Navnet "Surinam" (Sranan, Surinam) kan være af indiansk oprindelse. Det er kendt for at være et multietnisk såvel som et multireligiøst land. Selvom der er flere kulturer til stede i landet, er der en tydelig mangel på repræsentativ kultur at tildele landets identitet.
Surinam
Geografi
Surinam ligger i Sydamerika, men betragtes som et caribisk land. Det samlede areal er omkring 163,820 kvadratkilometer. De fleste beboere bor i små kystområder. Over 90% af landet er dækket af tropiske skove. Derudover er det kendt for at være et stort set tropisk land, hvor regnfulde og tørre årstider skifter. Siden den tidlige kolonitid har Paramaribo været hovedstad.
Demografi
Det officielle befolkningsestimat for 2000 var 35,000. Omkring 35- 0% af befolkningen er efterkommere af britiske indianere (kaldet Hindustani), 30-35% er kreolske, 15% er efterkommere af Java og 10% er brune. (Efterkommere af flugte slaver), 6,000 til 7,000 indianere. Kinesere og syrere er nogle af de andre minoritetssamfund, der er til stede i nationen. Befolkningen er steget siden 1870, men der er mange udsving. I 1970'erne førte storstilet migration til Holland til en faldende befolkning. I øjeblikket bor omkring 300,000 Surinam i Holland.
Sprog links
Det officielle sprog og undervisningssprog er hollandsk, men der tales omkring 20 sprog. Kreolsk og hovedsproget Sranan blev udviklet i plantager og talt mellem mestre og slaver. Sranan er et engelsk-baseret kreolsk sprog med elementer af afrikansk, portugisisk og hollandsk. Bestræbelserne på at gøre Sranan til det officielle sprog er blevet ramt af modstand fra det ikke-kreolske samfund. Andre større sprog er Hindustani Sarnami og Java Surinam. Kinesisk taler Hakka. Alle brune sprog er baseret på engelsk. Otte indianske sprog tales.
Historie, etniske relationer og identitet
Tidlig historie
historie af nationen angiver, at Surinam er et klassisk caribisk plantagesamfund. I 1650 introducerede engelske nybyggere og sefardiske jødiske flygtninge fra Brasilien dyrkning af sukker. Da hollænderne overtog kontrollen fra briterne i 1667, var 50 sukkerrørsplantager i drift. Efter at antallet af ejendomme faldt, udviklede Surinam sig til en blomstrende koloni, der producerede sukker, senere kaffe, kakao og bomuld. I løbet af 19 -tallet var sukkereksporten mere stabil, men værdien af disse produkter faldt.
I 1788 var der 50,000 slaver ud af en befolkning på 55,000, men der var ikke mange slaveoprør. I 1770 boede 5,000 til 6,000 flygtninge eller flugtende slaver i skoven.
Progressiv æra
Efter at have arbejdet som guerillaer i lang tid, grundlagde de et uafhængigt firma i det. 215,000 til 250,000 slaver blev hovedsageligt transporteret fra Vestafrika til Surinam. Slaveriet blev først afskaffet i 1863. Efter en 10-årig overgangsperiode, hvor tidligere slaver skulle udføre lønnet arbejde på plantagerne, blev kontraktarbejdere fra Europa og Asien hentet ind for at erstatte dem. Fra 1873 til slutningen af første verdenskrig ankom omkring 34,304 immigranter fra britisk Indien. Den anden immigrantstrøm kom fra det hollandske Østindien og indbragte omkring 33,000 javanesiske kontraktarbejdere mellem 1890 og 1939. Tanken var, at asiatiske immigranter ville vende tilbage til deres hjembyer, så snart unionen blev dannet. Deres mønter er udløbet, men de fleste er tilbage.
Den hollandske koloniale regerings politik var en assimileringspolitik. Indfødte skikke, traditioner, sprog og love skulle erstatte hollandske sprog, love og kulturer. Endvidere blev et obligatorisk uddannelsesaspekt tilføjet, hvilket var et vigtigt element i politikken. Imidlertid viste de javanesiske og hinduistiske traditioner sig så stærke, at assimilation i 1930'erne var blevet afløst af klar etnisk mangfoldighed. På trods af de kreolske borgeres modstand blev de asiatiske traditioner og kulturer accepteret af guvernøren.
Moderne historie
Den kreolske elite fik indflydelse som følge af den politiske proces, der begyndte i 1942, da Holland lovede kolonierne større autonomi. Creoles slogan, "Min chef", repræsenterer en dominerende følelse. Mange politiske partier blev dannet, før det første folketingsvalg blev afholdt i 1949. I 1954 blev Surinam en autonom region i Kongeriget Holland. Anden Verdenskrig havde en stærk indvirkning på landets socioøkonomiske struktur.
Med tiden har den sikkerhed, som tilstedeværelsen af tropper fra USA giver, hjulpet med at øge beskæftigelsen. Som et resultat af denne urbanisering blev Paramaribo gradvist en multietnisk by, og andelen af kreoler i bybefolkningen var faldende. Den sorte kreolske elites position er blevet sat i tvivl af den såkaldte alliancepolitik relateret til det uetiske politiske samarbejde mellem kreolerne og hindustanierne. Senere førte kreolsk nationalisme til modstand mod det førnævnte hindostanske parti. Trods stærk modstand fra partiet Hindustan og det faktum, at flertallet i regeringens parlament er lille, dominerede den kreolske-Java-koalition landet.
National identitet
Efter uafhængighed søgte Surinam at opnå en integrationsproces, der oversteg etniske, sociale og geografiske barrierer. Processen blev fremskyndet af militærjuntaen, der kom til magten den 25. februar 1980, men mistede offentlig støtte, da der blev begået alvorlige krænkelser af menneskerettighederne mistænkt for drab i december 1982. Overgangen til demokrati i 1987 hjalp med at genoplive " gammelt politisk parti ”. Bemyndige. Race, klasse og etnicitet spiller fortsat en vigtig rolle i det nationale liv.
Byplanlægning og arkitektur
Med en befolkning på 280,000 indbyggere er Grande Paramaribo den eneste by med et traditionelt kommercielt centrum. Paramaribo er multietnisk, men resten af kystbefolkningen bor ofte i etnisk delte landsbyer.
Paramaribo er en 300 år gammel kolonial by med mange træbygninger i den gamle by. Der er udviklet en unik etnisk arkitektonisk stil, hvoraf den mest fremtrædende er huset med sit firkantede murstensfundament, hvide trævægge, højt gavltag og grønne skodder. Multi-etnicitet afspejles i de mange kirker, synagoger, hindutempler og moskeer.
Madkultur og økonomi
Mange immigranter til dette land efterlader spor af madlavning. De eneste rigtige lokale retter er kylling og ris. Paramaribo er berømt for javanesisk, kinesisk og restauranter. Brød, roti og ris er de foretrukne morgenmuligheder blandt husstande på landet. Dette afhænger af husholdningens etniske identitet; Creole, Hindustani eller javanesisk. Normalt serveres hovedmåltidet kl. 3.
Ceremonielle vaner
Bryllupper og fødselsdage, især dem der fejrer Jubilee, den såkaldte bigari, serveres i store mængder. I javanesisk religiøst liv kaldes et ceremonielt måltid for suramethan for at mindes begivenheder som fødsel, omskæring, ægteskab og død.
Grundlæggende økonomi
Kommercielt landbrug er begrænset til den smalle alluviale kystzone. De små ejere er hovedsageligt javanesiske og hinduer. De største uafskallet felter tilhører regeringen. Landet er selvforsynende med ris og eksporterer også nogle tropiske frugter og grøntsager. I 1996 bidrog landbruget med 7% af den nationale økonomi og beskæftigede 15% af den aktive befolkning. Der er et lille fiskeri. Samlet set er dette land en nettoimportør af fødevarer.
Ejerskab og grundtitel
Kollektive jordbesiddelsesaftaler er en del af retssystemet. Medejerskab af landbrugsjord findes blandt maroner, indianere og javanesere.
Handel og større industrier
Den vigtigste sektor i minedriften, med bauxit og guld som hovedprodukter. De fleste bauxit forarbejdes til fremstilling af aluminiumoxid på hjemmemarkedet. Aluminiumoxid og aluminium tegner sig for tre fjerdedele af eksporten. Det er svært at estimere guldproduktionen.
I løbet af 1990'erne var de vigtigste handelspartnere Norge, USA, Holland og De Nederlandske Antiller. Ud over fangster omfatter eksport ris, bananer, rejer og tømmer. Importen er hovedsageligt fra USA, Holland og Trinidad og Tobago, herunder kapitalvarer, basisprodukter og kemikalier.
Arbejdsafdelingen
Mere end halvdelen af arbejdsstyrken er ansat af staten. Disse job tildeles formelt baseret på uddannelse, erfaring og ekspertise, men uformelt spiller etnicitet og politik ofte en rolle.
Social stratificering Klassen bliver mere og mere multi-etnisk på grund af den sociale mobilitet i alle befolkningsgrupper. Klassestrukturen er baseret på indkomst og baseret på social status. Overklassen omfattede import-/eksporthandlere, forretningsmænd, politikere og militærofficerer. Devalueringen af valutaen har knust middelklassen (embedsmænd, pensionister, lærere, sundhedspersonale), der traditionelt stolede på obligationer. Kløften mellem rig og fattig vokser. Hindustani kunne ikke opretholde kastesystemet efter at have forladt Indien, men kastebegrebet forblev.
Social struktur, kulturelle og religiøse synspunkter
Relative kønsroller
Data om den formelle arbejdsstyrke peger på en betydelig procentdel af kvindernes deltagelse, hvoraf mange er ansat i den uformelle sektor. Dame også arbejde i eksistenslandbrug. På trods af de mange uafhængige stillinger hos mange kvinder i familien kan kvinder generelt ikke gøre krav på lige status i samfundet. Kvindens hjemlige status varierer. Kvinder er det følelsesmæssige og økonomiske centrum for mange kreolske (moderlige) familier, men alligevel er de underdanige traditionelle og patriarkalske hinduistiske kredse.
Ægteskab, familie, slægtninge
Mange par tilhører den samme etniske gruppe, men i Paramaribo er der blandede ægteskaber. I traditionelle hinduistiske familier i landbrugsområder vælger forældre stadig en ægtefælle til deres børn. Bryllupper kan være meget luksuriøse. Samliv uden ægteskab er almindeligt, men uacceptabelt for traditionelle hinduer, hvis koner menes at være jomfruer. Det caribiske familiesystem accepterer, at familier med koner og koner har børn fra forskellige partnere. Nogle kvinder praktiserer monogami. Det er mere almindeligt, at mænd har mere end 1 sexpartner på samme tid. At have en elskerinde (buitenvrouw) er acceptabelt og holdes generelt ikke hemmeligt. Brune mænd har ofte forskellige koner i forskellige landsbyer. Disse mænd var imidlertid ansvarlige for at give hver kvinde hytter, både og ryddet jord til eksistenslandbrug.
Indenlandske enheder
Indenlandske enheder varierer i type, størrelse og sammensætning, lige fra familier med kvinder til storfamilier. Blandt hinduerne er fællesskabsfamiliesystemet blevet erstattet af kernefamilien, og mændenes magt mindskes.
Forældregruppe
Maroon -klansystemet er baseret på en fælles tro på en fælles matrilineal slægt. Landsbyens befolkning kan overlappe betydeligt med matrilineal (lo) klaner.
Et typisk kreolsk udtryk, mest bymæssigt, er “no span” (“rolig, bare rolig”), som generelt symboliserer en afslappet atmosfære. Folk er kendt for at være venlige, og de fleste hjem har ikke bifald eller klokker. De tager normalt skoene af, når de kommer ind. Normalt skal du deltage i et måltid. Uformelle samtaler begynder med et håndtryk, og gode venner bliver mødt med et kram (Brasa). Børn skal respektere voksne, bruge en formel adresse, når de taler, og være stille, når voksne taler.
Religiøse overbevisninger
De mest fulgte religioner i regionen er; Kristendom, hinduisme og islam. Cirka 80% er hinduer, 15% er muslimer og 5% er kristne. De fleste kreoler er katolske. Desuden har den moraviske kirke og romersk -katolske kirker flest tilhængere blandt de kristne. Pinsekirken er vokset. De fleste javanesere er muslimer. Officielt bliver de fleste amerikanere døbt, ligesom mange maroner. Mange af disse grupper har imidlertid også traditionel religiøs overbevisning. Det vigtigste alternativ til Maroon og Creole er Winty, a traditionelle Afrikansk religion forbudt indtil 1970'erne. Religioner i alle trosretninger er omfattet af indenrigsministeriet.
Medicin og sundhed
På trods af manglen på offentlig finansiering er sundhedsindikatorer sammenlignelige med andre caribiske lande. Den gennemsnitlige forventede levetid i 1996 var 70.5 år, i modsætning til 64.8 år i 1980. Spædbørnsdødeligheden i 1996 var 28 pr. 1,000 levendefødte (som tidligere var 46.6 i 1980'erne). Intensivafdelingen er tilgængelig på Paramaribo University Hospital. Der er en lægestation indeni. Healere konsulteres ofte i alle befolkningsgrupper.
Sekulær fest
Helligdage omfatter; 1. januar (nytår), Eid al-Fitr (slutningen af Ramadan), Holipagwa (hinduistisk nytår, marts / april), langfredag og påskedag (marts / april)), 1. maj (dag) er inkluderet. , 1. juli (Ketikoti, befrielsesdag, tidligere fri dag), 25. november (uafhængighedsdag), 25.-26. December (jul).
Kunst og humaniora
Regerings-, privat- og kunststøtte er stort set ikke-eksisterende. De fleste kunstnere og forfattere er amatører. Forlaget og manglen på penge gjorde det svært at skrive og sælge litteratur. Nogle må endda ty til at sælge deres værker på gaden. De mest berømte forfattere bor og arbejder i Holland. Derimod har mundtlig litteratur været vigtigere for de lokale.
Maleri er den mest udviklede grafiske kunst. Den mest populære kunstform er musik. Musikken fra Kaseko og Kawina, der oprindeligt blev sunget og spillet på gården, var meget populær blandt kreoler. Blandt hindustanske sange har hindi -film og videosange forrang. Nogle traditionelle javanesiske gamelanorkestre spiller traditionelle javanesiske sange.
Kulturel betydning i antropologi
Hovedsymbolerne for det "fiktive samfund" er nationalflaget, våbenskjoldet og nationalsangen. Et flag blev hejst på uafhængighedsdagen. Flagget har striber i forskellige farver (grøn, rød, hvid, gule stjerner osv.). Grønt er et symbol på fødsel, hvidt er et symbol på retfærdighed og fred, og rødt er et symbol på patriotisme. I midten af den røde stribe er en gul femkantet stjerne, der repræsenterer menneskers enhed og den "gyldne fremtid".
De fem punkter repræsenterer fem kontinenter og fem store befolkningsgrupper. Våbenskjoldet viser to indianere med skjolde og sloganet JustitiaPietasFides ("JusticeLoveFidelity"). Bagsiden af skjoldet viser skibet. Den højre håndflade repræsenterer fremtiden og er et symbol på integritet. Hymnen er baseret på hollandske kompositioner fra slutningen af 19 -tallet.
Uafhængighedsdagen har mistet betydning for mange mennesker på grund af politiske og socioøkonomiske problemer siden uafhængigheden. Mamio -dyner bruges ofte som et intimt symbol på Surinams folk og kulturelle mangfoldighed. Det afspejler en følelse af stolthed og tro på samarbejde mellem mennesker. En nations rigdom og potentielle frugtbarhed kommer til udtryk i ordsproget "Sæt en pind på jorden, så vokser den".
Surinamer er kendt for normalt at være rolige og afslappede. De er kendt som fremragende oplægsholdere. De fleste huse i landsbyen har ingen klokker eller klokker. Derfor skal du fjerne gelænderet, når du kommer ind i huset. Der tilbydes måltider til dem. Håndtryk og kram er almindelige hilsner. Babyer lærer at respektere deres ældste fra en tidlig alder. Surinams kultur er mangfoldig, levende og har en stærk indflydelse på Asien, Afrika og Europa.
