Japansk buddhistisk begravelsesopsætning

Antropologi: Dødsritualer rundt om i verden

Dødsritualer i form af begravelses- og begravelsesritualer er nogle af de vigtigste indikatorer for den menneskelige civilisations begyndelse. De viser tegn på samfundsdannelse, da mennesker behandlede kroppe med omhu og respekt. Disse ritualer er en del af ethvert samfund, både antikke og moderne.

Mennesker er meget forskellige fra hinanden med unikke kulturer og identiteter. Nogle gange ser det ud til, at disse forskelle er uoverstigelige. Der er dog én ting, der binder hele menneskeheden sammen: døden.

Forskellige kulturer har forskellige opfattelser af døden. Derfor har de også varierende ritualer, der skildrer den "rigtige" måde at behandle kroppe på. Lad os udforske dødsritualer rundt om i verden.

American Society

For at vise, hvordan amerikanske kirkegårde ser ud
Billedkilde: Uplash

Det amerikanske samfund fremstiller døden som et tabubelagt emne. Folk bruger eufemismer til at omtale døden som "at videregive" eller til den afdøde som "ikke længere hos os." Der synes at være meget frygt forbundet med tanken om døden.

Dødens ritualer

Dødsritualer i USA kommer i form af begravelser. Traditionelle begravelser i USA involverer normalt to trin. Under visitation udstiller dødsfolk den afdødes lig på udstilling, så familie og venner kan betale respekt. Dette kan være åben eller lukket kiste.

Begravelsen eller mindehøjtideligheden følger kort tid efter. Normalt involverer dette begravelser på kirkegårde, som er de mest almindelige. Fordi de fleste amerikanere er kristne, involverer gudstjenesten bønner, læsning fra Bibelen eller lovsange af kære. Nogle mennesker kan være vært for en sammenkomst eller et måltid efter begravelsen på et andet sted.

Undgåelse

Det amerikanske samfund nærmer sig døden som en fjende, der skal bekæmpes. Patienter på hospitaler "bekæmper sygdom" og "bliver ofre" til døden. Selvom døden er et uundgåeligt aspekt af livet, forsøger det amerikanske samfund at bekæmpe det umulige. Folk ser moderne medicin og højteknologiske maskiner som potentielle løsninger til at vinde i kampen mod døden.

Det amerikanske samfund har også en tendens til at skubbe enhver omtale af døden væk. Når folk bliver syge eller gamle, sender deres familier dem til hospitaler eller hospicer. Som et resultat er folk ikke vidne til døende proces på egen hånd.

Begravelsessteder og balsameringsprocessen fjerner også mennesker fra døden. Morticians klæder kroppen ud ved hjælp af kosmetik og tøj. De giver kroppen udseende af liv.

Dette er en af ​​grundene til, at begravelsesbranchen er så kommerciel en industri. Folk bruger tusindvis af dollars på at holde dødens rodet væk fra dem. I 2019 var den nationale medianpris for en begravelse $7,640. Markedsstørrelsen for begravelsesfirmaer-industrien i USA er i 2021 cirka 16 milliarder dollars.

En forandring er på vej

Gravfrekvenserne faldt fra 61.4 procent til 40.5 procent fra 2009 til 2018. Kremationsraterne steg dog fra 32.3 procent til 53.5 procent på samme tid. Familier til de afdøde er begyndt at flytte væk fra traditionelle institutioner som begravelsessteder for at få mere kontrol over måden, deres elskede bliver behandlet på. Måske angiver dette et skift i den måde, amerikanerne ser døden på.

Japanske samfund

Japanernes knogler plukkes ud af de kremerede rester med spisepinde af familiemedlemmer.
Billedkilde: Wikipedia

I det japanske samfund ses døden som en almindelig del af livet. Det har en særlig plads i japansk kultur. Døden er en intim affære med familierne, der er direkte involveret i ritualerne.

Religion

Der er forskellige religioner i japansk kultur, der bidrager til folks tro på, hvad der sker efter døden. Shinto, den ældste religion i Japan, kredser om tilbedelse af forfædre og naturånde. Det beskriver døden som den ultimative ende. Når folk først dør, er de væk for altid.

Cirka 67 procent af den japanske befolkning er buddhistiske. Buddhismen foreslår, at der er en cyklus med genfødsel. Døden er altså simpelthen enden på den fysiske krop. Sjælen lever videre i efterlivet, indtil den er reinkarneret.

Kristendommen forkæmper ideen om helvede, himmel og skærsilden. Det har også et efterliv, men ingen genfødsel. De handlinger, man begår i løbet af deres liv, bestemmer, hvor de ender for evigt.

Der er forskellige dødsritualer i det japanske samfund, der involverer nogle eller alle aspekter af alle tre af disse religioner. 

Dødens ritualer

Afdødes lig i japansk kultur behandles på samme måde som levende væsener. Familierne bringer ligene hjem hurtigst muligt. De afviser ofte obduktioner, fordi de ses som invasive procedurer.

De fleste japanske begravelser følger buddhistiske skikke. Efter et par dage med liget i hjemmet holder familierne ofte gudstjeneste. Gæster medbringer penge, kendt som Koden, for familien. De brænder røgelse og beder. Derefter sender familien liget til kremering.

Endelig bruger den afdødes familie spisepinde til at plukke knoglerne ud af de kremerede rester. Dette gør det muligt for familien at demonstrere deres omsorg og kærlighed til den afdøde. Dette ritual fungerer som familiens sidste pligt over for den person, der døde.

Selvom dette fokuserer på mere traditionelle begravelser, er det vigtigt at bemærke, at der er et voksende kommercielt aspekt ved japanske dødsritualer. 

Medarbejder kultur

Historisk set bruges samuraier under Bushido -koden til at begå seppukueller rituelt selvmord, når det bliver instrueret. De forventedes at dø for deres kammerater eller deres herre når som helst. Seppuku blev betragtet som hæderlig og modig.

Udlændinge, især vesterlændinge, ser ofte det japanske samfund som dødsorienteret. De mener, at Japan romantiserer døden og døden. Dette er imidlertid ikke tilfældet.

Døden spiller en vigtig rolle i det japanske samfund, fordi japanske mennesker ser det som en del af livet. De viser respekt og kærlighed til den afdøde. Døden er en intim affære, der gør det muligt for familien at være direkte involveret.

Det tibetanske samfund

Gribbe stiger ned på den afdødes krop for at fortære det og tage sjælen til himlen.
Billedkilde: Amy Houchin, Scholar Blogs

Himmelbegravelser

Dødsritualet i Tibet kommer i form af himmelbegravelser. Himmelbegravelser følger buddhistiske ideer om døden. I dette ritual indtager gribbe den afdødes krop.

himmel begravelser består af to trin. Den første er forberedelse. Familien pakker den afdødes krop ind i traditionelt hvidt stof og placerer det i huset i op til 5 dage. Dette er så sjælen kan gå over til genfødsel. Præster læser i skriften for at rense sjælen fra kroppen.

Det andet trin er selve himmelbegravelsen. Den afdødes lig føres til et sted med høj højde på "heldagen". Der hviler kroppen i fosterstilling. Dette skal repræsentere den måde, hvorpå mennesker kommer ind i verden som babyer. Således forlader kroppen jorden på samme måde, som den kom ind i den. Præsterne tænder morbærrøg for at tiltrække gribbe. Endelig stammer gribbe ned på kroppen og fortærer det.

Beliefs

Folk i Tibet tror, ​​at gribbe er hellige fugle. De dræber ikke skabninger, men spiser dem, når de er døde. Gribbe er kendt som Dbeslægtet på tibetansk, som refererer til kvindelige guder. Gribbe forbruger kroppen og tager det til himlen indtil reinkarnation.

Morbærrøgen fungerer som en vej, der inviterer til Dakini til himlens begravelse. Kroppene fungerer som ofre til guderne.

Hvis gribbe spiser kroppen hurtigt, betragtes det som lovende. Det betyder, at den døde person vil opnå genfødsel. Hvis gribben ikke spiser kroppen, betyder det, at den afdøde har begået en større synd. Hvis dette sker, vil præsterne bede for at befri den afdøde fra deres synder.

Der er flere tabuer forbundet med himmelbegravelserne. Ritualet er privat, og fremmede må ikke nærme sig gravsted. Familiemedlemmer kan heller ikke deltage, fordi sjælen kan blive hængende i stedet for at komme videre.

Der er også en praktisk element til himlens begravelser. I Tibet gør den frosne grund det svært at foretage egentlige begravelser. Himmelbegravelser fremmer også livets cirkel. Når gribbe forbruger ligene, går mennesker tilbage til naturen.

Ghanesisk samfund

Ghana kister er udførlige og har ofte form af genstande, den afdøde elskede.
Billedkilde: The Mercury News

I Ghana handler begravelser om at ære den afdødes minde. De fokuserer på at fejre livet for den person, der døde, frem for at fokusere på sorgen. Selvom der er forskellige kulturer i Ghana, vil vi fokusere på flertallet for dødsritualer.

Dødens ritualer

Dødsritualer i form af begravelser i Ghana er udførlige anliggender. En kiste eller en kiste holder liget af den afdøde. Pallbearers paraderer kisten gennem gaderne, mens familiemedlemmer og deltagere danser ved siden af ​​den. 

De fleste begravelser finder sted i weekenderne, normalt om lørdagen. Folk rejser til forskellige byer og landsbyer for at deltage. Deltagerne bærer sort eller rødt traditionelt tøj og kan medbringe gaver. Jo flere mennesker, der kommer til begravelsen, betyder, at den afdøde var utrolig vellidt. Som følge heraf er begravelser enorme sociale begivenheder, hvor folk kommer for at feste, drikke og spise. Nogle begravelser kan involvere mindehøjtideligheder, hvor folk beder for den afdøde. Men det meste af begravelsen involverer dans og fest. 

Industri

Begravelser er utrolig kommercialiserede i Ghana. Begravelsesindustrien er den største lokale industri i både by og land. Den gennemsnitlige begravelse koster omkring $ 15,000 til $ 20,000. Folk bruger lige så mange, hvis ikke flere, penge på begravelser som bryllupper.

Selvom kommercialiseringen af ​​begravelser ligner det amerikanske samfund, er begrundelsen bagved en anden. Det amerikanske samfund ser døden som tabu. Deres begravelsesindustri afhænger af at holde døden væk fra offentligheden. Kommercialiseringen af ​​begravelser i Ghana kommer fra en anden forståelse af døden. De ser døden som en fest, så begravelsesindustrien udnytter det aspekt. 

Mange dele af begravelser skildrer dødens kommercielle karakter i Ghana. Kæmpe billboards, der koster alt fra $ 600 til $ 3,000, annoncerer begravelser. Folk ansætter trommeslagere og bands til at ledsage skrinene i parader. Lokale tømrere skaber unikke skrin til enkeltpersoner. I nyere tid repræsenterer kisten eller kisten afdødes erhverv eller et aspekt af deres personlighed. Det viser også social status og rigdom. Derfor kan en kiste have form af en Coca-Cola-flaske, en fisk eller et fly. 

Overdådige begravelser møder ofte modreaktioner fra offentlige personer. Nogle mener, at for mange penge går ind i de døde frem for de levende. Flertallet mener dog, at fejringen omkring døden gør sorgprocessen lettere.

Konklusion

Billede af kirkegården for at vise dødsritual
Billedkilde: Knogler lyver ikke

Kulturer og samfund over hele verden har deres egne unikke måder at håndtere døden på. Fordi døden er en så integreret del af livet, ser det forkert og forkert ud at se andre ritualer end ens eget. Det er imidlertid vigtigt at forstå, at ikke alle kulturer ser døden på samme måde.

Amerikanerne frygter for det meste døden. Deres ritualer kredser om at undgå det. Begravelsesboliger balsamerer og klæder lig på for at give illusionen om liv. Hospitaler bliver ved med at dø og gamle patienter væk fra offentligheden. Det amerikanske samfund kommercialiserer døden for at gøre den mere klinisk og fjern.

japansk Buddhistisk kultur, på den anden side ser døden som noget intimt og uundgåeligt. Familien spiller en kæmpe rolle i at vedligeholde resterne og sikre, at begravelsen behandler kroppen med respekt.

Himmelbegravelserne i Tibet virker, for nogle mennesker, ikke en del af den kultur, ret ondskabsfulde og grusomme. Imidlertid ser de himmelbegravelsen som åndelig. Gribbene bærer sjælen og kroppen til himlen for at forberede sig på genfødsel. Himmelbegravelsen følger livets cirkel. 

Begravelser i Ghana er en fejring af livet, selvom de kan virke overdådige og ekstravagante. De samler de afdødes kære, så de kan nyde hinandens selskab. Selvom ghanesiske begravelser er ret kommercielle, er de afhængige af intimitet og tilknytning til den afdøde.

Forskellige opfattelser af døden egner sig til forskellige ritualer. Bare fordi de adskiller sig fra vores egne, betyder det ikke, at disse ritualer er vildledte eller forkerte. Alle disse ritualer og skikke tjener det samme formål. De hjælper mennesker med at håndtere tab og sorg og dødens uundgåelighed.

Man tænkte på “Antropologi: Dødsritualer rundt om i verden"

  1. Meget informativ blog. Jeg vidste aldrig den mangfoldige karakter af, hvordan døden behandles i forskellige dele af verden

Giv en kommentar