Vægmaleri Afslut Indien Movement af Beohar Rammanohar Sinha

Antropologi: De kulturelle virkninger af britisk kolonistyre på det indiske subkontinent

Virksomhedsregel i Indien - Wikipedia
virksomhedens styre i Indien
en.wikipedia.org

Jeg vil diskutere effekten af ​​den britiske Raj på den stadig eksisterende slave-mentalitet hos muslimerne i Pakistan. De lovgivningsmæssige love, som briterne har lavet, er der stadig med ubetydelig ny lovgivning. Straffeloven har ikke ændret sig meget. Kommunalisme fremmet af Jinnah er stadig til stede. Uddannelsessystemet er stadig splittet mellem Senior Cambridge, Matriculation, A-Levels og F.Sc. Ridderdom blev brugt som et redskab af briterne til at producere loyalister. Eksempler omfatter titler som Sirs, Rais, herunder patroniserede familier som Tiwanas, Jadoons, Niazis, Bhattis osv. På den positive side forlod briterne os store institutioner som retssystemet, uddannelsesinstitutioner, jernbaner, postsystem, infrastruktur , og mange flere institutioner af stor betydning. På den negative side nåede fjendskabet mellem Indien og Pakistan høje højder. De udviklede atomvåben, der førte til et våbenkapløb. Kashmir blev arnested for intens konflikt mellem Indien og Pakistan. Disse to lande gik i krig tre gange over Kashmir.

Briternes ankomst

Fil: British forces ankomst mandalay1885.jpg - Wikimedia Commons
Britiske styrker ankommer mandalay 1885.jpg (Wikimedia Commons)

Briterne kom ind på det indiske subkontinent under regeringstid af Mughal kejser Jahangir. Dronning Elizabeth lod det første handelsskib rejse til Surat, Indien. På dette tidspunkt blev Indien opdelt i 584 fyrstestater. Prima facie, East India Companys hensigter var i god tro. Virksomheden kom ind på subkontinentet med det eksplicitte formål at handle med deres indiske kolleger. Af natur var briterne en handelsnation. For det andet kom briterne til subkontinentet for at handle med forskellige varer.

Imidlertid forstod briterne, som de var, hurtigt, at der manglede sammenhold blandt de indiske statsborgere. Tro det eller ej, indianerne var ikke en monolitisk enhed. De blev delt langs etniske, religiøse og kulturelle linjer. Snart begyndte East India Company at sprede sine tentakler til tilstødende områder og begyndte at vedligeholde lagre. De begyndte at opretholde hære for at beskytte dem. Efterfølgende dukkede en repræsentant for Storbritannien op i Jahangir -domstolen og søgte formel tilladelse til at handle i Indien. Kejseren gav tilladelsen.   

Briterne fik kontrol over de større byer som Agra, Bengal og store handelscentre. Mughal -dynastiet kræver særlig omtale her. Dette dynasti blev banebrydende af Babur efterfulgt af Humayun, Akbar, Jehangir, Shahjehan og Aurangzeb. I 1857 havde det britiske østindiske kompagni praktisk talt fået kontrol over hele subkontinentet. De brugte ridderdom som et redskab til at indsamle et sæt kammerater, der hjalp dem med at nå deres ender. Denne herredømme var blevet muliggjort ved at bruge konflikten mellem hinduer og muslimer. For eksempel blev hele provinsen Deccan erobret ved hjælp af Mahrattas.

Mahrattaerne var en stærk hinduistisk race, der var imod muslimsk herredømme overalt på subkontinentet, især Mughals. Briterne stod over for hård modstand i Mysore i Haider Alis og derefter hans søn Tipu Sultans hænder. Rani fra Jhansi, en hinduistisk kvindelig leder, viste eksemplarisk tapperhed i at afværge briterne. Slaget ved Plassey i Bengal ramte dødsstødet for muslimerne der.

Ikke desto mindre var briterne i stand til at undertrykke alle de modstående kræfter på subkontinentet, herunder Afghanistan. Afghanistan havde strategisk betydning for briterne. Briterne ønskede ikke, at russerne skulle overtage Afghanistan. Så Afghanistan fungerede som bufferzone mellem briterne og russerne.

Dette var fordi Nawabs (fyrster) i disse fyrstelige stater begyndte at forkæle afslappede aktiviteter på bekostning af at involvere sig i statens anliggender. Disse prinser begyndte at besøge kurtisaner. Disse ubrugelige nawabs plejede at kæmpe om, hvem der ville betale den højeste pris for en nat med den smukkeste kurtisan. Briterne udnyttede dette magtvakuum og fyldte tomrummet ved kun at begrænse disse prinser til deres paladser. Det var en gradvis proces, men det skete helt sikkert.

I 1857 havde briterne fået kontrol over hele subkontinentet. De første folk, der kæmpede mod briterne, var bengalierne, da briternes vigtigste handelsby var Calcutta. Dette modbeviser det punkt, at bengalierne ikke er en kampsport. Som tiden skred, begyndte briterne at få hegemoni over det indiske subkontinent by for by. Gennem denne proces begyndte de at blive de facto herskere i hele regionen. I 1857 var British East India Company suveræn hersker over det indiske subkontinent. I 1857 blev Indien officielt en del af det britiske imperium.

Flammepunktet i 1857 er den store mytteri, der startede forfra på et trivielt spørgsmål, en mytteri fandt sted i det britiske østindiske kompagni. Både muslimer og hinduer kæmpede i fællesskab med briterne, men tabte i sidste ende krigen. Efter at have vundet krigen erklærede kronen Indien som en del af det britiske imperium. Generalguvernøren blev erstattet af viceroys.

Et stort slag kom til det officielle og uddannelsessystem i Indien i 1935. Indtil 1935 var persisk embedsmand og uddannelsesmedium i Indien på grund af mere end et tusind år gammelt muslimsk styre i Indien. McCauley gjorde engelsk til det officielle sprog i Indien og uddannelsessystemet i Indien.

Nu var problemet med muslimerne, at de ikke kunne tilpasse sig denne pludselige ændring. Helt naturligt havde de regeret Indien i mere end tusind år, og nu blev de bedt om at afskaffe den sidste rest af deres overlegenhed over de mørkhudede hinduer. Dette var det problem, der gjorde muslimerne modstandsdygtige over for forandringer. På den anden side var hinduerne alle klar til at ændre sig og begyndte at lære engelsk med en hurtig hastighed. For at sige det enkelt, blev muslimerne ved med at leve i deres tidligere herlighed, mens hinduerne helhjertet omfavnede forandringer.

Nogle progressive bemærkelsesværdige som Sir Syed Ahmed Khan oprettede et moderne college i Aligarh, der opfordrede muslimerne til at lære engelsk, nye videnskaber og discipliner. Sir Syed Ahmed Khan skrev også et papir om lighederne mellem islam og kristenhed. Han fremhævede, at hinduismen var stærkt antagonistisk over for kristenheden. Det muslimske gejstlige hånede Sir Syed som kætter og opfordrede muslimer til ikke at følge i hans fodspor.

Judicial System Of Mughal And British India - Sydasien Journal
Sydasien Journal

Før annekteringen af ​​Punjab var der ikke et ordentligt retssystem på plads i forskellige dele af subkontinentet. Det var briterne, der vedtog love for disse områder som Punjab osv. Formålet var at indføre selvstyrende institutioner på subkontinentet, så rødderne af et civiliseret samfund kunne fastlægges på subkontinentet. Montagu-Chelmsford Reformer fra 1919 bragte Government of India Act 1919 i kraft. Et kejserligt lovgivende rådsråd blev dannet.

teh Det kejserlige lovgivningsråd skulle nu bestå af to huse Central lovgivende forsamling og teh Statsrådet Et lovgivende råd blev dannet, som gav nye love til forskellige dele af Indien. Provinserne skulle følge det dobbelte regeringssystem eller dyarki.

Efter vedtagelsen af ​​Government of India Act 1919 begyndte forskellige møder i nawaberne (repræsentanter for befolkningen i en bestemt stat) at finde sted. All-India Muslim League (AIML) var dannet på det tidspunkt (1906). Mohammad Ali Jinnah, en kendt advokat på det tidspunkt, havde tiltrådt AIML i 1913 og var også medlem af kongressen. Vi vil diskutere denne karismatiske leder senere i dette papir. Det bemærkelsesværdige punkt her om denne mand er, at han var kendt som ambassadør for hindu-muslimsk enhed.

Det relevante punkt her er, at briterne indførte et helt nyt lovgivningssystem for subkontinentet. Efter opdelingen i 1947 ændrede eller moderniserede indianerne og pakistanerne ikke briternes arkaiske love. I de føderalt administrerede stamområder (FATA) indtil kun sidste år blev grænseforordningen (FCR) (drakoniske love) ændret. I Pakistan indføres enhver ny lov stadig gennem en præsidentforordning, der bortfalder efter fire måneder.

Mohammad Ali Jinnah brugte kortet for kommunalisme til at fremme ideen om, at hinduer og muslimer var to forskellige nationer. De skulle bo i to separate lande, dvs. Indien og Pakistan. I første omgang havde han stemplet sig selv som ambassadør for den hindu-muslimske enhed. Efter vedtagelsen af ​​Pakistans resolution 1940 afskød Jinnah under svig af lederen af ​​muslimerne i Indien Pakistan fra briterne i 1947.

Omvendt migration i 1947: Da muslimer forlod Pakistan til Indien
Da muslimer forlod Indien til Pakistan
quint.com

Massemigrationen, muslimernes bevægelse i det østlige Punjab til det vestlige Punjab og omvendt er den største migration i verdens historie. Blodudgydelsen og blodbadet, der fandt sted ud over nogens forventninger. Plyndring, voldtægt, brandstiftelse fandt sted i så stor en skala, at selv den mest flegmatiske observatør blev følelsesmæssigt rørt over det uvurderlige af menneskeligt blod. Voldtægt tog så stor en skala, at gravide piger blev gravide, og som begik selvmord i stedet for at føde uægte børn.

Til fordel for Partition var lederne Jinnah, der toppede listen, derefter Nehru efterfulgt af Sardar Vallabhai Patel. Den eneste leder, der var imod opdeling, var Mohan Das Karam Chand Gandhi, der stammer fra Gujarat. Han kunne forudse, at Indien skulle forblive forenet og ikke blive opdelt. Imidlertid blev han sat på sidelinjen af ​​Nehru og Patel og blev kun henvist til en æret figur kendt som 'Bapu' (far). Gandhi havde mange samtaler med Jinnah for at afholde ham fra at presse hans krav til Pakistan, men uden resultat.

Kashmir

Partitionens bittereste arv er spørgsmålet om Kashmir. Da staterne i Indien fik mulighed for at slutte sig til Indien eller Pakistan, valgte mange at slutte sig til Den Indiske Union, mens nogle valgte at slutte sig til Pakistan. Da det kom til Kashmir, var befolkningen overvejende muslimsk, men statslederen var en hindu, Hari Singh Dogra. Han underskrev opstigningsinstrumentet til fordel for at slutte sig til Indien.

Den muslimske befolkning reagerede på denne handling, og stammemændene i de tilstødende stammer kom ind i Kashmir og begyndte at bekæmpe de indiske styrker. Jinnah reagerede på denne handling, da alle de fem floder i Punjab stammer fra Kashmir. Derfor betegnede hun Kashmir som 'Pakistans halsåre'. De var i stand til at få kontrol over en del af Kashmir kendt som POK (Pakistan besat Kashmir), og resten af ​​Kashmir er kendt som Indian Occupied Kashmir (IOK).

Fra denne tid og frem har Pakistan og Indien udkæmpet tre krige om Kashmir. En i 1948, en i 1965 og en i 1971. Der var for nylig en konflikt mellem de to lande i Kargil, hvor der var et stort tab af menneskeliv. Modsætningen mellem de to lande har nået et sådant niveau, at begge har samlet atomvåben, og deres hære er oftere end ikke øjeæble til øjeæble til hinanden. Kashmir er flammepunktet i det indiske subkontinent. Hvis et af de to lande handler uansvarligt, ville det betyde katastrofe for hele regionen. Spørgsmålet om Kashmir skal løses i mindelighed, så freden genoprettes på det indiske subkontinent.

Den positive side af britisk arv

Alle ting sagt og gjort, briterne gjorde mere godt ved os mere end dårligt. De efterlod os for det første med et stærkt retssystem. For at hjælpe retssystemet med at fungere problemfrit blev der etableret et effektivt bureaukratisk setup. Eksempelvis blev magistraterne i distriktsledelsesgruppen brugt til at afgøre sagerne i distrikts- og sessionsretten. Kommissærerne og vicekommissærerne blev til henholdsvis byernes og divisionernes indtægtsindsamlere. Hele det bureaukratiske system skulle forblive upolitisk og kun tjene nationen, uanset hvilken regering der havde magten. Deres udvælgelsessystem blev gjort ekstremt stringent og et baseret kun på fortjeneste og fortjeneste. I disse dage udføres denne proces af Federal Public Service Commission FPSC).

Uddannelsesinstitutioner

Den vigtigste gave, briterne gav til subkontinentet, var de uddannelsesinstitutioner, den forlod tilbage i 1947. Lahore er kendt som byen kollegier og universiteter. De kristne missionærer, der blev på, drev klosterkollegier og høje staturer, såsom Aitchison college, Forman Christian college, Kinnaird College, King Edward Medical University og listen er uendelig.

Jernbaner

Briterne opsatte et robust og velplanlagt jernbanesystem i hele det indiske subkontinent, så forbindelsen var på sit højeste. I dag bruges selv i pakistan og Indien de samme spor til at forbinde byer og byer.

Vandingssystem

Briterne byggede verdens bedste kunstvandingssystem i Pakistan. Kanaler blev lagt ned, så hvis en flod flød over, kunne dens vand overføres til en anden flod. Området mellem to floder er kendt som doabs. Brakker og dæmninger blev bygget af briterne for at regulere vandstrømmen i floderne.

Antropologisk betydning af britisk styre i Indo-Pakistan

En dansende kvinde, der underholder europæere.
En dansende kvinde, der underholder europæere. Getty Images

På grundlag af ovennævnte analyse er jeg af den opfattelse, at det britiske styre i det mindste var en velsignelse i forklædning for Pakistan. De tog mindre fra os og gav os mere. Det være sig retssystemet, infrastrukturen, uddannelsesinstitutionerne og alt, der er nævnt i ovenstående afsnit. I dag står vi som et civiliseret samfund, fordi hvad briterne lærte os.

Når det kommer til det sidste punkt, er det, der gør mig ked af det, at pakistanere har udviklet en slave-mentalitet mod Vesten. Vi forsøger at efterligne alt det vestlige uden at analysere, om det er godt for os eller ej. Vi har ikke indset, at vi nu er lig med Vesten og burde udlede indfødte løsninger på vores problemer.


Læs også - Indian Railways 'historie: En britisk arv, der stadig kigger med!

Giv en kommentar