История

Корените и последиците от антиамериканските настроения в Куба и Никарагуа

Публикувайте Прегледи: 16,788

Желанието на Америка да доминира в западното полукълбо чрез политическите и икономически прониквания в латиноамериканските нации, непрекъснатия икономически застой и слабите, корумпирани политически институции- всичко това доведе до възраждането на силните антиамерикански настроения и желанието сред местните хора да постигнат както политическа и икономическа свобода, така и широки граждански права.

Пример, даден от кубинските революционери през 1959 г., вдъхнови други в Латинска Америка да се освободят от хватката на империализма на янките.

Никарагуа беше една от онези вдъхновени нации да отстояват правата си.

 

Американският национален мит

Революционните пътища на Куба и Никарагуа, въпреки че се случват двадесет години един от друг, произтичат от един мощен източник- желанието да освободят нациите си от явни Американско господство.

Картината на Джон Уинтроп.
Джон Уинтроп (1588-1649). Той е първият управител на колонията на залива Масачузетс. През 1629 г. той се присъединява към компанията в Масачузетс и е избран за управител на колонията, която трябваше да бъде създадена в Нова Англия и която той смяташе да се основава на неговите религиозни пуритански вярвания. Той е назначен за губернатор 12 пъти между 1631 и 1648 г.
Кредити: Уикипедия.

За да се разберат причините зад такава американска външна политика в Латинска Америка, е необходимо да се разгледа символичната история на американския империализъм.

Най -старият американски мит твърди, че пуританският адвокат Джон Уинтроп, докато ръководи първата голяма имиграция от Англия в Северна Америка през 1630 г., обявява, че „те са били ангажирани с пътуване, което самият Бог не само одобри, но и в което Той участва“.[1]

Така наричат ​​себе си един избран народ в нация, създадена от и за Бог, пуританите решиха това Америка трябва да бъде световен морален пример: „Защото трябва да помислим, че ще бъдем като Град на хълм, очите на всички хора са насочени към нас. "[2]

Идеалите на брат Уинтроп отекват в цялата американска история.

Лорен Бариц изследва потенциала на националния мит, когато е съчетано с достатъчно национална власт, да наложи волята на една нация върху останалия свят. Всъщност „американският национализъм в най -чистата си форма мисли за света като населен от разочаровани или потенциални американци“[3], и провокира опасно солипсистично мислене, където американското Аз се проектира върху други страни и култури.

Значението на метафорите за американската мощност

Картината изобразява Кубинската война за независимост. Тя изобразява кавалерийска битка между кубинци и испанци. На преден план на картината някои воини са изобразени да падат от конете си, докато са застреляни от войници (единият от които издига кубинското знаме) на гърба на картината.
Кубинската война за независимост настъпи, когато остров Куба се бори за независимостта си от Испанската империя от 1895 до 1898 г. Войната, последната от трите войни за независимост, водени срещу испанското владичество, беше спечелена от кубинците, след като САЩ се намесиха на тяхна страна в по-голямата испано-американска война от 1898 г.
Кредити: Historica.

Войната за независимост на Куба от 1895-98 г. изглежда не удовлетворяваше американския „възглед“ за бъдещето на Куба; бъдещето на независима нация, която не е обект на регионално господство.

Това привлече американците испано-американската война от 1898 г. и даде началото на американската „народна вяра в разгръщането на властта като въпрос на морален разряд"[4]

Представяйки себе си като защитници на кубинската свобода и свобода- чистите американски качества- срещу испанското господство, американците обосновано военен.

По този начин намесата в Куба беше отбелязана от Удроу Уилсън като „импулс на хуманно възмущение и съжаление - защото видяхме пред самите ни врати правителство, без да се съобразява с справедливостта или милосърдието, презрително във всяка своя практика на принципите, които изповядваме, че живеем“.[5]

йоаир
Изображението изобразява училищна класна стая, където учител, а именно чичо Сам, се опитва да „цивилизира“ „варварските“ деца, озаглавени Куба, Пуерто Рико, Хавай и Филипините, седнали в предната част на класа. Междувременно задната част на класната стая е изобразена като изпълнена с „добри ученици“, представляващи различни щати на САЩ
Кредити: Pinterest.

Чрез изпълнението на различни метафори, Американците прикриват „противоречията, често породени от преследването на националните интереси под прикритието на практиката на националните идеали“.[6]

Общата метафора на an връзката възрастен-дете често изобразява САЩ като доминираща фигура- възрастен надзорник- над глупавите, нецивилизовани деца, представени от латиноамериканските страни.

Испанското поражение по време на испано-американската война доказва своята некомпетентност при упражняването на този пълнолетен авторитет, като по този начин „принуждава“ праведните американци да приемат „Бремето на величието“[7] в подготовката на латиноамериканските страни за пълнолетие, като ги „цивилизова“ чрез налагането на американски идеали и морал.

Изображението изобразява чичо Сам, който седи на стол, докато държи неподчинено дете с етикет „Чили“ в скута си и заплашва да го накаже.
"Предупреждение". Чичо Сам заплашва да накаже малко Чили по време на кризата на USS Baltimore. [Корица на списание Puck, Janurary 1892].
Кредити: imgur.

Както във всяка връзка възрастен-дете, възрастен има пълен морален авторитет за наказване лошо дете.

Теодор Рузвелтнапример одобри идеята за намеса в делата на латиноамериканската държава в случай, че последната не действа според американските интереси: „ако някоя южноамериканска държава се държи лошо спрямо която и да е европейска държава, нека европейската държава да я удари“.[8]

Ето защо, който и да е Кубински или никарагуански национален акт, който не беше одобрен от САЩ, имаше тенденция разочаровам последното и оправдае нейната намеса.

 

Корените зад антиамериканските настроения в Куба

В Куба най -голямото разочарование за САЩ беше Кубинската революция през 1959 г..

Неговите последствия- Фидел КастроМарксистко-ленинисткото политическо положение на САЩ е наречено „предателство“ от САЩ

Изображението изобразява концепцията за теорията на домино от Студената война. В предната част на картината са изобразени 8 домино, озаглавени Корея, Виетнам, Камбоджа, Лаос, Тайланд, Малайзия, Индонезия и Индия. Червената (комунистическа) стрелка от лявата страна на картината избутва първото „корейско“ домино, докато бялата стрелка от дясната страна на картината избутва доминото в друга посока. Бялата стрелка носи американски флаг и гласи "Спрете първия, за да спасите останалата част!"
Кредити: Историческа криза.

В атмосфера на спорни идеологически и политически напрежения за световно господство между комунистическия Съветски съюз, либералните САЩ и техните сателитни държави, разделени от желязната завеса, имаше постоянен страх от ефекта на доминото.

Смятало се е, че ако една държава от западната част на Желязната завеса попадне под влиянието на комунизма, другите страни в региона ще последват нейното поведение (подобно на домино), като по този начин ще доведат до падането на американската държава и възхода на комунизма в света.

По този начин люлеенето на Куба вляво и съюзът му със Съветския съюз силно подкопаха американското чувство за сигурност.

Снимката на кубинци, които събират захарна тръстика.
Кредити: Студена война.

Би било честно да се отбележи това Самите американци допринесоха (независимо дали съзнателно или не) за резултата, който толкова много мразеха.

Кубинските национални чувства бяха не изобретен от Фидел Кастро, тъй като те вече са били част от по -стара кубинска политическа култура, „на която кубинските лидери са били наследници и в която самите те са били формирани“.[9]

Исторически Куба имаше перфектна среда за производство на захар, който стана основният източник на доходи на страната и „до 1850 г. Куба произвежда една трета от цялата захар в света“.[10]

йоаир

Въпреки че остава испанска колония, Куба става прекалено зависим от търговията със САЩ: „Седемдесет процента от търговията на Куба е със съседа на север и три четвърти от това е със захар.“[11] Икономиката беше в застой поради четиримесечната реколта захар, оставяйки по-голямата част от населението без работа през останалата част от годината.

Освен кубинския икономика за износ на монокултура което беше изключително зависимо от американските пазари, „благоприятният статут на американските промишлени стоки на кубинския пазар ограничаваше възможностите за икономическа диверсификация и развитие на Куба“.[12]

Като цяло американците притежават осемдесет процента от активите на страната, четиридесет процента от захарната индустрия, докато през 1958 г. американските инвестиции в Куба достигат един милиард долара.[13]

Експлоатирана при двама господари, Куба изглеждаше уязвима и потисната.

 

Хосе Марти ръководи кубинската борба за освобождение както от испанската колонизация, така и от американското икономическо господство. Той беше

Снимката на Хосе Жулиан Марти Перес, който гледа право.
Хосе Хулиан Марти Перес (28 януари 1853 - 19 май 1895) е кубински поет, философ, професор и издател, който се смята за кубински национален герой поради ролята си в освобождението му. Той е много политически активен и се смята за важен революционен философ и политически теоретик. Чрез своите писания и политическа дейност той се превръща в символ на стремежа на Куба за независимост от Испанската империя през 19 век и е наричан „Апостолът на Кубинска независимост ”. Неговата смърт беше използвана от кубинците като вик за независимост на Куба от Испания. 
Кредити: Уикипедия.

убит, докато се бори за кубинската независимост на 19 май 1895 г., а впоследствие се разглежда като национален герой. Мечтата му за политически и икономически свободна Куба беше изоставена, когато през 1898 г. САЩ се намесиха в испано-американската война, тъй като нейните „икономически и геополитически интереси диктуваха постоянен надзор и строг политически контрол над острова“.[14]

В замяна на американското обещание да не анексира Куба през 1901 г. изменението на Плат е добавен към кубинската конституция. Съгласно това законодателство, САЩ имаха „правото да се намесват за запазване на кубинската независимост [и] поддържането на правителство, подходящо за защита на живота, собствеността и личната свобода“[15]И Е превръщайки Куба в американски протекторат.

Последващите масови мобилизации като радикални студентски движения и градски бунтове доведоха до отмяна на поправката на Плат през 1934 г. като част от „Политика за добросъседство“ насочени към създаване на нови икономически възможности чрез търговски споразумения.

 

Снимката на Фулгенсио Батиста и Залдивар, облечен във военна униформа. .
Фулгенсио Батиста и Залдивар (16 януари 1901 г.-6 август 1973 г.) е кубински военен офицер и политик, служил като избран президент на Куба от 1940 до 1944 г. и като подкрепян от САЩ военен диктатор от 1952 до 1959 г., преди да бъде свален. по време на Кубинската революция. Батиста първоначално дойде на власт като част от бунта на сержантите през 1933 г., който свали временното правителство на Карлос Мануел де Сеспедес и Кесада. След това той се назначи за началник на въоръжените сили с ранг полковник и ефективно контролира петчленната „пентархия“, която функционира като колективен кубински държавен глава. Той поддържа този контрол чрез поредица от марионетни президенти до 1940 г., когато сам е избран за президент на Куба, служещ до 1944 г. След като приключи мандата си, Батиста се премести във Флорида и се върна в Куба, за да се кандидатира за президент през 1952 г. Изправен пред известно поражение на изборите той ръководи военен преврат срещу президента Карлос Прио Сокаррас, който предотврати изборите. Завръщайки се на власт и получавайки финансова, военна и логистична подкрепа от правителството на Съединените щати, Батиста преустановява Конституцията от 1940 г. и отменя повечето политически свободи, включително правото на стачка. След това той се приобщава към най -богатите собственици на земя, които притежават най -големите захарни насаждения и започва системно да печели от експлоатацията на търговските интереси на Куба. Той също така преговаря за доходоносни отношения както с американската мафия, която контролира бизнеса с наркотици, хазарт и проституция в Хавана, така и с големи американски мултинационални компании, които са получили доходоносни договори. Той достигна точката, където по -голямата част от захарната индустрия беше в ръцете на САЩ, а чужденците притежаваха 70% от обработваемата земя. За да потуши нарастващото недоволство сред населението, Батиста установява по-строга цензура на медиите, като същевременно използва и своето Бюро за потискане на комунистическата дейност, за да извършва широкомащабно насилие, изтезания и публични екзекуции. Убити са много хора, като изчисленията варират от стотици до около 20,000 26 души. Движението на Фидел Кастро на 1959 юли оглавява партизанско въстание, базирано в градовете и селата, срещу правителството му, което завършва с евентуалното му поражение от бунтовниците в битката при Санта Клара на Нова година XNUMX. Батиста незабавно избяга от острова в Доминиканската република. 
Кредити: Уикипедия.

 

Тази политика обаче го направи не успокойте кубинците към САЩ, тъй като след инсценираното от САЩ убийство на конституционния президент Рамон Грау Сан Мартин през 1933 г. правителството на САЩ постави крайно непопулярния антикомунист Фулгенсио Батиста до власт.

Базата на подкрепа на Батиста се корени в армията, поради което той не би могъл да се интересува по -малко от общественото мнение и от кубинците, които го презираха заради многобройните му нарушения на правата на човека и отменяне на ключовите граждански свободи.

Съединените щати обаче продължиха да предоставят на Батиста финансова, военна и логистична подкрепа, което, естествено, допълнително породи омраза към американското господство в Куба.

Ситуацията очевидно се разрастваше.

 

Корените зад антиамериканските настроения в Никарагуа

Образът на Уилям Уокър в костюм.
William Walker (May 8, 1824 – September 12, 1860) was an American physician, lawyer and mercenary who organized several частен military expeditions into Mexico and Central America with the intention of establishing English-speaking colonies under his personal control, an enterprise then known as “filibustering. Walker usurped the presidency of Nicaragua in July 1856 and ruled until May 1, 1857, when he was forced out of the country by a coalition of Central American armies. He returned in an attempt to re-establish his control of the region and was captured and executed by the government of Honduras in 1860.
Кредити: Уикипедия.
йоаир

В Никарагуа антиамериканските настроения до голяма степен допринесоха за искрата на радикални националистически настроения.

За разлика от богатата на захар Куба, Никарагуа имаше малко природни ресурси и „пресеченият му терен означаваше, че само 10 процента от земята е обработваема“.[16]

В 1856, САЩ пътешественик Уилям Уокър се установява и впоследствие поема страната като президент. Неговите злоупотребяващи политики, като например възстановяването на робството, закона за бродяжството и английския език като единствен официален език, подтикнаха никарагуанците да го принудят да напусне страната.

Въпреки факта, че Уокър не е финансиран от правителството на САЩ, Никарагуанците го помнят като символ на първия опит на САЩ да контролират страната си.

Отрицателната репутация на Уокър и връзката му с либералите доведоха до доминирана от консерватори политика през следващите тридесет години.

Снимката на 6 -те американски морски пехотинци със заснетия флаг на Аугусто Сезар Сандино.
Морски пехотинци на САЩ с плененото знаме на Аугусто Сезар Сандино, 1932 г.
Кредити: Уикипедия.

През 1893 г. либералите най -накрая печелят изборите с Хосе Сантос Зелая, който се противопостави на широкия американски икономически контрол

Снимката на Адолфо Диас Речинос, който гледа право в камерата.
Адолфо Диас Речинос (15 юли 1875 - 29 януари 1964) е президент на Никарагуа между 9 май 1911 г. и 1 януари 1917 г. и отново между 14 ноември 1926 г. и 1 януари 1929 г. Той е роден в Коста Рика от родителите на Никарагуа през 1875 г. като секретар на La Luz y Los Angeles Mining Company, американска компания, която притежаваше големите златни мини в Никарагуа, той помогна за насочване на средства за бунта срещу президента на либералите Хосе Сантос Зелая, който не беше облагодетелстван от САЩ след преговори с Германия и Япония да възкресят предложения Никарагуаски канал. Диас става вицепрезидент на Никарагуа през 1910 г. След като става президент през 1911 г., Диас е принуден да разчита на американските морски пехотинци, за да потуши либералния бунт, в резултат на което контингент от морската пехота остава в Никарагуа за повече от десетилетие. В замяна на това през 1914 г. той подписва Договора от Брайън-Чаморо, който предоставя на САЩ изключителни права за изграждане на междуокеански канал през Никарагуа. По време на втория му мандат като президент се случи друг либерален бунт. Либералните сили бяха на ръба да завземат Манагуа, когато САЩ принудиха воюващите страни да приемат споразумение за споделяне на властта, споразумението Espino Negro. Аугусто Сандино отхвърля споразумението и води партизанска война срещу американските морски пехотинци, които остават в страната, за да подкрепят правителството на Диас и да наложат споразумението на Еспино Негър. През 1928 г., след изборите, контролирани от морската пехота, Диас беше заменен като президент от бившия генерал -либерал Хосе Мария Монкада. През 1936 г., след като Анастасио Сомоса Гарсия завзе властта, Диас заема постоянно местожителство в САЩ, където живее повече от десетилетие, преди да се премести в Коста Рика, където умира през 1964 г.
Кредити: Уикипедия.  

и имаше за цел да разшири суверенитета на Никарагуа над контролираното от Великобритания атлантическо крайбрежие.

Естествено, както при Мартин в Куба, американците бяха недоволни от политическите възгледи на Зелая, и през 1909 г. се намесва, за да го отстрани от властта. Зелая беше заменен от консервативен проамерикански Адолфо Диас, който през 1911 г. покани американските морски пехотинци до Никарагуа, за да се предотврати завръщането на Зелая и да се гарантират американските икономически и геополитически интереси.

Това доведе до дълъг период на окупация на Никарагуа от американските морски пехотинци (1911-1933 г.).

Либералите в замяна инициираха революция срещу режима на Диас. Страхувайки се от дългосрочно военно заплитане, САЩ изпратиха специален пратеник Хенри Стимсън до Никарагуа, за да подпише Негро -пактът Espino от 1927 г., което накара САЩ да осъществява надзор първите избори без измами, позволявайки на либералите да спечелят.

 

Снимката на Аугусто С. Сандино изправен. Той носи шапка, свободно яке, панталони и дълги ботуши.
Аугусто К. Сандино (18 май 1895 г. - 21 февруари 1934 г.). Той беше никарагуански революционер и лидер на бунт между 1927 и 1933 г. срещу окупацията на Никарагуа от САЩ. Въпреки че е наричан „бандит“ от правителството на САЩ, неговите подвизи го превръщат в герой в голяма част от Латинска Америка, където се превръща в символ на съпротива срещу американския империализъм. Сандино привлече части от морската пехота на САЩ в недекларирана партизанска война. Войските на САЩ се изтеглиха от страната през 1933 г., след като наблюдаваха изборите и встъпването в длъжност на президента Хуан Баутиста Сакаса. Сандино беше убит през 1934 г. от силите на Националната гвардия на генерал Анастасио Сомоса Гарсия, който продължи да превзема властта с държавен преврат две години по -късно. Политическото наследство на Сандино е претендирано от Фронта за национално освобождение на Сандиниста (FSLN), който окончателно свали правителството на Сомоса през 1979 г. Сандино е почитан в Никарагуа и през 2010 г. конгресът му единодушно го обяви за „национален герой“. 
Кредити: Уикипедия.

Един либерален генерал, Аугусто Сезар Сандино, който не беше доволен от посегателството на САЩ, поиска „пълното изтегляне на морските пехотинци, зачитане на националния суверенитет на Никарагуа и правителство, което представлява интересите на мнозинството“.[17]

Той сформира партизанска армия и води петгодишна кампания срещу американските морски пехотинци и Националната гвардия на Никарагуа. Сандинистите предоставят училища, селскостопанска помощ и за разлика от американските морски пехотинци създават тесни връзки с местното население на брега на Атлантическия океан.

Снимката на Анастасио "Тачо" Сомоса Гарсия във военна униформа, седнала на стол и гледаща камерата.
Анастасио „Тачо“ Сомоса Гарсия (1 февруари 1896 г. - 29 септември 1956 г.) е 21 -вият президент на Никарагуа от 1 януари 1937 г. до 1 май 1947 г. и от 21 май 1950 г. до 29 септември 1956 г., но управлява ефективно като диктатор от 1937 г. до убийството си. Анастасио Сомоса постави началото на диктатурата на семейството на Сомоса, която поддържа абсолютен контрол над Никарагуа в продължение на 42 години. Син на богат кафезар, Сомоса е получил образование в САЩ. След завръщането си в Никарагуа той помогна за свалянето на президента Адолфо Диас. Той стана външен министър и взе титлата „генерал“. С помощта на Корпуса на морската пехота на САЩ, който по това време окупира Никарагуа, Сомоса става шеф на Националната гвардия. Това му дава основание да отстрани чичото на съпругата си Хуан Баутиста Сакаса от президентския пост и да се превърне в президент през 1937 г. През 1947 г. съюзник номинално го наследява, но той запазва властта. Месец след като наследникът му бе открит, Сомоса използва военните, за да извърши преврат. Президентът беше обявен от Конгреса за „недееспособен“ и вместо него служи Сомоса. Завръщайки се на власт от свое име през 1950 г., той поддържа желязна хватка върху собствената си Либерална партия и премахва всички опозиции. Това го остави свободно да натрупа огромно лично богатство. На 21 септември 1956 г. той е застрелян от поета Ригоберто Лопес Перес. Смъртно ранен, той е прехвърлен в зоната на Панамския канал, където умира седмица по -късно. Големият му син Луис Сомоса Дебейл, който беше председател на Камарата по време на смъртта на Сомоса Гарсия, пое и беше избран самостоятелно през 1957 г. да служи до 1963 г. През 1967 г. по -малкият му брат Анастасио Сомоса Дебейл беше избран да служи до 1972 г. и е преизбран през 1974 г. Сомоса Дебейл е принуден да подаде оставка през 1979 г. и е убит в изгнание в Парагвай на следващата година.
Кредити: Уикипедия.

Народната подкрепа помогна на сандинистите да изтеглят морските пехотинци, които след това бяха заменени от обучената от САЩ Национална гвардия, начело с Анастасио Сомоса Гарсия. Сомоса, подобно на Батиста, беше проамерикански и говореше свободно английски.

През 1934 г. Сандино, като единственият човек с адекватна подкрепа на хората, способен да попречи на властта на Сомоса, е убит.

През 1936 г. Сомоса поема правителството и манипулира конституцията, за да създаде „своята лична империя като семейна династия“[18], което кара него и двамата му синове да служат като президенти общо 43 години. Политическите репресии, унищожаването на гражданските права и кланетата бяха общи атрибути на техните президентства.

йоаир

Освен това, подобно на Батиста, Сомоса беше напълно покорен на американските желания, позволявайки, наред с много други неща, „американската армия да използва Никарагуа като база за атаки срещу Якобо Арбенцправителството на Русия в Гватемала през 1954 г. и за инвазия в залива на прасетата в Куба. "[19]

Изглежда, че докато американските имперски интереси се обслужват, правителствата на САЩ са готови да си сътрудничат с авторитарни лидери. Следователно американските търговски и геополитически интереси и с настъпването на Студената война непрекъснатият страх от комунистическото превземане от бойци от фиделиста вдъхновен от Кубинската революция през 1959 г., подхранва американското предпочитание да „назначи“ диктатори вместо демократичните лидери в латиноамериканските страни.

 

Нарастването на националната съпротива в Куба

Снимката на младия Фидел Алехандро Кастро Руз, който гледа встрани.
Fidel Alejandro Castro Ruz (13 August 1926 – 25 November 2016) was a Cuban revolutionary, lawyer and politician who was the leader of Cuba from 1959 to 2008, serving as the prime minister of Cuba from 1959 to 1976 and president from 1976 to 2008. A Marxist–Leninist and Cuban nationalist, he also served as the first secretary of the Communist Party of Cuba from 1961 until 2011. Under his administration, Cuba became a one-party communist state; industry and бизнес were nationalized, and state socialist reforms were implemented throughout society. He was the longest-serving non-royal head of state in the 20th and 21st centuries. Born in Birán, Oriente, the son of a wealthy Spanish farmer, Castro adopted leftist and anti-imperialist ideas while studying law at the University of Havana. He planned the overthrow of Cuban President Fulgencio Batista, launching a failed attack on the Moncada Barracks in 1953. After a year’s imprisonment, Castro traveled to Mexico where he formed a revolutionary group, the 26th of July Movement, with his brother Raúl Castro and Ernesto “Che” Guevara. Returning to Cuba, Castro took a key role in the Cuban Revolution by leading the Movement in a guerrilla war against Batista’s forces from the Sierra Maestra. After Batista’s overthrow in 1959, Castro assumed military and political power as Cuba’s prime minister. The United States came to oppose Castro’s government and unsuccessfully attempted to remove him by assassination, economic blockade, and counter-revolution, including the Bay of Pigs Invasion of 1961. Countering these threats, Castro aligned with the Soviet Union and allowed the Soviets to place nuclear weapons in Cuba, resulting in the Cuban Missile Crisis in 1962. Adopting a Marxist–Leninist model of development, Castro converted Cuba into a one-party, socialist state under Communist Party rule, the first in the Western Hemisphere. Policies introducing central economic planning and expanding healthcare and education were accompanied by state control of the press and the suppression of internal dissent. Following the Soviet Union’s dissolution in 1991, Castro led Cuba through the economic downturn of the “Special Period”, embracing environmentalist and anti-globalization ideas. In 2006, Castro transferred his responsibilities to Vice President Raúl Castro, who was elected to the presidency by the National Assembly in 2008. 
Кредити: Уикипедия.

Постоянните репресии, дискриминация и нарушения на правата на човека, причинени от тези диктатори, доведоха до нарастване на националните опозиции.

Образът на Фидел Кастро и цитат, който гласи „Осъди ме, няма значение, историята ще ме освободи.“ Ll
Кредити: Meme.

Провалът на Фидел Кастро фоко атака в казармите на армията Монкада в Сантяго, Куба на 26 юли 1953 г., които според него ще произведат ударните вълни, достатъчни за народното въстание срещу режима на Батиста, го изправят пред съда.

Неговата реч за защита в съдебната зала от 1953 г., известна като Историята ще ме освободи, изстъпил „петте революционни закона“, Като например:

  • възстановяването на Кубинската конституция,
  • права на земя на тези, „които притежават парцели от пет или по -малко„ кабалерии “земя“[20],
  • правото на промишлените работници на 30% дял от всички големи предприятия,
  • правото на всички сеялки на 55% дял от производството на захар,
  • и конфискацията на цялото имущество, придобито чрез измами при предишни режими.

Кастро успешно превърна поражението си в а призив за революция, провъзгласявайки, че „проблемите на републиката могат да бъдат решени само ако се посветим да се борим за тази република със същата енергия, честност и патриотизъм, които са имали нашите освободители, когато са я създавали“.[21]

Докато излежава присъдата си в затвора, Кастро е вдъхновен от желанието на Марти да постигне и двете политическа и икономическа независимост.

Кастро е освободен от затвора през 1955 г. и заточен в Мексико, където основава на 26th на организация Движение на юли (М-26) и започна подготовка за въоръжен бунт.

 

йоаир
Снимката на яхта Granma на Кастро.
Яхта баба.
Кредити: Пътеводител по водния път.

През декември 1956 г. яхтата Гранма с Кастро и 82 революционери се завръщат в Куба. Въпреки това, поради бурното море, пристигането на яхтата не съвпада с градската подземна съпротива, водена от Франк Пайс.

Така въстанието на Паис и партизанските сили на Кастро, които кацнаха няколко дни по -късно, бяха силно смазани от войските на Батиста, оставяйки живи само осемнадесет бойци.

Снимката на Фидел Кастро и неговите весели поддръжници, които се опитват да му стиснат ръката, точно след като революционерите превземат властта от диктатора Фулгенсио Батиста.
Снимката от Бърт Глин на Фидел Кастро и неговите поддръжници точно след като революционерите превземат властта от диктатора Фулгенсио Батиста.
Кредити: Хък.

Тук значението на местната мобилизация и подкрепа на местните хора от студенти, селяни и градски жители не трябва да се пренебрегва.

Вероятно М-26 никога повече няма да набере сила след Гранма атака, нямаше ли местните селяни да се включат в борбата. По същата причина градското ъндърграунд измести вниманието на Батиста към студентите и жителите на средната класа и далеч от селските партизани, като по този начин позволи на Кастро да подготви своите селски бойци за бъдещи победни атаки, които доведоха до бягството на Батиста от Куба на 1 януари, 1959 г.

 

Фиделизъм срещу комунизма

Успешната кубинска революция от 1959 г. ражда фиделизъм-ново обществено-политическо движение в латиноамериканските страни, което е кръстено на своя лидер Фидел Кастро.

Фиделизъм донесе драматично засилване на политическите ситуации в други страни от Латинска Америка, тъй като тя създаде нагласата, че революцията трябва да бъде предприета незабавно.

Снимката на Фидел Кастро, който изнася реч от Първата декларация на Хавана на площада, пълен с хора.
Първата декларация на Хавана. Речта на Кастро.
Кредити: Джон Ридъл. 

Това противоречи известната комунистическа представа че страната трябваше да постигне определено ниво на капиталистическо икономическо развитие, за да настъпи социалистическа революция.

Комунистите твърдят, че икономически изостаналата Куба няма да успее срещу режима на Батиста и те (в началото) не подкрепят революцията.

Той доказва, че въпреки следването на марксистките учения, Куба на Кастро не беше комунист в „СССР“ стил, въпреки това, което официалната американска външна политика прокламира.

Отговорът на Кастро беше първата декларация на Хавана, 1960 г., в който той отрича намерението на Съвета или Китай да „използва политическото и социалното положение на Куба ... за разчупване на континенталното единство и застрашаване единството на полукълбото“.[22] Той също така обяви, че революцията е „На Куба твърд отговор на престъпленията и грешките, извършени от империализма в Америка ”[23], поради което Китай и Съветският съюз не могат да бъдат обвинявани.

 

Нарастването на националното съпротивление в Никарагуа  

Успешното кубинско въстание „породи мистика за партизанската война“[24], което го превръща в популярно начинание, и подчертава значението на обширните социални и политически реформи, като например известните Първата декларация на ХаванаПрограмата от десет точки, която включва, наред с много други неща, националния суверенитет, социалната справедливост и образованието.

По този начин, фиделизъм вдъхнови други латиноамериканци да се опитат да постигнат социални и политически промени в своите общества по най -различни начини.

Никарагуа не беше изключение.

йоаир
Изображението на флага на FSLN. Състои се от черна и червена ивица и бели букви FSLN, изписани в средата.
Знаме на Фронта за национално освобождение на Сандиниста. Фронтът за национално освобождение на Сандиниста (FSLN) е социалистическа политическа партия в Никарагуа, чиито членове се наричат ​​сандинисти. Партията е кръстена на Аугусто Сезар Сандино, който ръководи съпротивата на Никарагуа срещу окупацията на САЩ в Никарагуа през 1930 -те години. FSLN свали Anastasio Somoza DeBayle през 1979 г., прекратявайки династията Somoza, и на нейно място установи революционно правителство. След като завзеха властта, сандинистите управляваха Никарагуа от 1979 до 1990 г., първо като част от Хунта за национално възстановяване. След оставката на центристки членове от тази Хунта, FSLN пое изключителната власт през март 1981 г. Те въведоха политика на масова грамотност, посветиха значителни ресурси на здравеопазването и насърчиха равенството между половете, но попаднаха под международна критика за нарушения на правата на човека, масово екзекуция и потисничество над коренното население. FSLN сега е единствената водеща партия в Никарагуа. На общите избори в Никарагуа през 2006 г. бившият президент на FSLN Даниел Ортега беше преизбран за президент на Никарагуа с 38.7% от гласовете до 29% за неговия водещ съперник, което донесе второто сандинистко правителство в страната след 17 години на други партии, спечелили изборите. Ортега и FSLN бяха преизбрани на президентските избори през 2011 г. и 2016 г.
Кредити: Уикипедия.
Снимката на Карлос Фонсека Амадор, носещ слънчеви очила и гледащ настрани.
Карлос Фонсека Амадор (23 юни 1936 г. - 8 ноември 1976 г.) е никарагуански учител и революционер, който основава Фронта за национално освобождение на Сандиниста (FSLN). По -късно Фонсека е убит в планините на отдел Зелая, Никарагуа, три години преди FSLN да вземе властта. Кубинската революция беше централно събитие в политическата еволюция на Фонсека, тъй като го убеди, че революция е възможна и че организацията е необходима. Между 1959 и 1963 г. Фонсека и най -ранните бъдещи членове на FSLN започват да се организират с надеждата да създадат истинска революционна организация. FSLN се появява през 1963 г. В средата на 1963 г. партизански екип влиза в района на Rios Coco y Bocay в Никарагуа. Лошо подготвени и след като са извършили малко предварителна работа в района, няколко партизани са убити от Guardia Nacional, докато други успяват да избягат през границата с Хондурас. Между 1964 и 1966 г. FSLN извършва образователна работа и организира общността, създавайки класове за индоктринация и кампания за привеждане на ресурси в кварталите на работническата класа в Манагуа. До средата на 1966 г. плановете за втора партизанска операция на FSLN в района на Панкасан (близо до Матагалпа) са в ход. Операцията започва през май 1967 г. с около четиридесет партизани. Този път четниците бяха по -добре обучени и въоръжени и имаше жени в редиците си. Подобно на по -ранното нахлуване на партизани, Панкасканската операция завършва с много от партизаните на FSLN, убити от Националната Guardia. 
Кредити: Уикипедия.

 

Убедени, че и те могат да създадат партизанско движение, което да свали режима на Сомоса и да го замени със социалистическо правителство, Карлос Фонсека Амадор и Томас Борхе Мартинес оформен Националният фронт на Сандиниста (FSLN) в 1961.

Никарагуанската социалистическа партия, точно както кубинските комунисти, които критикуваха движението на Кастро М-26, осъдиха FSLN като преждевременна и твърде идеалистична, като предпочетоха да изчакат подходящите икономически условия за социалистическо превземане.

Въпреки това, след като посети Куба през юли 1959 г., Фонсека осъзна, че икономическата изостаналост на страната не е възпиращ фактор за революционни действия.

Подобно на това на Кастро тактика foco, FSLN вярва, че малка партизанска армия може да предизвика широка революция.

Въпреки това, през 1967 г. сандинистите се натъкнаха на полицията, която изби всички освен петнадесет бойци. Отново сандинистите, подобно на бойците на фиделистите, можеха да се прегрупират само благодарение на тясното си сътрудничество с местни селяни и работници, което ги накара да преоценят валидността на подхода фоко и вместо това да се стремят към изграждане на селски и градски връзки.

Историческата програма на FSLN, 1969 г. очерта програма от тринадесет точки, включително земя за селяните, трудово законодателство, еманципация на жените, прекратяване на дискриминацията срещу етническите малцинства и разпространение на образованието, което учи „новите поколения [на] вечна благодарност и почит към онези, които имат паднал в борбата да направи Никарагуа свободна родина “.[25] Сандинистите също се радват на висока степен на подкрепа от местните квартали, като напр Мискиту, тъй като и двамата са използвали действията си като част от историческата съпротива срещу колониалното господство.

Въпреки това, за разлика от бойците на фиделистите в Куба, сандинистите не се стремят непременно да постигнат марксистка революция, а „един, който е здраво стъпил на собствена историческа реалност и опит. "[26] По тази причина Аугусто Сезар Сандино е представен навсякъде като национален герой и символ на революцията (името му (буквата S) също е добавено към FLN).

Освен това, Никарагуанската революция от 1979 г. стана един от първите, които открито приеха ролята и приноса на църквата в свалянето на диктаторския режим. Вместо да гледат на религията като на фалшиво съзнание, както направиха марксистите в Куба, „сандинистите вярваха, че религията може да се използва за повишаване на революционното съзнание на хората“.[27]

- теология за освобождениеза разлика от традиционното християнско богословие, дава надежди на потиснатите и кара хората да осъзнаят, че те трябва да поемат отговорност за съдбата си, като по този начин представлява „историческа повратна точка в отношението на Католическата църква към народните движения за социална справедливост“.[28]

Снимката на усмихнат Хосе Даниел Ортега Сааведра.
Хосе Даниел Ортега Сааведра (роден на 11 ноември 1945 г.) е никарагуански политик, изпълняващ длъжността президент на Никарагуа от 2007 г .; преди това е бил лидер на Никарагуа от 1979 до 1990 г., първо като координатор на Хунтата за национално възстановяване (1979–1985), а след това като президент (1985–1990). След пенсионирането на Фидел Кастро през 2008 г., Ортега в момента е един от най-дългите некралски владетели в света и най-дълго служещият некралски лидер в Америка. Присъединявайки се към сандинистите като студент през 1963 г., Ортега се включва в дейностите на градската съпротива и е арестуван и затворен през 1967 г. Той, подобно на много политически затворници от режима на Сомоса, е измъчван и малтретиран в затвора. След освобождаването си през 1974 г. той е заточен в Куба, където получава обучение по партизанска война от правителството на Фидел Кастро. Ортега изиграва решаваща роля при формирането на бунтовническата фракция, която обединява FSLN и предизвиква масовите въстания от 1978-1979 г., които завършват с Никарагуанската революция. След свалянето и изгнанието на правителството на Сомоса, Ортега става лидер на управляващата многопартийна Хунта за национално възстановяване. През 1984 г. Ортега спечели спорните президентски избори в Никарагуа с над 60% от гласовете като кандидат на FSLN. Марксист -ленинец, Ортега следва програма за национализация, поземлена реформа, програми за преразпределение на богатството и грамотност по време на първия си мандат. След тежко президентство, помрачено от война и икономически срив, Ортега беше победен на общите избори през 1990 г. от Виолета Чаморо. Той продължи да бъде важна фигура в опозиционната политика на Никарагуа. Ортега беше неуспешен кандидат за президент през 1996 и 2001 г., като накрая спечели президентските избори през 2006 г. Втората му администрация става все по -антидемократична, отчуждавайки много от бившите му революционни съюзници, някои от които го сравняват със Сомоса, която са свалили. През юни 2018 г. Amnesty International и Междуамериканската комисия по правата на човека на Организацията на американските държави съобщиха, че Ортега е участвал в кампания за насилствено потисничество срещу протестиращите в отговор на протестите срещу Ортега от април 2018 г.
Кредити: Уикипедия.

В днешно време, за съжаление, мнозина приравняват Никарагуанската революция с репресии, тъй като тази борба срещу династията Сомоса е довела само нова, също толкова авторитарна група хора, контролиращи властта, които бавно са възстановили всичко, срещу което нацията се е борила.[29]

Моисей Хасан, бивш кмет на Манагуа и бивш боец ​​от сандиниста, смята, че настоящият президент на Никарагуа, Даниел Ортега, е направил дори по -лоши неща от Сомоса.[30]

Той припомня, че при администрациите на Сомоса децата не бяха толкова индоктринирани за славата на режима, както сега, тъй като „от почти първия момент на триумфа през 1979 г., култът към Сандинисткия фронт вече се насаждаше. Портрети навсякъде. Пропаганда в училищните тетрадки. Сега те дават на децата знамената на сандинистата и ги изпращат на парад в дейности, които Ортега организира.[31]

Най -важното, според Хасан, за разлика от пълното обезсилване на опозицията и смяната на властта на настоящата администрация, което включва неотдавнашното затваряне на 26 граждански и политически лидери (включително шест потенциални кандидати за президент)[32], правителството на Сомоса разреши известна критика и опозиция на своите министри и политика. Той също така споменава, че за разлика от правителството на Ортега, администрацията на Сомоса никога не би отишла след семейството на опозиционния лидер[33], както и че „знаеше точно кой краде и колко крадат“[34]- тоест корупцията беше по -контролирана.

Така Хасан заключава, че „режимът на Ортега е актуализирано издание на Сомоса, коригирано и подобрено, с много повече оръжие, много по -малко зачитане на правата на човека и по -голяма степен на корупция“.[35]

 

Заключение

йоаир

Американският империализъм, вкоренен в традиционния мит за градът на хълма, предоставя на американците морална валидност да разширят своята власт и влияние по целия свят.

Метафората възрастен-дете позволиха американците, под прикритието на висок морал на „родителска отговорност“ за „нецивилизованите“ нации на Юг, да преследват своите империалистически икономически и геополитически желания и в крайна сметка да доминират в света.

Американска подкрепа за проамериканските диктаторски режими в латиноамериканските страни преди Студената война позволи на американците да доминират в икономиките си и лесно да извличат ресурсите си.

По време на поради непрекъснатите сблъсъци на Студената война между СССР, САЩ и техните сателити, американците развиха нов страх от комунистическо превземане. Страх от ефектът на доминото в западната страна на Желязната завеса, те подкрепяха диктаторските режими, които се смятаха за по -устойчиви срещу комунистическата заплаха.

Демократичните кандидати, които лесно биха могли да бъдат подкопани от борците на социалистическите партизани, обикновено бяха отстранявани от длъжност или убивани чрез действия, спонсорирани от САЩ.

Крайните антиамерикански настроения, зависимостта от захарното земеделие, което създаде огромна безработица в продължение на осем месеца в годината, и корумпираната политическа система- всичко това стимулираше растежа на първите малки партизански сили, които имаха за цел да върнат правосъдието в Куба.

Чрез своите програми за социална промяна те успяха да получат подкрепа от всички обществени групи, включително селяни, градската средна класа и дори някои елити.

Успехите на Кубинската революция през 1959 г. и нейното движение за фиделизъм вдъхновяват хората в други страни като Никарагуа да се борят за правата си (независимо дали са довели до желани резултати).

 

Библиография:

  • Бариц, Лорен. „Божията държава и американското ноу-хау.“ В Обратен огън: История за това как американската култура ни доведе до Виетнам и ни накара да се борим по начина, по който се справихме, 19-54. Ню Йорк: Уилям Мороу и компания, 1986.
  • Бекер, Марк. Латиноамериканските революции на ХХ век. Lanham; Боулдър; Ню Йорк; Лондон: Rowman et Littlefield, 2017.
  • Фидел Кастро, Историята ще ме освободи. Бунгай, Великобритания: Ричард Клей [The Chaucer Press], 1968 г.
  • Фидел Кастро, Декларацията от Хавана. np: 26th Движението на юли в САЩ, 1960 г.
  • Frente Sandinista de Liberacion Nacional, Програма на историята на FSLN. Манагуа, Никарагуа: Departmento de Propaganda y Educacion Politica del FSLN, 1984; транс. от Марк Бекер.
  • Хейл, Чарлз Р. „Изграждане на нацията, съпротива и хегемония: исторически корени на етнически конфликт, 1894-1960 г.“ В Съпротивление и противоречие: индианците Miskitu и държавата Никарагуан, 1894-1987, 37-59. Станфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1994.
  • Рамирес, Ханс Лорънс. „Мойсес Хасан: Режимът на Ортега е актуализирана версия на Сомоса.“ Хавана Таймс, Юли 25, 2021. https://havanatimes.org/interviews/moises-hassan-the-ortega-regime-is-an-updated-version-of-somoza/.
  • Рохас, Рафаел. "Никарагуа: Където революцията се приравнява с репресията." Хавана Таймс, Юли 21, 2021. https://havanatimes.org/opinion/nicaragua-where-revolution-is-equated-with-repression/.
  • Рузвелт, Теодор към Херман Спек фон Щернберг, 12 юли 1901 г. Писмата на Теодор Рузвелт. Кеймбридж, Масачузетс, 1954г.
    • йоаир
  • Перес, Луис А., младши Куба в американското въображение: Метафора и имперският етос. Чапъл Хил: University of North Carolina Press, 2008.
  • Изменението на Плат1903.
  • Райт, Томас С. Латинска Америка в ерата на кубинската революция: преработено издание. Издателство Praeger, 2001.

 

 

Забележки: 

[1] Лорен Бариц, „Божията страна и американското ноу-хау“, в Обратен огън: История за това как американската култура ни доведе до Виетнам и ни накара да се борим по начина, по който се справихме (Ню Йорк: Уилям Мороу и компания, 1986 г.), 26

[2] Бариц, Пак там, 26

[3] Бариц, Пак там, 31

[4] Луис А. Перес, младши, Куба в американското въображение: Метафора и имперският етос (Chapel Hill, 2008: University of North Carolina Press), 5

[5] Перес, Пак там, 8

[6] Перес, Пак там, 258

[7] Перес, Пак там, 258

[8] Теодор Рузвелт до Херман Спек фон Щернберг, 12 юли 1901 г., в Писмата на Теодор Рузвелт (Кеймбридж, Масачузетс, 1951-54)

[9] Перес, Пак там, 274

[10] Марк Бекер, Латиноамериканските революции на ХХ век (Lanham; Боулдър; Ню Йорк; Лондон: Rowman et Littlefield, 2017), 108

[11] Бекер, Пак там, 109

[12] Райт, Пак там, 5

[13] Бекер, Пак там, 110

йоаир

[14] Томас С. Райт, Латинска Америка в ерата на кубинската революция: преработено издание (Praeger Publishers, 2001), 4

[15] Изменението на Плат, 1903

[16] Бекер, Пак там, 161

[17] Чарлз Р. Хейл, „Изграждане на нация, съпротива и хегемония: исторически корени на етнически конфликт, 1894-1960 г.“, в Съпротивление и противоречие: индианците Miskitu и държавата Никарагуан, 1894-1987 (Станфорд, Калифорния: Stanford University Press), 53

[18] Бекер, Пак там, 162

[19] Бекер, Пак там, 163

[20] Фидел Кастро, Историята ще ме освободи (Bungay, UK: Richard Clay [The Chaucer Press], 1968), 39

[21] Фидел Кастро, Историята ще ме освободи (Bungay, UK: Richard Clay [The Chaucer Press], 1968), 40

[22] Фидел Кастро, Декларацията от Хавана (np: 26th Движение на юли в САЩ, 1960 г.), 2

[23] Кастро, Пак там, 2

[24] Райт, Пак там, 1

[25] Frente Sandinista de Liberacion Nacional, Историческа програма на FSLN (Манагуа, Никарагуа: Departmento de Propaganda y Educacion Politica del FSLN, 1984; превод от Марк Бекер), 4

[26] Бекер, Пак там, 170

[27] Бекер, Пак там, 173

[28] Бекер, Пак там, 174

[29] Ханс Лорънс Рамирес, „Мойсес Хасан: Режимът на Ортега е актуализирана версия на Сомоса“, Хавана Таймс, Юли 25, 2021, https://havanatimes.org/interviews/moises-hassan-the-ortega-regime-is-an-updated-version-of-somoza/.

[30] Пак там.

[31] Пак там.

[32] Рафаел Рохас, „Никарагуа: Където революцията се приравнява с репресията“, Хавана Таймс, Юли 21, 2021, https://havanatimes.org/opinion/nicaragua-where-revolution-is-equated-with-repression/.

[33] Рамирес, Пак там.

йоаир

[34] Пак там.

[35] Пак там.

йоаир

Оставете коментар