Различните култури имат церемонии за навършване на пълнолетие, които приветстват подрастващите в зряла възраст.
Познати сме със Sweet 16, Bar и Bat Mitzvahs и Quinceañera. Сега ще проучим как другите култури представят и приветстват момчето, което става мъж, и момичето, което става жена, и ще покажем уважение към тяхната история.
Sateré-Mawé - Bullet Ant Initiation
- Сатере-Маве са коренно население в Бразилия и се намира предимно в щата Амазонас. Посвещението Bullet Ant Initiation е церемония за навършване на пълнолетие за момчета между 12 и 13 години.
Мравка на куршума
Satéré-Mawé събира мравките-куршуми една по една с пръчка. Мравките се пускат в естествен течен седатив и се оставят в безсъзнание. След това всяка мравка се вплита внимателно в листните ръкавици, невредима. Когато се събудят, те са недоволни от непознатата обстановка.
Мравката куршум има най-мощното жило в света. Болката е сравнима с тази от изстрел.
Посвещението
Ръкавиците са свещени предмети, които поникват пера от ара, докато са поставени на два стълба.
Когато се поставят върху ръцете на момчето, ръкавиците трябва да останат десет минути. За да се гарантира, че мравките няма да се чудят, ръцете на момчетата са боядисани с въглен. Мравките ще останат в тъмната зона.
Но само когато изпълни ритуала 20 пъти, момчето се смята за мъж.
С ръкавиците момчетата демонстрират смелост и хладнокръвие чрез песни и танци, освен че показват съпротива и подчертават важността на запазването на самообладание.
Те пеят през страданието и се фокусират върху ритмичните стъпки и мелодията, която прави болката поносима.
Няколко завъртания по-късно мъжете се приближават да танцуват и пеят с момчето. Ръцете им са съединени и танцуват в кръг около двата стълба.
Смисъла
Посвещението показва, че това, което е необходимо за справяне с болката, се намира вътре в себе си, а не отвън. Той подчертава, че рекламирането на болката ви няма смисъл и съчувствието е без значение.
Има за цел да покаже, че живот без страдание или без каквито и да е усилия не си струва да се живее.
Традицията на пълнолетието на момичетата
След първото им менструация, момичето остава само на лов за един месец. Тя може да бъде видяна само от майка си, която й носи храна и вода.
Месец по-късно момичето излиза от колибата като възрастна жена, готова за брак.
Амишите - Румспринга
„Rumspringa“ идва от пенсилвански холандски термин, който обикновено означава „тичане наоколо“. Пълният превод е „тичане извън границите“, което е подходящ превод, като се има предвид какво се случва по време на Румспринга.
Тази церемония по навършване на пълнолетие е за 16-годишни младежи амиши, които не са кръстени. Следователно те нямат задължение да следват църковните правила относно позволеното и табу поведение.
Начинът на живот на амишите е строг. Те идват от затворена общност с ограничения за използване на технологии и където хората могат и не могат да отидат.
Облеклото им е скромно и те са силно съсредоточени върху поклонението на Бог, поддържането на семейство и служенето на общността.
Зъбите имат възможност да експериментират с нетрадиционния живот на амишите.
Например, те посещават съседни градове, носят ежедневно облекло, използват модерни технологии, пият и дори общуват с хора, които не са амиши.
Младежите на амишите
Младежите в общностите на амишите са изключени от традиционното поведение и правила. По време на Румспринга много продължават да живеят в домовете на родителите си, докато други се изнасят.
Те започват да изпитват „английския“ начин на живот, който се отнася до основната американска култура.
Rumspring традиционно продължава две години. Очаква се младежите да се върнат в своята амишска общност за своето кръщение, за да могат да следват законите на амишското общество.
Няколко тийнейджъри амиши се женят за „английски“ партньори и се асимилират в съвременното американско общество. Някои избират да живеят независимо и далеч от културата на амишите. Някои дори удължават Румспринга с години, преди да се върнат у дома.
Голяма част от тях се завръщат у дома в своите общности.
Освен че има за цел да накара младежите да намерят подходящи партньори, Rumspringa дава шанс на младежите да решат своя собствен път към зрелостта.
Инуит, остров Северния Бафин
Има три важни етапа за инуитските момчета и момичета: отделяне, преход и включване.
Традицията за навършване на пълнолетие за момчета
Инуитите вярват, че богинята на морето Седна е контролирала лова. Ако ловците не успеят да забележат грешките си, разочарована Седна вижда лова като провал. За да поправи това, шаман посещава Седна на дъното на морето и разресва заплетената й коса, за да я успокои.
Най-важната част от живота на едно инуитско момче е първият му лов.
Когато момчетата са достатъчно силни, обикновено на 11 и 12 години, те биват отвеждани от цивилизацията, за да се научат да ловуват.
Това продължава няколко дни, но няма нищо страшно, ако дните се удължат. Провежда се през лятото, по-точно два месеца от годината.
Момчетата гледат бащите си и се учат от това, което правят. Момчетата трябва да наблюдават бащите си и да изучават техните техники, за да се опитат да повторят същите действия. Също така е важно човек да се учи от грешките си.
Баща учи сина си на земята и познаването на територията. Да познаваш снега означава да познаваш пътя на земята, дори по време на виелица. Винаги ще намерят път към дома.
Момчетата наблюдават животните в природата, за да придобият нови ловни умения.
Само когато успешно завършат лов, момчетата се считат за мъже.
Напоследък ловните традиции се разшириха и до момичетата.
раздяла
Момчетата са отведени от модерния свят, придружени от бащите си, в лагери.
Те трябва да се отделят от познатото, за да видят какъв е бил животът преди модернизацията. В резултат на това те научават колко е важно да познават пейзажа, пространството и уменията, които могат да спасят живот.
Преход
Момчетата трябва да научат всички традиционни умения и техники на инуитския народ.
Един основен урок е да се научите да се справяте с хъскита, особено когато се движите през снега с шейна. Кучетата са важни за лова и се възприемат като членове на семейството и се третират като такива.
Изграждането на иглу също е от съществено значение, точно както разбирането на земята и поведението на животните.
смесване
След първия лов момчетата са въведени в обществото като мъже. За каквото и животно да са ловували, има празник с гощавка.
Това символизира тяхното приемане на отговорностите и мъдростта, които имат, знак, че те ще бъдат добри доставчици.
Традицията на пълнолетието на момичетата
Когато момичетата достигнат пубертета, те се подлагат на процес на татуиране на лицето. Това символизира, че те са готови да поемат отговорностите за създаване и грижа за семейство.
В зависимост от общността, татуировките могат да бъдат и на други части на тялото, не само на лицето. Въпреки това, докато лицето им не бъде белязано, те не могат да се женят. След като са татуирани, те са жени от племето.
Да бъдеш татуиран означава да научиш основните умения на една инуитска жена, като например:
- Нарязване и топене на лед за вода.
- Изработка и подготовка на семейни ботуши.
- Осигуряване на тюленова мазнина за готвене и топлина.
- Осветление quilliq (лампа)
По-възрастна жена от племето с изключителни умения за бродиране татуира лицата и телата. Тя държи инструментите си в чанта за червата на тюлена, която включва дървена или костна игла, нож и наниз от сухожилия на карибу.
Първите линии, татуирани на брадичката им, показват, че момичето вече е жена.
По-възрастната жена заши татуировката в кожата на младото момиче, почти непоносим процес, който продължава с дни. Татуировките се стерилизират със смес от урина и сажди, която оцветява сухожилията на карибу в тъмен цвят.
В продължение на месеци разтегнатите рисунки на багрилото се разпространяват под кожата и точките се превръщат в по-дебели линии. Те постепенно избледняват, но никога не изчезват.
Вярването е, че жените ще имат по-добър задгробен живот след издръжливия процес. Те са слаби без татуировката и биха се сблъскали с неподходящ задгробен живот, без лукс и удоволствия.
раздяла
След първата им менструация момичето е отделено от познанството и сигурността.
Тя признава подвига да не знае какво предстои и едва тогава общността приема, че е готова за ритуала на татуирането.
Преход
Момичетата са в лиминал, място за началната част на ритуала. Тя вече не се смята за момиче, но все още не е пълнолетна. Официалната церемония започва с приготвянето на инструментите.
смесване
В последния етап момичето се връща в обществото като жена. Има самопризнание, че сте възрастен и дълбоко разбиране на общността.
Като Инуитска жена, тя е готова да се омъжи за мъж, който ще издържа нея и семейството й.
Малайзия - Khatam Al Koran
„Хатам ал Коран“ означава „Последният от Пророка“.
Малайзийската церемония по навършване на пълнолетие се провежда, след като момчетата преминат през подлагането берхтан or берсунат (обрязване), което се провежда на възраст между шест и 12 години. По време на училищните ваканции има масови церемонии по обрязване.
При момичетата церемонията се провежда, когато навършат 11 години.
Церемонията трябва да бъде завършена, за да могат да се считат за възрастни и да празнуват Khatam.
Момичетата прекарват години в подготовка за това, като преглеждат Корана.
Ритуалът включва рецитиране на последната глава пред семейството и приятелите. Те постят от здрач до зори, като се въздържат от храна, пиене на течности и пушене.
След рецитиране на молитви от Корана, те казват молитва на осигуряване на тяхното място в Рая.
Тази престижна церемония се провежда в местната джамия и демонстрира зрелостта на младите момчета и момичета. Момчетата и момичетата са в отделни части на джамията.
Япония - Seijin No Hi (成人 の 日)
Също известен като „Ден на пълнолетие“ или „Ден на пълнолетни“, японската церемония по пълнолетието се провежда на втория понеделник на януари. Този един ден приветства младежта на страната в зряла възраст и е официален празник, празнуван в цялата страна.
Младежите в Япония стават възрастни едва когато навършат двадесет години. Това е моментът, когато те могат законно да пият алкохол, да пушат, да шофират и да залагат.
В техните регистрирани райони общината кани новите възрастни в местното кметство.
Жените носят сложно кимоно or фуризод (кимоно с дълъг ръкав за неомъжени жени). Мъжете носят традиционно мъжко кимоно с хакама (панталони, подобни на пола), но мнозина избират официално облекло в западен стил.
В 11:30 сутринта присъстващите и техните семейства са на местата си за снимки и речи. Кметът на града и/или други важни фигури изнасят своите речи и провеждат лекции. По-големите събирания имат музика на живо и представления след формалностите.
Накрая новите възрастни получават малки подаръци и сувенири от събитието.
Освен това това е важно духовно събитие. Нововъзрастните със семействата си отиват в местните светилища, за да се молят за здраве и успех.
След церемонията, снимките, молитвите и благопожеланията на семейството много от новите възрастни отиват на непринудено събиране с приятели. Те празнуват възрастта си за пиене и или отиват при Izakaya (неформален японски ресторант, в който се сервират алкохолни напитки и леки закуски), ресторант или дом.
Конфуциански - Джи Ли и Гуан Ли
В Китай церемониите за навършване на пълнолетие отбелязват зряла възраст, сексуална зрялост, правно овластяване, социална отговорност и брак. Момчетата и момичетата жертват определени чувства и емоции, за да покажат, че са готови да поемат отговорности.
Джи Ли (笄 禮 - Ли Джи)
Церемонията по навършване на пълнолетие с фиби за коса е за момичета, навършили 15 години.
След като измият косата им, тя се сресва на кок и се закрепва с фиби. Фибите се правят от дърво, нефрит или злато в зависимост от статуса на момичето.
За церемонията традиционното облекло е червена роба.
Високопочитана жена и роднина на момичето е майсторът на церемонията.
Церемонията означава женственост. Жените се отказаха от миналото си и се съсредоточиха върху това да бъдат представителни за брак.
След церемонията те се учат да бъдат съпруги чрез уроци, като например да се научат да говорят и да се обличат правилно и ръкоделие.
Гуан Ли (冠 禮 - Ли Гуан)
Момчетата на възраст между 18 и 0 години преминават през церемония за пълнолетие.
Три дни преди церемонията всеки от тях избира почетен гост, който да извърши церемонията и да служи като помощник при затварянето.
Измитата им коса, прибрана на кок, означава мъжественост и че момчето вече не трябва да се държи като дете. Традиционното им облекло е син халат.
Бащата произнася реч и момчето идва да посрещне гостите. Майсторът на церемонията измива ръцете си и поставя фу ти (шапка, носена от древните китайски мъже) на главата на момчето. След това момчето отива в една стая и се преоблича в друга роба, която съответства на фу ти.
Когато излиза за втори път, получава шапка от господаря. След това се връща в стаята и се преоблича в тъмна роба.
Почетният гост изнася реч, а присъстващите - учтивото име, zi. Това е име за възрастен, което означава уважение.
След това присъстващият се покланя на майка си и приема чаша вино от баща си.
Момчето поздравява гостите и накрая става мъж.
Церемония по изгрев Apache
След като момиченцето получи първата си менструация, през лятото апашът организира четиридневна церемония по пълнолетието.
Церемонията изисква месеци подготовка и обучение. Изработването на символичното облекло и изграждането на ложата отнема време и усилия.
Момичето се подлага на физически и тежък режим за укрепване на физическата издръжливост. Знахарят и нейната кръстница, духовно силен образец на мъдрост, я ръководят.
През първия ден те влизат в sbymbollic tipi, за да приютят ритуалите. Знахарят благославя церемониалното облекло, бастуна и други свещени предмети.
На втория ден момата и нейната кръстница играят хорото на изгрева. От танца тя получава силата на Променящата се жена, родила първите апачи, да благославя болните.
Вечерта на втория ден четирима или повече танцьори на Crown изпълняват драматичен набор от фантазии, които представляват планините Gaan за късмет.
През останалите два дни момичето спазва насоките на свещените си сили. Ще вали, ако тя докосне вода директно, така че трябва да пие от сламка. Чесането води до белези, така че й се дава пръчица за чесане. Тя трябва да остане сериозна. Ако се смее много, лицето й ще има преждевременни бръчки.
Момичето завършва ритуала на бягане, където бяга в четири посоки, за да символизира четирите етапа на живота, започвайки от изток.
В края на церемонията тя вече няма своите сили и вече е жена.
Културно значение в антропологията
Сред културите има различни начини да представят своите вярвания, да почитат своите предци и богове и как приемат всеки ден.
Церемониите за навършване на пълнолетие изобразяват дългогодишните вярвания на дадена култура. Те са начин общността да подкрепя и почита подрастващите членове, когато поемат зряла възраст. Въпреки това, различни един от друг, целта им е една и съща.
„В детството бъдете скромни, в младост, умерени, в зряла възраст, справедливи, а в напреднала възраст - благоразумни.“
-Сократ.
