Положението на черните хора в западния свят не е нищо друго освен дистопичен кошмар. Въпреки че има безброй закони, политики и дори социални нрави, защитаващи правата на всички хора, 2020 година се издигна глобални притеснения относно степента, в която чернокожите (особено чернокожите жени от ЛСБТКИЯ+ и чернокожите хора с увреждания) притежават същите граждански свободи като своите бели колеги. Америка беше и остава в челните редици на този напрегнат политически разговор. Имаше натиск от собствените си граждани и от целия свят да направят Америка по -безопасно пространство за чернокожите. Не само имаше искания за полицейски реформи, но и обществото поиска за реформиране на няколко институции (както социални, така и политически), които може би са допринесли за системния расизъм в САЩ.
Влиянието на протестите на Джордж Флойд
- убийството на Джордж Флойд и Брейона Тейлър възпламени дискусии за раса и расизъм по целия свят които надхвърлят социалните медии. Тези социално-политически дискусии са доминирали в глобалните новинарски цикли и дори са мигрирали към кухненските маси, като семейства и приятели водят откровени разговори, които може би никога преди не са водили за полицейска бруталност. Протести се появиха дори в други западни страни, като хора маршируваха по улиците им в знак на солидарност с чернокожите американци и настояваха за справедливост за жертвите на полицейска бруталност. Расовото напрежение в Америка никога не е било толкова високо. Но това напрежение кипи под повърхността повече от половин век. Черните американци бяха уморени да бъдат малтретирани; те бяха уморени от прекомерна полиция и бяха уморени да бъдат убити.
Движението Black Lives Matter дори е надхвърлило географските граници, предизвиквайки дебати относно расизма във Великобритания и степента, до която той съществува. Много протестиращи във Великобритания твърдяха, че световните разочарования не трябва да бъдат насочени единствено към Америка, защото „Обединеното кралство също не е невинно“.
Кампания „Обединеното кралство не е невинна“
Британски протестиращи си направиха бележки от американските си колеги, като се насочиха към социалните медии, за да споделят информативни публикации за историята на институционалния расизъм във Великобритания, използвайки хаштаговете #BlackLivesMatterUK и #TheUKisNotInnocent. И точно както паметниците на конфедерацията бяха унищожени и премахнати в САЩ, статуите на бивши британски търговци на роби бяха насочени от британски протестиращи. Поддръжниците твърдяха, че бившите търговци на роби не заслужават да бъдат почитани, празнувани или увековечени по този начин, което води до интензивен дебат за това кой трябва да бъде почитан по такъв начин и дали премахването на тези статуи всъщност е изтрило съществена част от Британска история.
Статуята на Едуард Колстън, бивш търговец на роби, беше премахната от демонстрантите и хвърлена във водата при моста на Перо в Бристол. По-късно статуята беше заменена от статуя на протест на Black Lives Matter, която беше призната за символ на надежда сред иначе победените протестиращи, които получиха много критики и бяха заплашени с затвор за участието си. Независимо от това, статуята на протестиращия беше премахната за по-малко от 24 часа, тъй като не беше поръчана или поставена там от местната власт, а вместо това от независима страна.
Въпреки че протестиращите бяха победени в този случай, беше ясно, че британската общественост е станала много по-състрадателна към каузата Black Lives Matter, като последвалите дискусии за това кой трябва да бъде отбелязан по този начин се провеждат в медиите.
Толерантност: Ключова британска стойност
Когато протестите първоначално избухнаха в Обединеното кралство, много критици твърдяха, че демонстрантите просто скачаха на американската банда, така да се каже. Британски протестиращи бяха увещавани не само от обществеността в социалните медии, но и от правителството. Премиерът Борис Джонсън посочи протестите като „злоупотреба“, отричайки твърденията на протестиращите, че Великобритания е „расистка държава“. Откакто министърът на вътрешните работи Рой Дженкинс определи културата на Обединеното кралство като толерантна през 1967 г., този политически разказ се превърна в централен компонент на британската култура. Всъщност качеството на толерантността е присъщо на британството и учениците се учат, че толерантността е ключова британска ценност.
Поддръжниците на Black Lives Matter UK оспориха твърденията на премиера с аргумента, че за много чернокожи хора и други етнически малцинствени групи, живеещи във Великобритания, това понятие за толерантност се чувства като утопичен мит, особено вследствие на Black Lives Matter. Освен това мнозина предполагат, че понятието за взаимна толерантност всъщност засилва идеята, че расата и етническата принадлежност са тези, които определят основния характер на индивида. Някои дори се обърнаха към социалните медии, за да изразят, че въпреки че толерантността е основна британска ценност, те не успяват да изпитат толерантност в ежедневния си живот, докато живеят като чернокожи (или като етническо малцинство) във Великобритания.
Постовете, описващи преживяванията на случаен расизъм и стереотипи, бяха изобилни, което караше мнозина да сравняват тези истории с полицейската жестокост в Америка. Активистите обаче твърдят, че макар че преживяванията на чернокожите британци като цяло може да са по-малко насилствени в сравнение с тези, живеещи в Америка, те все пак заслужават да бъдат изслушани.
Ново поколение британски „събудени“
Докато протестите във Великобритания бяха провокирани от убийството на Джордж Флойд в Америка, оплакванията на протестиращите бяха медиирани през британски обектив. Силата на социалните медии събра ново поколение млади чернокожи британци и техните бели съюзници по начин, който може би нямаше да бъде толкова въздействащ без социалните медии. Информацията бързо се разпространи в социалните медии и протестите се организираха за броени часове чрез социалните медии. Но не само полицията и правителството бяха целите на тяхното разочарование. Млади чернокожи британци се обединиха, за да изразят своите трудности при преживяване на расизъм във висшето образование.
Законът за равенството от 2010 г. защитава всички във Великобритания от дискриминация, тормоз и виктимизация, независимо дали сте на работното си място или получавате халба от местната кръчма. Публично финансираните университети също подлежат на задължение за равенство в публичния сектор, но активистите твърдят, че това задължение не гарантира, че университетите правят всичко по силите си, за да предотвратят или разрешат расовия тормоз.
Расов тормоз в кампуса
Комисията за равни права на човека (EHRC) съобщава, че студентите от етнически малцинствени среди често изпитват расов тормоз в кампуса. Студентите твърдяха, че университетите правят повече за защита на репутацията си, отколкото за ефективно справяне с расистки инциденти. Вярвайки, че техните претенции няма да бъдат правилно разгледани или взети на сериозно, повечето ученици казват, че избягват да съобщават за расов тормоз, особено ако вярват, че това може да застраши тяхното образование или кариера. Това поражда въпроса: ако повечето расистки инциденти не се съобщават, до каква степен чернокожите и другите студенти от етническите малцинства изпитват расизъм в университетските кампуси?
EHRC публикува този доклад в края на 2019 г., но едва с възхода на движението Black Lives Matter във Великобритания студентите вече се чувстват достатъчно комфортно, за да изразят загрижеността си, че университетите не са направили достатъчно, за да защитят своите студенти от чернокожи и етнически малцинства и персонал от расизма. Младите активисти твърдяха, че изявленията на много университети за съчувствие и обещанията им да подкрепят чернокожите студенти са просто перформативни и символични, защото активистите вярват, че университетите са започнали да изразяват подкрепата си за Black Lives Matter едва след като са били подложени на натиск от техните студенти да го направят.
Тъй като разгара на протестите през май и юни утихна, активистите извикаха университети в цяла Великобритания, твърдейки, че остава неясно какви действия са предприели университетите за борба с расизма в техните кампуси. Въпреки че протестите могат да приключат в по-голямата си част, тези студенти изглежда не желаят да си починат, докато не видят задоволителна промяна и ще продължат да настояват университетите да насърчават антирасизма в своите институции.
Кажете имената им
След протестите британската общественост стана много по-осъзната до каква степен полицейската жестокост съществува във Великобритания. Докато повечето британски полицаи не са въоръжени с оръжие, активистите оспорват, че оръжията не са необходими за летална сила. Чернокожите съставляват 8% от починалите в полицията в Обединеното кралство, което привържениците на Black Lives Matter твърдят, че е тревожно число, като се има предвид фактът, че чернокожите съставляват само 3% от населението на Обединеното кралство.
Мнозина са чували за скандалния случай със Стивън Лорънс, но ето някои имена, с които може да не сте запознати: Джой Гарднър; Смайли култура; Мзи Мохамед-Дейли; Роджър Силвестър; Тревор Смит; Сара Рийд; Череша бакалия; Далиан Аткинсън; Джими Мубенга; Джулиан Коул; Марк Дъгън и Синтия Джарет - всички те починаха в полицията. Активисти призоваха британската общественост да каже имената си и да научи техните истории.
Докладът за състезанието
В крайна сметка британското правителство отстъпи под натиска на протестиращите и поръча „Доклад за състезанието“, който беше публикуван в началото на 2021 г. Докладът опроверга съществуването на институционален расизъм във Великобритания и получи много критики от тези, които вярват, че Великобритания е всичко друго, но не и пострасова държава.
Докладът е написан от Комисията по расовите и етническите различия, която е силно критикувана за опит да положи положителен ход на робството и колонизацията. Критиците твърдят, че докладът предполага, че робството трябва не да се разглеждат като истории за страдание, но вместо това трябва да се разглежда като история за това как чернокожите се трансформират в мултикултурни британски граждани. Докладът е подготвен и за намек, че расизмът не е най-важният социален проблем в Обединеното кралство и че социално-икономическият произход или религия на индивида е по-вероятно да повлияе на неговите възможности, отколкото расизмът. Привържениците на Black Lives Matter в Обединеното кралство бяха възмутени и смятаха, че миналогодишните протести са били напразни.
Убийте Била
Публикуването на доклада дойде само няколко дни след началото на протестите срещу Kill the Bill в Обединеното кралство. Законопроектът за полицията, престъпността, присъдите и съдилищата (PCSC) възнамерява да въведе нови правомощия на полицията и да преразгледа действащите правила относно престъпността и правосъдието в Уелс и Англия. Законопроектът може потенциално да даде на полицията възможността да налага „условия“ на всеки протест, който се счита за разрушителен и дори може да доведе до 10 години затвор за виновните за увреждане на статуи или други паметници. Протестиращите смятат, че преминаването на законопроекта през второто му четене в Парламента сигнализира за възхода на авторитарен режим. Привържениците на Black Lives Matter са особено загрижени, че законопроектът ще засегне най-много маргинализираните хора и се опасяват, че всяка форма на протест или несъгласие ще бъде наказана.
Състезателни бунтове в Кардиф
Катастрофалните събития през 2020 г. и последните събития от 2021 г. накараха много активисти да се замислят за подобни времена в британската история: бунтовете в Кардиф.
Успоредно с честването на Черния исторически месец през февруари в цяла Америка, месец октомври е посветен на Месеца на черната история във Великобритания. Протестиращите критикуват британската училищна програма за ограничаване на историята на чернокожите, преподавани в училищата, до САЩ граждански права движение и трансатлантическа търговия с роби. Те не само твърдят, че опитите на чернокожите британци са много повече от приказки за травми и потисничество, но също така оплакват, че това, което са ни научили, не представлява истинската степен на расизъм във Великобритания.
Британската история на Карибите се простира по-назад от поколението Windrush (т.е. тези, които са мигрирали от Карибите във Великобритания между 1948 и 1971 г.). След Първата световна война много чернокожи войници, които бяха доведени в Англия, за да се бият във войната, останаха във Великобритания след това. Британската икономика от 1919 г. е раздразнена и историците твърдят, че именно това е довело до състезателните бунтове, които са се състояли в Кардиф. Трима души загинаха, а стотици бяха ранени. След размириците много чернокожи мъже бяха репатрирани (т.е. изпратени обратно в родните си страни).
Въпреки че това е толкова катастрофално историческо събитие, активистите твърдят, че бунтовете в Кардиф почти са изчезнали от историята и просто съществуват в паметта. Активистите на Black Lives Matter са използвали това събитие, за да оправдаят твърденията си, че расизмът не е приказка за колониалното минало и да подчертаят, че екстремното расово насилие във Великобритания след ХХ век може да бъде проследено поне през 1919 година.
Значение в антропологията и културата
Макар че протестиращите на Black Lives Matter все още не са успели да изпълнят мисията си, ясно е, че се водят все по -продуктивни разговори за степента на расизъм във Великобритания. Тези млади протестиращи са дали на себе си и на следващото поколение платформа за борба срещу несправедливостта. Ако законопроектът за PCSC все пак премине в парламента, едва ли това ново поколение социално осъзнати британци ще бъде заглушено. Ако не могат да излязат на улицата, те със сигурност ще отидат в Twitter или Instagram: социалните медии вече не са само за публикуване на селфита и туитове за любимото ви телевизионно предаване. Протестиращите са променили изцяло пейзажа на социалните медии и несъмнено са революционизирали начина, по който мислим за активизма.
