Бездомността е тревожен социален проблем относно броя на хората, които са бездомни. Тези хора не са закотвени и са откъснати от обществото с минимална стабилност или сигурност. Важно е, бездомността е повече от това да нямаш къща; става дума и за липса на безопасност или чувство за принадлежност. По-голямата част от бездомните хора не спят на улицата. И все пак тези, които намират убежище пред вратите на магазините или на пейките в парка, са тези, които информират визията на обществото за бездомността. Тази визия има тенденция да разглежда бездомните хора като неудобства в обществените места. В резултат на това австралийските градове приеха закони и физически пречки, които се опитват да ограничат присъствието на бездомни хора в нашите общности. Тези опити обаче често са дискриминационни и не успяват да се справят с основните причини за нашата епидемия от бездомност.

Бездомността е плавно понятие
Поради стигмата и неправилното възпитание публичното определение за бездомност се основава на вредния стереотип „луд, лош и на улицата“. От историческа гледна точка 20 -ти век видя криминализиране на скитниците (хора, които се скитат безцелно без работа). Може би това социално поставяне извън закона никога не е приключило. Отрицателните социални стереотипи за бездомността обикновено не съответстват на реалността. По -вероятно е бездомността да бъде причини на психично заболяване и наркомания, отколкото неговия резултат. На пръв поглед представлявате по -значителна заплаха за бездомник, отколкото те за вас.
По -добре е да се разбира бездомността като проява на различни форми на уязвимост. Те включват бедност, изолация, липса на подкрепа и липса на адекватна мрежа за социална сигурност, всички са фактори, които оставят хората изложени и уязвими за бездомност. С други думи, има множество начини, по които човек може да изпита бездомност. В резултат на това статистиката все повече не може да предостави точна снимка на ситуацията в Австралия.

Бездомност в Австралия
Австралийското бездомност проблемът нараства. Според последното преброяване (2016 г.) над 116,000 XNUMX души са преживели бездомност. Австралийското бюро за статистика обаче (КОРЕМНИ МУСКУЛИ) предполагат, че действителните цифри вероятно ще бъдат много повече от това.
In Април-юни 2020 г., бездомността в Австралия беше намалена временно в резултат на мерките за COVID-19. Но много от тези, които бяха настанени в хотели, оттогава се върнаха по улиците.
За съжаление, австралийските правителства продължават да пренебрегват или омаловажават основните недостатъци в нашите жилищни системи. Те също така не признават, че причините за бездомността са различни, вариращи от недостъпни жилища до домашно насилие и психични заболявания. В резултат на това основните структурни причини зад масовото бездомност се оставят без внимание.

Видове бездомност
Да си бездомник не винаги означава да спиш на улицата. Както е посочено в таблицата по -долу, само 8,200 116,427 от общо XNUMX XNUMX бездомни са „груби спящи“. Докато повечето изображения на бездомност, които са достъпни за обществеността, излагат хора на улицата, далеч по -голяма част от тях живеят в къщи на други хора или претъпкани жилища.


Произходът на бездомността - хората от Австралия от първите нации

Концепцията за бездомност датира от Европейска колонизация и нарушаване на първоначалния колективен ред. Пристигането на европейците насила въвежда западните схващания за място, ред, собственост и собственост. Австралийските хора от първите нации бяха обезвладени и лишени от земята си. Те бяха принудени да попаднат в тази категория бездомници в голям мащаб и страната им вече не беше призната за техен дом. Собствеността и собствеността са западни концепции, които не са съществували сред хората от Австралия. С други думи, „дом“ има различно значение за коренните австралийци, които възприемат цялата земя като взаимосвързан дом, обединен чрез дълбоки духовни връзки.
На Пол Меммот (2014) изследване идентифицира характеристика на бездомността, която е уникална за коренното население на Австралия - „духовна бездомност“ - дефинирана като:
„А/отделяне от традиционните земи, б/ отделяне от семейство и роднини, в/ криза на личната идентичност, при която разбирането или семейството и абориген системите за идентичност и познанията за това как човек се отнася към страната са объркани“.
В колониалния контекст австралийците от Първите нации са били бездомни в продължение на стотици години и продължават да бъдат, тъй като изпитват непрекъснато отчуждение от своята земя, култура и глас на предците.
Какво причинява бездомността?

Агентните и структурните фактори причиняват бездомност. Това е продукт на взаимодействието на индивида с различни структурни сили, където агенцията и изборът действат в ограничен диапазон от възможности. Например, структурите на неравенство и бедност ограничават способността на някой да си намери работа.
Докато стереотипите често предполагат, че бездомността е резултат от лош индивидуален избор (например злоупотреба с наркотици), причините са значително по -широки от това. В Австралия, домашното насилие е сингълът най -голямата причина на бездомността. Други рискови фактори включват безработица (огромен фактор през Covid-19 пандемия), психично заболяване, сексуално насилие, пристрастяване и социална изолация.
„Престъпно“ поведение, свързано с бездомност
Докато бездомността сама по себе си не е престъпление, някои действия (често свързани с това) са изрично забранени от обществото.
Седнал
Седнал е отседнал в неизползван имот за продължително време. Това действие представлява голяма част от бездомните хора, които не живеят на улицата. Въпреки че не е само престъпление, клякането може да породи други обвинения като напр прегрешение и материални щети.
От 60 -те години радикално протестни движения са формулирали заредената история на Австралия с клякане. През 2008 г. група студенти от университета в Мелбърн клекнал в празни университетски къщи на улица Фарадей, за да подчертае тежкото положение на бездомните студенти. През 2009 г. Върховният съд даде право на университета в Мелбърн да изгони скуотерите и да си върнат къщите.

просия
"Професионални просяци не са бездомни, но запазват начин на живот да молят да правят пари. Криминологът д -р Чанг каза пред ABC Радио Мелбърн, "където има пари, има и престъпление." Във Виктория тази форма на просия е незаконна. А в световен мащаб актът става все по -криминализиран. Въпроси възникват, защото е трудно да се разбере дали са истински просяци или фалшиви просяци. Когато някой бъде заловен незаконно да проси, често му се налагат глоби, които само затвърждават положението им на бездомни.
Елиминирането на просяците от улиците се подхранва от желанието да се „почистят“ улиците. Видимото бездомност се счита за неприятно за общността. Вместо да помагат или да се справят с основните причини за бездомността, нашите градски ръководители възприемат наказателен подход, за да изведат тези хора от полезрението.

Къмпинг
- Дейности Местни закони 2009 г. кл. 2. 11 забранява къмпингуването без разрешение. Полицията използва този закон, за да разреши изселването на Окупирайте Мелбърн Протестиращи. В 2017, Град Мелбърн се опита да разшири правната дефиниция за къмпинг, разширявайки обхвата му, за да криминализира уязвимите.

Да бъдеш „твърде видим“
Въз основа на стереотипите, свързани с видимата бездомност, хората често държат на предположения за бездомни хора и социални разстройства. С други думи, съществува неизказано убеждение, че бездомността е свързана с високи нива на престъпност. За съжаление обаче тази асоциация се фокусира върху престъпната тенденция на бездомните, а не върху тяхната виктимизация или уязвимо положение. Повечето обаждания до съвета относно бездомни хора са за исканото премахване на лицето от сайта, а не за тяхното благосъстояние.
Въпреки че нашите градове са обществен пространства, има предположения за това кой има право да съществува в тези пространства. Тези права са запазени предимно за потребители, работници и туристи. Къде бездомните се вписват в тази картина? Изглежда, че има опит да се защити естетиката и атмосферата на публичното пространство от тези, които не могат да допринесат финансово за обществото.
Увеличено разширяване на обобщените престъпления, насочени към бездомността
- Закон за обобщените престъпления от 1966 г. (Vic) разширяването означава повече известия за нарушения за дребни престъпления, като пиянство. Докато хората, които не са бездомни, имат частната сфера на дома си за пиене, бездомните хора често са ограничени до публични пространства; обществеността е техен дом. Следователно във Виктория бездомните хора са несправедливо замесени в тези дребни престъпления и в резултат на това многократно се глобяват. Но когато тези хора не могат да си позволят да плащат глобите, те стават въвлечен в системата на наказателното правосъдие, система, която само изостря рисковите фактори за бездомността.

Други закони, насочени към хора, страдащи от бездомност, включват:
- Просене и къмпинг на публично място (споменато по -горе).
- Използване на обиден език публично.
- Захващащи пешеходни пътеки или входове и неприлична експозиция.
Правенето на неща, необходими за оцеляване, може да предизвика нарушение на тези закони. Например, бездомник, който отива до тоалетната в обществено пространство (тъй като няма достъп до баня), може да бъде обвинен в неприлично излагане. Дори заспиването може да доведе до такса за къмпинг или ограбване на публичното пространство.
Законите наказват нашите най -неравностойни членове на общността и ги прихващат в процес, който изисква интензивно ангажиране на ресурси от правни и обществени услуги. Междувременно се полагат минимални усилия за подпомагане на хората при възстановяване или справяне с основните причини за тяхното нарушение.
В крайна сметка, въпреки че бездомността не е престъпление, тези, които са силно видими по улиците или имат сложни нужди, редовно са обект на системи за регулиране и контрол, които ги привличат в системата на наказателното правосъдие.
Враждебна архитектура
Чрез писмени правила австралийското законодателство криминализира бездомността. Но може би по -коварно уязвимите хора са изолирани чрез физическото изпълнение на града на „враждебна архитектура“.
„... стратегия за градско проектиране, която използва елементи от изградената среда за целенасочено ръководство или ограничаване на поведението. Той често е насочен към хора, които използват или разчитат на публичното пространство повече от други, като млади хора и бездомни хора, като ограничават физическото поведение, с което могат да се занимават “.
Тази архитектурна стратегия, използвана за „почистване на публичното пространство'остава почти незабелязан. Пейките с големи стърчащи метални подлакътници може да изглеждат като отделни секции, в които да седят различни хора. Целта на дизайна обаче е да затрудни хората да спят върху тях.
По същия начин металните пръти са заменили пейки на много автобусни спирки, а шипове стърчат от повдигнати повърхности, за да попречат на някой да легне.



Професор по архитектура и градски дизайн в университета в Мелбърн Ким Дови казва:
„Ако градовете искат да спрат хората да спят по улиците. . . те трябва да осигурят повече настаняване и ефективни решения, а не да затрудняват отчаяните хора. . . Можете да принудите хората да спят в по -опасни ситуации и на места, където биха могли да бъдат нападнати. “
В допълнение към това, Дови подчерта основния смисъл на публичното пространство:
„Моето мнение е, че публичното пространство е публично пространство и хората имат право да го използват по какъвто и начин да изберат. В противен случай това изобщо не е публично пространство.
Опитът на младите хора с бездомността в Австралия
In 2016, около 19,400 0.4 деца (0%) на възраст 14-12 години са били бездомни в нощта на преброяването. За съжаление, младежите на възраст 24-XNUMX години са надхвърлили 30% от общото бездомно население, живеещо в „силно“ претъпкани жилища.
Според Национална мрежа за младежта, бездомността като младеж без помощ може да произтича от ужасите на сексуалното насилие, виктимизацията, злоупотребата с наркотични вещества, влошаващите се проблеми с психичното здраве и бариерите пред образованието, които се превръщат в пречки за заетостта и жилищата.
Бездомните младежи, живеещи в публични пространства, изпитват високи нива на полицейска намеса и наблюдение. Ежедневните преживявания на тормоз - включително словесна злоупотреба и унизителни коментари - усложняват опита на младите хора за бездомност.
Отрицателните взаимодействия с полицията често подкопават всякакви положителни възприятия и доверие. Следователно има ограничена готовност за достъп до полицейска защита; полицията е мощен източник на страх за тези бездомни младежи. Утежняващо това, викторианското правителство прие законодателство, което укрепва правомощията на полицията да търси и придвижва лица в публичното пространство. Тези правомощия се намират в Обобщена информация за нарушенията и контрола на оръжейните закони 2009 г. (Vic), и Законопроект за изменение на контрола на оръжията от 2010 г. (Vic). Тези „преместване на правомощия“, използвани от полицията, означават, че бездомните имат по -малко места за съществуване. В резултат на това те стават все по -видими в публичните пространства и са по -изложени на намеса на полицията.

В крайна сметка, въпреки че тези млади хора не са прикрепени към дом, инвазивното социално наблюдение непрекъснато ги обвързва с ново строго регламентирано пространство. Важно е да се справите с основните причини за бездомността, вместо да я криминализирате и просто да я отхвърлите от погледа. Тези проблеми натоварват обществото с огромните разходи за намиране на начини да се грижи за тези младежи.
Можете да прочетете за опита на един млад човек с бездомността тук.
Антропологична перспектива за бездомността
В нашето плуралистично общество, хора от различни субкултури се държат по различен начин от правилата и предположенията, залегнали в основната англо -култура. Въпреки това, много от нас се борят да пропуснат нетипичното поведение и позиции на определени хора. Не пропускаме да разгледаме дълбоко вкоренените културни рамки, които укрепват бездомните хора на тези социално изоставени позиции.
Антропологична гледна точка за бездомността предизвиква доминиращата визия на обществото за бездомните хора като обикновени наркомани и улични спящи. Вместо това ни кани да разгледаме множеството сложни фактори, които създават такава ситуация. В допълнение, той разпитва как нашето общество създава структури, които осъждат и изолират бездомните хора, както буквално чрез враждебна архитектура и законодателство, така и неосезаемо чрез негативни социални възприятия.
Пренасочването на тези хора към капризите на обществото в процеса на коригиране на лейкопласт просто раздразнява проблема. Ан антропологична перспектива може да осигури различен (и по -дълбок) обектив, чрез който да се разбере бездомността и психичните заболявания.