеделие е ограничено до тясната алувиална крайбрежна зона. Малките собственици са предимно яванци и индуисти. Най -големите рисови полета принадлежат на правителството. Страната е самодостатъчна с ориз и също така изнася някои тропически плодове и зеленчуци. През 1996 г. земеделието допринася за 7% от националната икономика и заема 15% от активното население. Има малък риболов. Като цяло тази страна е нетен вносител на храни.
Собственост и собственост върху земята
Колективните договори за собственост на земя са част от правната система. Съсобствеността върху земеделските земи се среща сред кестенявите, коренните американци и яванците.
Търговия и големи индустрии
Най -важният сектор в минната индустрия, с боксит и злато като основни продукти. Повечето боксити се преработват за производство на глинозем в страната. Глиноземът и алуминият представляват три четвърти от износа. Трудно е да се оцени производството на злато.
През 1990 -те години основните търговски партньори бяха Норвегия, САЩ, Холандия и Холандските Антили. В допълнение към улова, износът включва ориз, банани, скариди и дървен материал. Вносът е предимно от САЩ, Холандия и Тринидад и Тобаго, включително капиталови стоки, основни продукти и химикали.
Министерство на труда
Повече от половината от работната сила е заета от държавата. Тези работни места официално се възлагат въз основа на образование, опит и опит, но неформално етническата принадлежност и политиката често играят роля.
Социална стратификация Класата става все по-многоетническа поради социалната мобилност на всички групи от населението. Класовата структура се основава на доходите и на базата на социален статус. Висшата класа включваше търговци за внос/износ, бизнесмени, политици и военни офицери. Девалвацията на валута смаза средната класа (държавни служители, пенсионери, учители, здравни работници), която традиционно разчиташе на облигации. Пропастта между богати и бедни се разширява. Хиндустани не можа да поддържа кастовата система, след като напусна Индия, но концепцията за каста остана.
Социална структура, културни и религиозни възгледи
Относителни роли на половете
Данните за официалната работна сила сочат значителен процент на участие на жените, много от които са заети в неформалния сектор. Жени също работят в натуралното земеделие. Въпреки финансово независимите позиции на много жени в семейството, жените като цяло не могат да претендират за равен статут в обществото. Домашното положение на жените е различно. Жените са емоционален и икономически център на много креолски (майчински) семейства, но те са подчинени на традиционните и патриархални индуистки среди.
Брак, семейство, роднини
Много двойки принадлежат към една и съща етническа група, но в Парамарибо има смесени бракове. В традиционните индуистки семейства в земеделските райони родителите все още избират партньор за децата си. Сватбите могат да бъдат много луксозни. Съжителството без брак е често срещано, но неприемливо за традиционните индуси, чиито съпруги се смятат за девици. Карибската семейна система приема, че семействата със съпруги и съпруги имат деца от различни партньори. Някои жени практикуват моногамия. По -често е мъжете да имат повече от 1 сексуален партньор едновременно. Да имаш любовница (buitenvrouw) е приемливо и обикновено не се пази в тайна. Кафявите мъже често имат различни съпруги в различни села. Тези мъже обаче са отговорни за снабдяването на всяка жена с колиби, лодки и разчистена земя за изхранване.
Вътрешни единици
Домашните единици се различават по вид, размер и състав, вариращи от семейства с жени до разширени семейства. Сред индусите семейната система на общността е заменена от ядреното семейство и силата на мъжете намалява.
Родителска група
Клановата система Maroon се основава на общоприето вярване в обща матрилинейна линия. Населението на селото може значително да се припокрива с матрилинейни (ло) кланове.
Типичен креолски израз, предимно градски, е „no span“ („спокойно, не се притеснявай“), което обикновено символизира спокойна атмосфера. Известно е, че хората са добри и повечето домове нямат аплодисменти или камбани. Обикновено събуват обувките си при влизане. Обикновено трябва да присъствате на хранене. Неформалните разговори започват с ръкостискане, а добрите приятели се поздравяват с прегръдка (Браса). Децата трябва да уважават възрастните, да използват официален адрес, когато говорят, и да бъдат тихи, когато възрастните говорят.
Религиозни вярвания
Най -следваните религии в региона са; Християнство, индуизъм и ислям. Около 80% са индуси, 15% са мюсюлмани и 5% са християни. Повечето креоли са католици. Освен това Моравската църква и Римокатолическите църкви имат най -много последователи сред християните. Петдесетническата църква се е разраснала. Повечето яванци са мюсюлмани. Официално повечето американци са кръстени, както и много маруни. Много от тези групи обаче също имат традиционни религиозни вярвания. Най -важната алтернатива на кестеняво и креолско е Winty, a традиционен Африканската религия е забранена до 1970 -те години. Религиите от всички религии се покриват от Министерството на вътрешните работи.
Медицина и здраве
Въпреки липсата на публично финансиране, здравните показатели са сравними с тези на други карибски страни. Средната продължителност на живота през 1996 г. е 70.5 години, за разлика от 64.8 години през 1980 г. Коефициентът на детска смъртност през 1996 г. е 28 на 1,000 живородени (което е било 46.6 през 1980 -те години). Интензивното отделение се предлага в Университетската болница Парамарибо. Вътре има медицинска станция. Лечителите често се консултират във всички групи от населението.
Светски празник
Публичните празници включват; Включени са 1 януари (Нова година), Байрам (края на Рамазан), Холипагва (индуистка Нова година, март / април), Велики петък и Великден (понеделник / април)), 1 май (ден). , 1 юли (Кетикоти, Ден на освобождението, бивш Ден на свободата), 25 ноември (Ден на независимостта), 25-26 декември (Коледа).
Изкуства и хуманитарни науки
Държавна, частна и художествена подкрепа на практика не съществува. Повечето художници и писатели са аматьори. Недостигът на издатели и липсата на пари затрудни писането и продажбата на литература. Някои дори трябва да прибягват до продажба на произведенията си по улиците. Най-известните писатели живеят и работят в Холандия. За разлика от тях устната литература е била по-важна за местните жители.
Живописта е най-развитото графично изкуство. Най-популярната форма на изкуство е музиката. Музиката на Касеко и Кавина, първоначално изпята и свирена във фермата, беше много популярна сред креолците. Сред хиндустанските песни, хинди филмите и видео песните имат предимство. Някои традиционни явански гамелан оркестри свирят традиционни явански песни.
Културно значение в антропологията
Основните символи на „фиктивната общност“ са националният флаг, гербът и националният химн. На Деня на независимостта беше издигнато знаме. Знамето има ивици с различни цветове (зелени, червени, бели, жълти звезди и др.). Зеленото е символ на раждане, бялото е символ на справедливост и мир, а червеното е символ на патриотизъм. В средата на червената ивица има жълта петолъчна звезда, представляваща единството на хората и „златното бъдеще“.
Петте точки представляват пет континента и пет основни групи население. На герба са изобразени два коренни американци с щитове и лозунга JustitiaPietasFides („JusticeLoveFidelity“). Обратната страна на щита показва кораба. Дясната длан представлява бъдещето и е символ на почтеност. Химнът е базиран на холандски композиции от края на 19 век.
Денят на независимостта е загубил значение за много хора поради политически и социално -икономически проблеми след независимостта. Юрганите Mamio често се използват като интимен символ на хората и културното разнообразие на Суринам. Той отразява чувство на гордост и вяра в сътрудничеството между хората. Богатството и потенциалната плодовитост на една нация са изразени в поговорката „Сложете пръчка на земята и тя ще расте“.
Суринамите са известни с това, че обикновено са спокойни и отпуснати. Те са известни като отлични водещи. Повечето къщи в селото нямат камбани или камбани. Следователно, когато влизате в къщата, трябва да премахнете парапета. За тях е осигурено хранене. Ръкостисканията и прегръдките са често срещани поздрави. Бебетата се учат да уважават по -възрастните от най -ранна възраст. Културата на Суринам е разнообразна, жизнена и има силно влияние върху Азия, Африка и Европа.
