Kønsidentitet og kønsroller forbliver altid et relevant emne, uanset hvilket århundrede vi lever i. Hvem skabte eller tildelte disse 'roller'? Var der nogen mening i at tildele strenge roller til kun et bestemt køn? Hvem besluttede, at en persons køn skulle være en begrænsende faktor for deres rettigheder? Ville samfundets funktion kollapse, hvis nogen måske bare vovede at stille spørgsmålstegn ved rollerne og besluttede, at de ønskede et andet sted i verden?
Kvinder er kommet langt fra at bære de ribbenknusende, lungeklemmende korsetter og omrøringssuppe til at knuse glasloftet og hævde deres plads i samfundet (mens de bærer hæle og har kramper i perioden). Ligeledes er mænd kommet langt fra presset om at 'være en mand' til at bære kjoler og makeup og flagre det. Transgender, fra at være forbudt af samfundet, tjener nu rettigheder, som cis folk tager for givet. Ja, vi kan forsigtigt være enige om, at kønsnormer knuses over hele verden.
Men lad os trække lidt tilbage her. Mens vi taler om kønsnormer, er den generelle antagelse, at det handler om det almindelige samfund. Hvad med de oprindelige kulturer eller de etniske grupper, der har strejfet jorden rundt før os? Indtager kvinder og mænd lige roller, eller er de begrænset af ikke kun køn her, men også kultur og tradition?
Kønsnormer og indfødte stammer
I forskellige oprindelige kulturer eksisterer der forskellige kønsroller og -ansvar. Traditionelt blev kvinder holdt i høj agtelse af deres respektive stammer og havde lige rettigheder og adgang til ejendom og naturressourcer. Kvinder kunne være stammernes høvding, klare høsten og gå på jagt, mens mænd tog sig af børnene og husholdningen. Ingen af dem blev anset for at være mere overlegne i forhold til den anden - begge deres roller var afgørende for at holde stammen eller familien intakt. Ligestilling og ligestilling blev værnet om.
Imidlertid ændredes det meste af dette, da kolonialisterne dukkede op med deres patriarkalske normer. Kolonialister invaderede de indfødte lande og gjorde mange af stammerne slaver, hvilket førte til et tab af traditionel praksis. Tabet af ejerskab over deres jord og naturlige ressourcer fører til tab af oprindelige kvinders traditionelle rettigheder. Stammernes love blev svækket. Kønsroller blev kraftigt skiftet. Mænd blev de eneste arvinger af jord, hus og andre ejendomme. Kvinder blev plejere af husstanden og familien. Lederroller blev domineret af mænd.
Mens mange stammer nu følger ovennævnte system, er der også undtagelser. I nogle stammer indtager kvinder en høj social position i samfundet og er ikke ringere end mændenes, mens i nogle andre, begge køn får lige status og roller. Men i andre kulturer rundt om i verden er stammen matriarkalsk, hvor rettighederne til ejendommene, lederroller og beslutningstagning udelukkende er kvinders.
Et kig på et par indfødte stammer fra hele verden vil yderligere oplyse os om kønsroller.
Apache
I traditionelle Apache-stammer var mænd krigere og jægere, mens kvinder havde ansvaret for børnene og Huslige pligter. Men på trods af denne opdeling bliver børn, uanset deres køn, undervist i alle de færdigheder, når de vokser op. Alle børn lærte at lave mad, ride på heste, bruge våben, følge spor og jage og flå læder. Dette gjorde det muligt for dem at være forberedte på enhver situation i fremtiden, det være sig for at beskytte stammen eller tilpasse sig tiden og tage en hvilken som helst rolle i samfundet. De voksnes kønsroller betød ikke, at den ene var den anden overlegen. Mænds og kvinders roller var gensidigt støttende. Begge var afgørende for, at samfundet kunne fungere korrekt. Mænd var ansvarlige for krigsførelse, jagt og ceremonier, mens kvinder tog sig af børnene og lavede mad og tøj. Selvom det var sjældent, at en Apache-kvinde blev kriger, var ridning, jagt og forsvar af deres landsbyer nødvendige færdigheder.
Stammekunst så også arbejdsdeling baseret på køn. Mens mænd lavede redskaber til jagt og krigsførelse, lavede kvinder kurve og keramik.
Plains indianerstammer
Udviklingen af kønsroller blandt de slette indiske stammer er interessant. Traditionelt spillede både kvinder og mænd lige så vigtige roller i samfundet. Men da kolonialisterne ankom, blev de forfærdet over samfundets livsstil.
Ifølge kolonialisterne skulle kvinder være bundet til huset eller familien og være beskyttet af mænd. Dette var det stik modsatte af, hvad kvinderne i Plains indianerstammer gjorde. Kvinder af stammen delte meget af arbejdsbyrden. De tog sig af afgrøderne - rengøring af markerne, plantning, rivning og høst. De gravede gruber til at opbevare mad. Det var dem, der opførte og afmonterede hytterne og tipierne, som stammen kunne bo i. Udover dette omfattede andre roller at samle brænde og vilde planter, trække vand, lave mad, transportere ejendelene eller høste (normalt til fods), gå på jagt efter bison, laver vigtige husholdningsartikler som mad og keramik og tager sig af børnene. Arbejdsbyrden steg kun i begyndelsen af det nittende århundrede, da pelshandelen oplevede en stigning i efterspørgslen efter gevandter og klædte skind. Med hensyn til ceremonierne og de politiske roller spillede kvinder en mere underordnet rolle. Men samtidig blev de holdt i høj agtelse for det, de laver i samfundet, og de holdt fast i det, de gjorde. De ejede hytterne og tipierne, de byggede med deres bare hænder, markerne, frøene og høsten, som de kunne handle, som de ville. Kvinder havde ret til at skilles fra deres mænd, hvilket betød, at en uvenlig mand kunne være hjemløs med kun sine våben og hest i hans navn. Kvinder var ansvarlige for religiøse genstande og kunsthåndværk, og de var også fællesskabets healere.
Det mændene havde ansvaret for var at skabe våben til jagt eller krigsførelse og pleje hestene. De jagtede på mere farlige grunde til bison. De invaderede fjendens lejre og stjal heste og vandt hædersbevisninger. Næsten alle de politiske, ledelsesmæssige og religiøse roller i samfundet var besat af mænd.
Generationer af kønsroller observerede, at de indiske samfund på sletten blev omvendt takket være kolonialisterne. Ankomsten af kolonialisterne betød ankomsten af deres patriarkalske normer. Deres erobring af de indfødtes jord førte til tab af individuelle rettigheder og tradition. Mænd blev tvunget til at påtage sig arbejdsbyrden, mens kvinder var bundet til deres hjem i overensstemmelse med kolonialistenes koncept om et 'civiliseret' samfund. Dette skift af kønsroller kan ses indtil dato.
Lenape stammer
Lenape, også kendt som Delaware-folket, er hjemmehørende i det nordøstlige Woodlands. Blandt Lenape er både kvinder og mænd i landbrugsarbejde og jagt efter deres evner og alder. Primært begyndte mænd at jage, mens kvinder havde lederskabet inden for landbruget. Hvad der blev bragt ind i samfundet - hvad enten det blev jaget kød eller frugt, fisk eller landbrugsprodukter - det var kvindernes ansvar at distribuere i samfundet. Kvinder var også ansvarlige for jordforvaltningen og kunne beslutte, om den skulle bruges til jagt eller til landbrug. Mænd byggede huse og kanoer, men ejerskabet af husene gik til kvinderne. Kvinder lavede gryderne, vævede tøj og lavede huder til ly. Begge havde en grundlæggende medicinsk viden til helbredelse af almindelige lidelser.
Khasi stammer
Udtrykket Khasi refererer til flere indfødte stammer i Meghalaya, Indien. De følger et matrilineært samfund. Kvinder dominerer næsten alle samfundslag – socialt, politisk og økonomisk. Det er familiens yngste datter, der arver hele ejendommen. Manden flytter ind i sin kones hjem efter ægteskab. Hvis parret ikke har nogen døtre, så adopterer de og overdrager deres ejendom til hende. En datters fødsel fejres med stor pompøsitet, mens en søns fødsel blot erkendes. Ingen social stigmatisering eller dom afsiges, hvis en kvinde gifter sig igen eller får en baby uden for ægteskab. Kvinder nyder et selvstændigt liv, og mange vælger ikke at blive gift.
Narragansett-stamme
Narragansett-folket er en Algonquian amerikansk indianerstamme hjemmehørende på Rhode Island. I stammen var mænd jægere og krigere og kæmpede krige for at beskytte deres familier. Kvinderne var ansvarlige for landbruget og landbrugsaktiviteterne, udover at passe børnene og lave mad. Husstandens autoritet tilhørte kvinderne. Mænd lavede våben og værktøj. Både kvinder og mænd havde aktive roller i kunst, musik, historiefortælling og praktisering af traditionel medicin. I de tidligere dage var Narragansett-høvdinge altid mænd, men nu kan Narragansett-kvinder også være høvdinge. Begge køn havde lige indflydelse i ægteskabet.
Pueblo kulturer
Pueblo-stammer er nordamerikanske indianere. Kønsroller i Pueblo-kulturer afhang af, om det var den vestlige eller østlige Pueblos. Generelt holdt begge sider kvinderne højt, mens rollerne på samme tid varierede. Blandt de vestlige Pueblos var arvesystemet baseret på kvindelinjen, så huset og ejendommen tilhørte kvinder. Det var det modsatte i de østlige stammer-mænd ejede ejendommen. I begge stammer deltog mænd og kvinder i kunst, historiefortælling, musik og traditionel medicin. Kvinder samlede mad og tog sig af familien og hjemmet. Mænd dominerede politik, jagt, krig og landbrug, men kvinder havde også vigtige roller i religion og styre stammerne. Stammernes religion tilbad magtfulde kvindelige guder, der skabte jorden, og dette blev også indarbejdet i deres daglige liv - kvinder havde stor frihed, når det kom til politik og regeringsførelse. Det kvinders roller og mænd blev set som komplementære og hellige.
I det, der nu er den mesa-top Pueblo of Acoma, var mænd med feminine fysiske egenskaber eller personlige tendenser kendt under mange navne, herunder mujerado, qo-qoy-mo og kokwina. De klædte sig og levede som kvinder, havde forhold til mænd og opfyldte kvinders roller i samfundet.
Hopi stammer
De traditionelle Hopi-stammer i det nordøstlige Arizona er både matriarkalske og matrilineære. Fællesskabet var egalitært - ingen af kønene var det andet overlegent. Både kvinder og mænd spillede aktive roller i samfundsledelse og politik. Mødre og bedstemødre spiller en central rolle i husholdningen, familien og klanstrukturen. Kvinder er stammens søjler og opretholderne af Hopi-kulturen og -traditionerne. Kvinder har deres egne religiøse og sociale sekter, som de er indviet i. Under ceremonier har mænd og kvinder lige ansvar. Da klanen er matrilineær, gifter manden sig ind i kvindens familie. Klanmedlemskab videregives gennem hunnerne. Kvinder ejede jorden og ejendommen, og hvis hun døde, går hendes ejendom i arv til hendes datter. Manden har ingen del i det - han flytter tilbage til sin mors eller søsters hus. Kvinderne er de ledende medlemmer af klanen, og alle beslutninger vedrørende fællesskabet tages af kvinderne.
Iroquois stamme
Iroquois-stammen eller Haudenosaunee er et oprindeligt forbund i det nordøstlige Nordamerika. Ligesom Hopi-stammen fulgte de et matrilinealt system. Kvinder holdt kulturen - de definerede samfundets sociale, politiske og økonomiske normer. Kvinder dominerede lederrollerne. Mens de var de primære høvdinge for stammen, udnævnte de udnævnte mænd til mindre vigtige roller og sørgede for, at de opfyldte deres ansvar. Klanmoren var den ultimative magt.
Kalapuya
En indianer etnisk gruppe, Kalapuya var et patriarkalt samfund lavet af bands eller landsbyer. Den politiske og sociale sektor blev domineret af en mand eller en gruppe mandlige ledere. Den primære chef var normalt en mand med den største rigdom. Kvindelige ledere eksisterede, men de var primært involveret i åndelig ledelse. Mændene i stammen var ansvarlige for jagten, mens kvinderne og børnene slog lejrene og samlede mad. Kvinderne var ansvarlige for at opretholde stammen, da størstedelen af Kalapuya-diæten bestod af indsamlet mad. De sørgede også for at lave mad, konservere og opbevare maden. Mens mænd dominerede det sociale liv, var kvinder involveret i samfundet og kunne udtrykke deres meninger. Når en mand ønsker at gifte sig med en kvinde, indebærer det at betale en brudepris til hendes far.
Mænd var ansvarlige for jagt, fiskeri, krigsførelse, fremstilling af våben og kanoer. Når børn kommer i puberteten, lærer de de tildelte roller af deres forældre. De unge drenge sluttede sig til deres fædre under jagtsessionerne og lærte at bruge værktøjerne. Pigerne ville blive tilbage hos deres mødre, lære de huslige pligter, lave mad og væve.
Nez Perce-samfund
Nez Perce-stammerne er indfødte nordamerikanske indianere. De havde specifikke kønsroller i samfundet. Landsbyernes styrende organer, sammensat af råd og leder, var alle mænd. Mændene havde ansvaret for at lave redskaber og våben til jagt, fiskeri og beskyttelse af stammerne. Kvinder var ansvarlige for huslige pligter som at tage sig af husholdningen, børnene og lave de utilitaristiske redskaber, der krævedes derhjemme. At høste lægeplanter var kvindernes ansvar, da de havde dyb viden om det. Børn sluttede sig til kvinderne i at høste landbrugsafgrøder og samle frugt. Selvom kvinder deltog i politiske anliggender, holdt deres husholdningsansvar dem tilbage fra at beklæde embedet. De ældste (både kvinder og mænd) var ansvarlige for at undervise børnene og videregive den traditionelle viden. Ægteskaber arrangeres af familier.
Ojibwe kulturer
Ojibweerne bor i øjeblikket i det sydlige Canada og det nordlige midtvestlige USA. Traditionelt har mænd og kvinder specifikke roller i de fleste Ojibwe-stammer. Mænd er stammens jægere, og bedrifter til ære for det første drab af mænd afholdes. Kvinder samler vilde planter og frugter. Kvinder bygger hytterne, forarbejder huderne til tøj og tørrer det jagtede kød. I moderne tid deltager alle medlemmer af samfundet i dette arbejde uanset deres køn. Både mænd og kvinder havde lige ret til ejendom. Begge er involveret i høst af vilde ris (en af de vigtige aktiviteter i samfundet), perlearbejde, historiefortælling, musik og at praktisere traditionel medicin.
Sioux stammer
Generelt har Sioux-stammerne strengt definerede kønsroller. Ledelse overføres gennem mændene. Børn tilhører faren. Mænd rejste ud over landsbyerne som jægere. Både mænd og kvinder ejede ejendom. Kvinderne tog sig af husstanden og lavede tøjet. Både mænd og kvinder havde lige store roller i beslutningsprocessen. Seksuelle præferencer var fleksible i stammen. Mænd, der traditionelt påtog sig kvindelige pligter, tøj eller manerer, blev kaldt wíŋtke (homoseksuel).
Kønsroller varierer alt efter tid, sted og kultur for oprindelige stammer. Men ens køn og rolle i stammen forringer ikke ens status i samfundet. Hvert medlem ses som en vital del af fællesskabet, hvis aktivitet er vigtig for, at stammen fungerer korrekt.
