Køn, køn og seksualitet

Antropologi: Perspektiver inden for sex, køn og seksualitet i de samfundsvidenskabelige videnskaber

Forskningsundersøgelse

Da jeg ville lave en forskningsundersøgelse af “Køn, køn og seksualitet”Og hvordan emnet finder anvendelse på samfundsvidenskaberne, fandt jeg ud af, at spørgsmålet ses i alle aspekter af vores verden i dag på mange væsentlige måder. På dette nuværende tidspunkt i historien har spørgsmålet taget forskellige definitioner og måder, der endnu ikke skal ses og i øjeblikket spiller hver dag blandt vores naboer, vores domstole og nu vores klasseværelser og skoler.

Det længe debatterede emne har ændret vores samfund og kultur på måder, man aldrig har tænkt på. I mange aspekter af vores liv er vi vokset og bevæget os fremad, og på nogle måder er vores samfund og land blevet demoraliseret og værdier faldet. Dette emnes hovedkoncentration vedrører specifikt kønsidentitet, sociale normer og kønsnormer blandt vores små børn. Dette er af største betydning blandt vores unge, fordi afgørende beslutninger kæmpes i vores domstole hver dag ved at introducere dette emne i skolerne. Meningerne gør disse afgørelser fra nogle lovgivere og fortalere for LGBTQ -samfundet om, at kønsidentitet og de voksende kønsnormer bør blive en del af lærernes lektionsplaner for små børn i PreK- og K -skoler.

Disse domme, der håber at acceptere de ikke-overensstemmende køn blandt offentligheden, kan have varige negative virkninger på de kommende generationer og vise sig at være skadelige for vores samfund. Men som vores land har oplevet, når tro og meninger tvinges til at blive pålagt et folk, egner det sig normalt til katastrofale resultater. Der er stigende bekymring for, at kønsroller, når de undervises til børn i en for ung alder, er komplekse og forvirrende at forstå. Dette spørgsmål, sammen med de samfundsmæssige ændringer i indenlandske, sociale love eller normer og accept af andre kønsnormer, sætter spørgsmålstegn ved hvilke resultater dette kan have for samfundet i fremtiden og de børn, der kan lære om sådanne spørgsmål i en tidlig alder.

Tre ressourcer og deres fund

  • Den 1st ressource var forskning udført af The University of Washington i Seattle for US Department of Health & Human Services, Administration for Children & Families og Early Childhood Learning & Knowledge Center (US Dept. of Health & Human Services et al., 2020 ).
  • Den 2nd ressource er en artikel af The Hospital for Sick Children i Toronto, Ontario, Canada og deres bidragydende læger og sponsorer (The Hospital for Sick Children, 2019).
  • Den 3rd ressource kommer fra Alberta Health Services i uddannelsesartikler baseret på løbende forskning og undersøgelser om undervisning i seksuel sundhed. Bemærk, at lærerportalen ikke havde lektionsplaner før klasse fire (Alberta Health Services, 2019).

Lighederne mellem disse ressourcer er, at de alle er enige om, at børn i dagtilbud, PreK og K ikke er udviklingsmæssigt modne nok til at diskutere køn uden for de traditionelle kønsroller, mand og kvinde, da de stadig vænner sig til deres kroppe og deres funktioner. De er nysgerrige, men har ingen forståelse for seksualitet.

I to af de tre kilder fordeler de sig efter alder, startende med 0-2 års alderen, 3-4 år, frem til 18 år. Derfor har alle de tre anførte ressourcer at gøre med små børn. Disse og flere andre overvejede kilder var de mest relevante og havde forskningsresultater, der faldt sammen med denne forskningsundersøgelse og indeholdt brugbare data.

Det var bydende nødvendigt at lede efter kilder, der ville give oplysninger om børns udviklingsstadier af fysisk, følelsesmæssig, social, kognitiv og vigtigst af alt seksuel udvikling. Alle de nævnte kilder inkluderer. Det var derefter nødvendigt at undersøge, hvad eksperter siger om, hvordan og hvornår små børn bør kende spørgsmål omkring sex, køn og seksualitet. Ifølge tidslinjen og vejledningen for de undersøgelser, der er udført af US Department of Health & Human Services og Alberta Health and Human Service og deltagende organisationer, angiver alle tre kilder, at disse emner bedst forstås af børn, når de diskuteres af deres forældre.

Valgene, blandt andre kilder, understøtter den almindelige viden om, at børn ikke udviklingsmæssigt er modne nok til at forstå kønsnormer, kønsroller, ikke-konforme køn og seksuel orientering, når de stadig er uvidende om forskellene mellem kønsorganer og deres fulde funktioner.

Den længe dokumenterede globale historie om køn, køn og seksualitet har fundet vej til samfundets bevidsthed gennem tiderne. Med det storslåede omfang af hele emnet og forsøg på at forstå en fuldstændig forståelse gennem samfundsvidenskaberne, skal alle principper anvendes: sociale roller, sociale normer, sociale institutionerog overbevisninger og værdier.

Samfundsvidenskabelige principper

Princippet om sociale roller anvendt på køn, køn og seksualitet definerer a køn eller sex som en "rolle, der omfatter en række adfærdsmetoder og holdninger, der generelt anses for acceptable, passende eller ønskelige for en person baseret på vedkommendes biologiske eller opfattede køn" (Levesque, 2011, s. 32) Dette er i direkte støtte til, at socialkonstruktionismen "vidensteori, der hævder, at egenskaber, der typisk menes at være uforanderlige og udelukkende biologiske - såsom køn, race, klasse, evne og seksualitet - er produkter af menneskelig definition og fortolkning formet af kulturelle og historiske kontekster" (Kang et. al., 2017).

Forskningsundersøgelsen vedrørende dette spørgsmål om sociale normer fastslog, at kønsnormer er en delmængde af sociale normer. Dette er de adfærdsmæssige forventninger omkring en persons køn. Historisk set har sociale kønsroller hovedsageligt været binære - maskulin og feminin. Der er mange veldokumenterede kønsstereotyper forbundet med maskulinitet og femininitet (Heddleston, 2015). Forskelle, der afviger fra disse normer, kan rejse mange spørgsmål blandt dem, der ønsker at opretholde social orden, især når det vedrører uskyldigheden af ​​et ungt barns ungdommelige forståelse af spørgsmålet, indtil det bliver præsenteret for dem. Samfundsvidenskab stiller derefter spørgsmålet: hvorfor er det nødvendigt at forklare det for dem? Måske for at gøre dem bevidste og derved mere accepterende og mindre fordomsfulde i senere stadier af livet? Denne forskningsundersøgelse vil forsøge at forstå tankegangen bag dette valg.

Når det kommer til sociale institutioner, falder valget til religion, fordi troen som en social institution hjælper samfundet med at opfylde dets grundlæggende behov. Det rummer mange hellige overbevisninger, som dette land og næsten hele verden er afhængige af for sin moralske kodeks. Selvom vi som land er faldet meget langt fra vores begyndelse af en 'nation under Gud', må denne ideologi, som vores forfædre og landsmænd døde for at give os, opretholdes. Religionens opløsning i et samfund har oftest gjort plads til, at forfalskede sind og umoralsk tænkning blomstrede og derved eroderet moralske værdier. Hvis man gør forskningen, er dette tydeligt i hele verdens historie, ikke kun polyteismens men også monoteistiske samfunds.

Forskellige mennesker og grupper fastholder forskellige overbevisninger og værdier; derfor må samfundsvidenskab spørge, hvis tro og værdier? Svaret vil variere afhængigt af, hvad en person eller gruppe anser for at være sandheden. En personlig mening om dette emne til side, og som et eksempel er jeg en troende kristen. Jeg beder og læser Bibelen hver eneste dag. Jeg holder sex for at være en hellig institution og en velsignelse fra Gud, der skal deles mellem et gift mand kvinde.

Omvendt var jeg i min ungdom en helt anden person, og hvis du spurgte, hvad jeg troede på dette emne på dette tidspunkt i livet, ville jeg have et helt andet svar end det, der blev givet i dag. Det er derfor, jeg ikke tror, ​​at dette spørgsmål vil løse til et punkt, hvor alle parter, der er involveret i denne diskussion, vil føle sig tilfredse med resultatet. I sidste ende bør meninger, overbevisninger og livsstilsvalg ikke tvinges over hinanden. Når mennesker får frihed til at kræve ændringer, og disse ændringer tildeles dem, vil andre mennesker begynde at kigge og bede om, at deres tro skal opretholdes af alle.

For eksempel har religioner og morgenbøn været tvunget ud af klasseværelset i nogen tid nu. Selvom lovforslaget gennemgik lovgivningen i New Jersey, er små børn blevet tvunget til at lære ting om kønsidentitet, kønsroller, seksualitet og seksuel orientering længe før det er nødvendigt. Hvorfor er religion og bøn så ikke opretholdt i klasseværelset? Bøn bedes om at blive holdt inden for ens husstand og uden for skolen, det bør kønsvalg og alle sådanne spørgsmål også. Ikke alle ting er nødvendige for ens frihed, men alle ting skal respekteres.

Publikum

Det er afgørende, at lovgivere og magthavere, der træffer beslutninger på landets vegne og er bedst rustet til at hjælpe med at løse problemet, informeres om disse forskeres resultater i alle samfundsvidenskabelige samfund, der har bidraget til at studere dette spørgsmål. Det ville være en fordel at invitere de højere myndigheder i de religiøse ordener, biskopper, præster i alle religiøse kirkesamfund. Det er også nødvendigt at informere og uddanne forældre, familier, viceværter og lærere til børn om disse fund.

Det meget omdiskuterede emne blandt de involverede, enten for eller imod spørgsmålet, har ringe forståelse for emnets dybde. Selvom dybdegående undersøgelse af psykologiske og sociologiske fund ikke ville være almindelig kendt, skal yderligere forklaring forklares i lægmandsterminologi for at præcisere de indførte oplysninger. På samme måde skal terminologier og sprog præsenteres i lægmandsbetingelser. Dette vil være tilfældet på grund af den sofistikerede forståelse af dette spørgsmåls mentale, adfærdsmæssige og sociologiske aspekter.

Fordi dette er et meget omdiskuteret emne, er det en følelsesladet debat; det er ikke blot en videnskabelig debat om humaniora. Som sådan er antropologiske synspunkter omkring dette emne vil blive præsenteret. Vanskeligheden vil være at forblive upartisk og levere forskningen uden personligt at håbe på at have en side med personlige overbevisninger. Men følelsesmæssig tilknytning til dette problem giver mig mulighed for effektivt at relatere informationen til mit publikum.

Betydning i antropologi: Forskningsspørgsmål og samfundsvidenskabelige synspunkter

  • Hvad vil de varige virkninger være på, at små børn bliver undervist i kønsidentiteter uden for de sociale normer og kønsnormer?
  • Vil det påvirke deres uudviklede sind at vælge en kønsidentitet en anden person end deres biologiske køn?
  • Hvad er den særlige begrundelse for små børn for at forstå et sådant problem i en sådan alder?
  • Hvilke langsigtede samfundsmæssige konsekvenser ville dette have for vores land og globalt, og hvordan kan disse konsekvenser se ud for fremtidige kulturer?

 

  • Psykologisk synspunkt- Find ud af, hvilke faktorer der har påvirket et ungt barns sind, der allerede har betragtet sig selv som transkønnet.
  • Sociologisk synspunkt- Bestem eventuelle effekter, som det at have et transkønnet barn i et PreK- og K -miljø ville have på de børn, der ikke udviser barndoms kønsforskelle.
  • Antropologisk synspunkt- Identificer måder, hvorpå kultur former sex/køn og seksualitet.

Referencer

Alberta Health Services. (2019, 5. december). Oplysninger efter alder. Undervisning i seksuel sundhed. https://teachingsexualhealth.ca/parents/information-by-age/

Antrosio, J. (2020, 27. juni). Køn, køn, seksualitet. At leve antropologisk. https://www.livinganthropologically.com/anthropology-sex-gender-sexuality-social-constructions/

Berkowitz, D. (2019). Hvordan ser jeg mig selv? Hvordan ser andre mig ?: Undersøgelse af identitet i børnehaven. YC Små børn, 74(5), 22-27. doi:10.2307/26842302

Brown, N. (2020, 1. januar). Køn og seksualitet - Perspektiver: En åben introduktion til kulturantropologi, Pressebøger. (2nd. Edition) https://perspectives.pressbooks.com/chapter/gender-and-sexuality/

Hospitalet for Syge Børn. (2019, 6. juni). Om børns sundhed. Om børns sundhed. https://www.aboutkidshealth.ca/article?contentid=716&language=english

Heddleston, K. (2015, 26. marts). Sociale normer og kønsbestemte forventninger. Kate Heddleston. https://www.kateheddleston.com/blog/social-norms-and-gendered-expectations

Kang, M., Lessard, D., Heston, L., & Nordmarken, S. (2017, 30. juni). Socialkonstruktionisme - Introduktion til kvinder, køn, seksualitetsstudier. Open Books - Open Access Books udgivet af UMass Amherst Libraries. https://openbooks.library.umass.edu/introwgss/chapter/social-constructionism/

Levesque RJR (2011) Kønroller og kønsroller. I: Levesque RJR (red.) Encyclopedia of Adolescence (s. 32). Springer, New York, NY. https://doi.org/10.1007/978-1-4419-1695-2_602

Little, W. (2014, 6. november). Kapitel 12: Køn, køn og seksualitet - i Introduktion til sociologi - Pressebøger. (1. canadiske udgave) https://opentextbc.ca/introductiontosociology/chapter/chapter12-gender-sex-and-sexuality/

Sadjadi, SS, Amherst College og Paris Institute of Advanced Study. (2020, 27. februar). Syn på dybt i hjernen: Identitet og ægthed i pædiatrisk kønsovergang. Tidsskrift for kulturantropologi. https://journal.culanth.org/index.php/ca/article/view/3728/430

Solomon, J. (2016). Kønsidentitet og udtryk i den tidlige barndoms klasseværelse: Indflydelse på udvikling inden for sociokulturelle sammenhænge. YC Små børn, 71(3), 61-72. Hentet 9. marts 2021 fra http://www.jstor.org/stable/ycyoungchildren.71.3.61

Upton, RL (2016). Køn. Antropologi, I – 69.

https://doi.org/10.1093/obo/9780199766567-0009

US Department of Health & Human Services, Administration for Children & Families, Early Childhood Learning & Knowledge Center og University of Washington. (2020, 6. maj). Sund kønsudvikling og små børn. ECLKC. https://eclkc.ohs.acf.hhs.gov/publication/healthy-gender-development-young-children

Giv en kommentar