Et maleri af en visionær oplevelse med Ayahuasca.

Antropologi: Ayahuasca, en Amazon-plantemedicin, der menes at give psyko-åndelige kræfter

Ayahuasca, også kendt som yage, hoasca, or capi, er en plantemedicin brugt i tusinder af år af de oprindelige folk i Amazonas. Fra inkaernes quechua-sprog betyder ordet ayahuasca "de dødes vinplante" eller "sjælens vinstokke". Det menes, at dette planten har magten til at åbne andre åndelige og overnaturlige dimensioner til dem, der drikker dens bryg. Meget ofte ser folk deres afdød dem.

Ayahuasca er blevet mere og mere populært i vest, hvilket har ansporet et kaldet fænomen medicin turisme. Flere vesterlændinge rejser til Amazon, hjemsted for ayahuasca-planten, for at opleve denne overnaturlige og spirituelle oplevelse. Udover, og måske mere betydningsfuldt, fik denne plantemedicin et ry for at være et intenst antidepressivt middel med langtidsvirkninger. Faktisk rapporterede mange tilfælde at være helbredt for alvorlige depression og angsttilstande såvel som spiseforstyrrelser, posttraumatisk stresslidelse, afhængighed og andre sindrelaterede problemer. Det lyder fascinerende, at Amazonas plantemedicin kan praktisere sådanne mirakuløse helbredelser. Men er det så simpelt? Hvad er de nøjagtige komponenter i Ayahuasca? Hvilke virkninger kan det have på mennesker? Er der nogen risici? Dette er de spørgsmål, som denne artikel har til hensigt at nærme sig.

Ayahuasca Te-komponenter og ceremonien

Ayahuasca-teen eller brygget er sammensat af to planter, der koges i vand i flere timer før ceremonien: bladene fra Psychotria Viridis-busken, som indeholder Itryptamie (DMIT) og hallucinogen; og ayahuasca-vinstokken, Banisteriopsis Cappi, som har en monoaminoxidase (MAO)-hæmmer. Denne inhibitor er årsagen til den psykoaktive karakter af te. Uden det ville der ikke opstå nogen psykoaktiv effekt.

En Ayahuasca-ceremoni involverer at drikke teen sammensat af disse to planter i en maloca i en hel nat under vejledning af en shaman. Det kan tage fem til seks timer, måske mere. Forskeren og psykologen Rachel Harris præsenterer i sin bog "Listening to Ayahuasca" resultaterne af sin forskning og fletter dem sammen med sin egen oplevelse af Ayahuasca-ceremonier. Harris fortæller os, at Shuar Shamanerne bruger hele dagen på at forberede malocaen, mens deltagerne får besked på at blive udenfor og ikke forstyrre. Da hun endelig kom ind i malocaen, så hun hængekøjer med snore hængende fra loftet og madrasser på gulvet, der fyldte væggene.

Ayahuasca te.
Billedkilde: Superinteressante. Ayahuasca te.

Ceremoniens ritualer

Harris forklarer i sit arbejde, at ayahuasca kan åbne "portaler til andre verdener". Nogle Ayahuasca-brugere hævder at have set ånder, spøgelser, og lider endda af det, der kaldes en “Vedhæftet fil til negativ enhed”. Shamanerne brugte derfor en hel time i hytten, før deltagerne kom ind, fordi de skal rense al energien fra malocaen. De skal sørge for, at det er et sikkert sted for folk at drikke teen uden farlige konsekvenser. Desuden under ceremonien, icaros synges. icaros er helbredende sange. Nogle synges for at opfordre "allierede og planteånder til at være til stede". Andre menes at "berøve energien og føre deltagerne ind smukke visionære riger”. Icaros er soundtrack af hele oplevelsen. De leder gruppens ceremoni og hver af deltagerne individuelt.

Et eksempel på en maloca.
Billedkilde: Kahpi. En maloca.

Dr. Rachel Harris' undersøgelse af Ayahuasca

Rachel Harris udviklede en forskningsplan om Ayahuasca for nogle år siden. Det er en berømt og interessant undersøgelse, der fokuserer på, hvordan den vestlige kultur udforskede dette plantemedicin. Deltagerne i hendes forskning var folk, der prøvede Ayahuasca i Nordamerika mindst én gang. Mange af dem prøvede det også Sydamerika, men Harris var især fokuseret på den vestlige brug af Amazon-planten, og hvilke psykospirituelle rammer der lå bag.

Hvorfor prøver folk Ayahuasca?

Hvad lærte de af deres erfaringer, og hvordan ændrede det deres liv? Interessant nok, Harris startede sin forskning efter en Ayahuasca-ceremoni, hvor hun hørte bedstemor Ayahuascas stemme fortælle hende, at hun skulle udføre forskningen! Det er meget almindeligt at lytte til plantens påståede stemme under ceremonien. For eksempel hørte en af ​​deltagerne hendes stemme bede ham om at gøre rent på sit værelse og klippe hans hår. Andre har modtaget nyttige tips til deres professionelle liv eller kærlige forhold. Tonen i bedstemor Ayahuascas stemme varierer alt efter de mennesker, hun taler med, men det er altid en kvindestemme udefra, der taler, plantens påståede ånd.

Francisco Shuña vægmaleri til Eden Project i Cornwall. Ayahuasca inspireret.
Billedkilde: Arts Society. Francisco Shuña vægmaleri til Eden Project i Cornwall. Ayahuasca inspireret.

Hvorfor prøver folk Ayahuasca te?

De fleste mennesker fra undersøgelsen søgte helbredelse, åndelig eller psykologisk, såsom barndomstraumer, følelsesmæssige sår, psykiske lidelser, afhængighed. Andre ønskede at forbedre deres selvkendskab, kontakte deres højere selv, det guddommelige og andre påståede åndelige dimensioner for at udvide deres følelse af selv. Eller oplyst det. Der var også mennesker, der søgte fysisk medicinsk hjælp til Parkinsons sygdom og kræft. Nogle færre deltagere søgte kun oplevelsen for nysgerrighed. Disse intentioner udtrykker klart det omdømme, Ayahuasca har opnået som et langsigtet antidepressivt middel.

En velkendt sag er Kira Salaks, nævnt i Harris 'bog. Kira, en forfatter af National Geographic Adventure, kommenterede følgende efter at have deltaget i en Ayahuasca-ceremoni: ”Der var ikke mere morbide, uophørlige ønsker om at dø. Borte var den 'selvmordstanker', der havde gjort glæde til at virke umulig for mig og fik mit liv til at føles som en slags straf. ” Kiras sag repræsenterer kompleksiteten og undertiden tvetydigheden omkring Ayahuascas virkninger, da Harris havde mødt en kvinde, der gik til det samme tilbagetogscenter og blev alvorligt beskadiget af oplevelsen, især på grund af shamanens manipulerende energi. Alt i alt har Ayahuasca ikke de samme virkninger på alle. Der er mange varianter, hvoraf nogle ikke er under deltagerens kontrol.

Pablo Amaringos maleri inspireret af Ayahuasca.
Billedkilde: Sagrada Familia. Pablo Amaringo Ayahuasca-inspireret maleri.

De positive effekter af Ayahuasca

En ceremoni er bedre end ti års behandling. Dette er et almindeligt ordsprog omkring Ayahuasca og meget håbefuldt. Måske for håbefuld for dens komplekse og uforudsigelige virkninger.

Psykologiske virkninger

I Rachel Harris 'undersøgelse var der fascinerende, noget overraskende, rapporter. En af dem handlede om en fyr, der under ceremonien så tre spirituslæger i hvide frakker, der bad ham om at starte en helbredende praksis. De fortalte ham også, at de ville dukke op ved hver session for at hjælpe ham med at helbrede sine patienter. Til sidst blev denne mand en Reiki-udøver. Selvom Dr. Harris var skeptisk over for disse tre spirituslæger. Hun kunne ikke finde noget tegn på vildfarelse i andre aspekter af denne deltagers liv.

Generelt rapporterede folk i Harris' undersøgelse, at de følte sig mere accepterende, kærlige og medfølende over for sig selv og andre tæt på dem efter at have drukket ayahuasca-te. Deres forhold blev bedre, og de usunde blev efterladt. En 52-årig forretningsmand hævdede at have løst sin sexafhængighed! En anden deltager, Ben, som havde været på antidepressiva siden han var ung, rapporterede følgende: "Depressionen er væk. Jeg har nu en følelse af selvværd. Jeg er langsommere til at blive vrede og hurtigere til at smile”. Harris gør os opmærksom på, at mirakuløse helbredelser, selvom de er realistiske, ikke altid sker.

"Der er ingen garantier", fastslår hun. Men der er faktisk et stort antal mennesker, der rapporterer en betydelig forbedring i deres mentale tilstand, bedre følelsesmæssig intelligens og øget selvtillid efter at have drukket ayahuasca. Normalt ændrer folk deres kost, holder op med at drikke alkohol, ryge og begynde at passe mere på deres kroppe. En person sagde: "Mindre mørke, mere lys".

Et visionært maleri af Amanda Sage
Billedkilde: Amanda Sage Collection. Et visionært maleri.

Åndelig opvågnen

Mange deltagere gennemgår intense åndelige oplevelser, der giver dem en følelse af en guddommelig kraft og en åndelig tilstedeværelse, der er usynlig for vores øjne, men den er altid til stede. En kvinde, der deltog i undersøgelsen, skrev følgende: "Jeg stoler fuldstændigt på, at en guddommelig kraft arbejder for os, at alt er forbundet, og at livet er en gave." Denne form for åndelig opvågnen er en stærk og ekstraordinær oplevelse for dem som er heldige at leve det, en der øger deres følelse af at høre til i verden og derfor forbinder dem med livet på dybe måder.

Påstande som følgende: "Der er en uendelig åndelig tilstedeværelse i universet, og at der er mange flere dimensioner end vores konventionelle mainstream"; ”Jeg ser lys og mulighed for at lære og vokse i alt. Jeg går rundt i fuldkommen ærefrygt og undren over verden. Jeg føler, at jeg har fundet himlen på jorden, og det er en tilstand af væren”; og "Jeg er imponeret over mysteriet og føler mig okay uden at vide det. Jeg føler mig tryg, selv i døden. Livet er lige her, lige nu, og det er en gave!”. De udtrykker alle et sundere forhold ikke kun til livet, præget af øget taknemmelighed over at være i live, men også til døden, en primær frygt for de fleste af os.

Amanda Sage visionær maleri.
Billedkilde: Amanda Sage. Et visionært maleri.

Risikoen ved at tage Ayahuasca

For det første er det vigtigt at huske på, at Ayahuasca bryg er kogt på ganske forskellige måder afhængigt af Shamaner der styrer ceremonien. Bryggen koges forskelligt af forskellige shamaner. For eksempel tilføjer nogle shamaner forskellige planter til blandingen. Kort sagt er der ingen midler til at vide, hvad bryggens styrke er. Desuden kan teens kvalitet og intensitet ifølge indfødte overbevisninger påvirkes af tidspunktet på dagen, hvor vinstokken skæres, månens fase og de sange, der synges under forberedelsen. Under ceremonien skal shamanen kende den mængde bryg, der passer til hver deltager, men endnu en gang er der ingen måde at være sikker på, om shamanen ved det helt sikkert. I sidste ende er det et spørgsmål om tillid. For det andet er der forfærdelige fysiske symptomer som kvalme, intens opkastning og diarré. Harris bekræfter, at ”mulighederne er uendelige”.

Hvad er det vigtigt at huske på

Endelig, som påstået af Harris, anbefales det ikke at drikke Ayahuasca til gravide kvinder, til personer, der har en historie med psykose eller bipolar lidelse, og til personer med hjerte-kar-sygdomme. Desuden bør de, der tager antidepressiva, ikke tage brygget, da plantemedicinen øger serotoninniveauet. At blande det med antidepressiva kan være meget farligt for hjernen. Derudover kan selv folk, der ikke opfylder disse kriterier, stadig få skræmmende oplevelser. Når alt kommer til alt, kan indtagelse af bryg udspringe af intense psykiske oplevelser relateret til personlig barndom, følelsesmæssige sår, genoplevede traumer, egodød og genfødsel, visionære oplevelser og endda profetiske åbenbaringer. Nogle mennesker har mødt ikke-menneskelige entiteter (såsom rumvæsener), oplevet kosmiske rejser og kontaktet ånder og døde mennesker.

Faktisk oplevede mange mennesker langsigtede helbredsproblemer, både fysiske og mentale, efter at have taget Ayahuasca. Kort sagt, selvom der er flere mennesker, der havde fantastiske, inspirerende og fantastiske oplevelser med denne plantemedicin, er sandheden, at det ikke er sikkert for alle, og at der ikke er meget, man kan gøre for at kontrollere resultatet.

Ayahuasca ceremoni. En shaman og en deltager i en sort turtleneck, der sidder på et stearinlysgulv og holder en lille kop med Ayahuasca.
Billedkilde: Llama Trip Peru Travel.

Kulturel betydning af Ayahuasca i antropologi

Mark Hay i "Koloniseringen af ​​Ayahuasca-oplevelsen" påpeger, at "ayahuasca-traditioner blev udviklet for mennesker, der kommer fra specifikke baggrunde". Dette betyder, at vesterlændinge, der mangler en fuldstændig forståelse af oplevelsen og dens kultur, muligvis "udsætter sig for alvorlige fysiske eller mentale farer gennem deres fejllæsning af sammenhæng og indhold". Desuden er denne "fetishisering" af oprindelige ritualer meget ofte uvidende om "indfødte folks situationers kompleksitet ved at slette de uretfærdigheder, de har oplevet og fortsat oplever".

Turismen boom

Dette idealistiske syn på Ayahuasca-te har fremkaldt en intens boom inden for turisme, hvor tusinder af vesterlændinge hvert år besøger Peru og andre steder i Sydamerika, der praktiserer Ayahuasca-ceremonier. Dette har haft nogle negative virkninger. Som Harris påpeger, “det frugtbare areal i Amazonasbassinet krymper”, og derfor dyrkes Ayahuasca andre steder rundt om i verden (endda Sibirien!). Mark Hay nævner også en rapport fra 2019, der viste, at Ayahuasca-turismen “har styrket jaguar-krybskytteri og andreogså estruktive aktiviteter ”. Dette skyldes det øgede antal charlataner, der forsøger at vildlede turister til at tro falske ideer, såsom at en“ stor kattetand (…) er en traditionel åndelig forstærker for deres ceremonier ”.

Katolicismen og Ayahuasca

Der var allerede en 'tilegnelse' af Ayahuasca af andre traditioner. Sagen om de brasilianske katolske kirker fra det XNUMX. århundrede Santo Daime, Barquina og União do Vegetal er velkendt og har ifølge Rachel Harris nået "enhver industrialiseret nation". Disse kirkers traditioner legemliggør en kombination af katolicisme, Ayahuasca shamanistiske ritualer og spiritisme. De adskiller sig fra de oprindelige Ayahuasca, der har eksisteret i tusinder af år, især i deres syn på ånder og mediumskab. Det er interessant, hvordan Ayahuascas kræfter har beriget verden, oplyst forskellige traditioner og på en eller anden måde bragt dem sammen. Ayahuasca er i sandhed en fascinerende plante medicin. Hvis den bruges med dyb forståelse og bevidsthed, og hvis den overvåges af de rigtige mennesker, kan den give meningsfulde oplevelser og bidrage positivt til menneskers liv på utrolige måder.

Ayahuasca ritual i katolske omgivelser.
Billedkilde: Diario de Pernambuco. Ayahuasca ritual i en brasiliansk katolsk indstilling.

Graham Hancock, Supernatural: Møder med menneskehedens gamle lærere (New York: The Disinformation Company Ltd, 2007):

Anette Kjellgren; Anders Eriksson, Torsten Norlander, ”Oplevelser af møder med Ayahuasca -« Sjælens vinstok »,” Journal af psykofarmaka 41, nr. 4 (december 2009): 309-315.

Rachel Harris, Lytter til Ayahuasca: Nyt håb for depression, afhængighed, PTSD og angst (Californien: New World Library, 2017).

Ibid. Og “Hvad kan man forvente under en Ayahuasca-ceremoni”, Spiritualitet, mbgmindfulness, 20. februar 2020, https://www.mindbodygreen.com/0-14913/what-to-expect-during-an-ayahuasca-ceremony.html

Harris, Lytter til Ayahuasca.

“Koloniseringen af ​​Ayahuasca-oplevelsen”, Health, JSTOR Daily, 4. november 2020, https://daily.jstor.org/the-colonization-of-the-ayahuasca-experience/.

Harris, Lytter til Ayahuasca.

“Koloniseringen af ​​Ayahuasca-oplevelsen”, Health, JSTOR Daily, 4. november 2020 https://daily.jstor.org/the-colonization-of-the-ayahuasca-experience/.

Harris, Lytter til Ayahuasca.

Giv en kommentar