Beduiner, Abd og Hadar er de tre store grupper, som borgerne i Qatar identificerer sig som. Beduiner sporer deres forfædre til nomader på den arabiske halvø. Hadars folkes forfædre var indbyggere i en stillesiddende by. Nogle af Hadar er efterkommere af beduiner, men de fleste er efterkommere af mennesker, der migrerer fra det, der nu er Iran, Pakistan og Afghanistan, undertiden kaldet lrani Qatari. Bogstaveligt talt er en "slave", Arabdo en efterkommer af slaver hentet fra Østafrika. De tre grupper er blevet identificeret som Qatar og er ikke underlagt statsborgerskab, men de subtile sociokulturelle forskelle mellem dem anerkendes og anerkendes.
Introduktion til Qatar
Geografi
Qatar er en lille halvø på den vestlige kyst af Den Persiske Golf, der dækker et område på cirka 6,286 kvadratkilometer. Parcellerne danner et rektangel, som lokalbefolkningen beskriver som ligner deres højre håndflade udstrakt under bøn. Nabolande omfatter Bahrain mod nordvest, Iran mod nordøst, De Forenede Arabiske Emirater mod syd og Saudi -Arabien. Qatar og Bahrain gør begge krav på en ubeboet ø lige vest for Qatar. Indtil for nylig var der kun små semi-permanente sæsonlejre i ørkenen. Vand nær kysten kombineret med fiskeri, perlehøst og maritime handelsmuligheder understøttede større og mere permanente bosættelser. Disse bosættelser bidrog til den sociale opdeling af beduinerne og Hadars.
Demografi
Befolkningen i 1998 blev anslået til 579,000 indbyggere. De fleste skøn er enige om, at kun omkring 20% af befolkningen er qatarer, og resten er udenlandske arbejdere. I alt bor 91. % i byområder, hovedsageligt hovedstaden. Da mandlige udenlandske arbejdere ikke har familier, er der en ubalance mellem mænd og kvinder i den samlede befolkning. Udenlandske arbejdere, hovedsagelig indiske og pakistanske, kan ikke naturaliseres og kan ikke opholde sig i landet på et midlertidigt visum.
Sprogligt link
Det officielle sprog er arabisk. Engelsk, persisk og urdu tales bredt. Arabisk er nært beslægtet med islam. Dens anvendelse styrker således den muslimske identitet i landet og dets borgere. Den qatariske arabiske dialekt ligner den version, der tales i andre golflande og er kendt som arabisk. Tillægsordet Khaliji ("Golfen"), der bruges til at beskrive den lokale dialekt, adskiller også borgere fra de seks golflande fra arabere i Nordafrika og Levanten. Irans officielle sprog, persisk, tales også bredt af familier, hvis forfædre vendte tilbage til landet.
På grund af tilstrømningen af udenlandske arbejdstagere tales der ofte mange andre sprog, herunder engelsk, urdu og hindi, malayalam og tagalog. Mange qatarere taler flere sprog, men immigranter lærer sjældent arabisk. Interaktioner mellem arabere og udenlandske arbejdere udføres på engelsk eller udlændinges sprog.
Qatar og Qataris 'historie og identitet
I 1760 migrerede medlemmer af Utoba Alkalifa-stammen fra Kuwait og det centrale Arabien til Qatar og etablerede handels- og perleindsamlingsfaciliteter ved Zubarah i nord. Derfra udvidede Khalifaerne deres territorium ved at besætte Bahrain. Bahrain har domineret siden da. Den nuværende regerende familie, Always, etablerede sig efter mange års konflikt med Alkalifa, som havde gjort krav på Qatar-halvøen i det meste af det 19. århundrede. I 1867 anerkendte Storbritannien Mohammad Slapni som sin repræsentant. Qatari folk. Efterfølgende, på få år, blev stillingen som guvernør i det osmanniske Tyrkiet overført til Kasim Altai.
Tyrkernes nederlag ved Kasim Altani i 1893 anerkendes generelt som en bekræftelse på Qatars autonomi. I 1916 underskrev Abdullah bin Kasim Altani (Kasims søn) en aftale med Storbritannien om at oprette Altai som en regeringsfamilie. Aftalen indeholder bestemmelser om beskyttelse af Det Forenede Kongerige og særlige rettigheder til Det Forenede Kongeriges genstand, hvilket sikrer, at Det Forenede Kongerige har indflydelse på Qatar's eksterne forbindelser. Stigende statsindtægter fra oliekoncessioner har styrket Altanis position.
Moderne historie
Da Det Forenede Kongerige meddelte, at det har til hensigt at trække sig ud af regionen, overvejede Qatar at slutte sig til Bahrain føderation med syv direkte stater. Men da Qatar ikke nåede til enighed på føderale vilkår, vedtog Qatar en forfatning, der erklærede uafhængighed i 1971. Forfatningen bestemmer, at guvernøren altid vælges af Altai -familien og godkendes af Ministerrådet og det rådgivende råd.
Det rådgivende udvalg blev aldrig valgt. I stedet er der et rådgivende udvalg nedsat af regeringen. På trods af magtkoncentrationen og hyppige protester mod lejlighedsvise konflikter inden for det regerende parti forblev Altanis størrelse, rigdom og politik stabil.
Symbolsk identitet
Symboler for national identitet omfatter billeder af familier, objekter relateret til landets fortid og herskere. Qatar omtaler ofte sine landsmænd som "brødre", "søstre" eller "fætre" og vedtager slægtskab og/eller stammeudtryk. Denne sproglige praksis indikerer, at udenlandske arbejdstagere bør udelukkes, herunder dem af samme nationalitet. Desuden omfatter billeder og ideer relateret til ørken nomadisme og maritim handel, der minder os om Qatars fortid, beduin telte og tæpper, nomadisk jagt, kameler, våben, sejlads, perler og dykkerperler.
Traditionelle arkitektoniske elementer, såsom vindtårne, der afkølede huset, før elektricitet kom ind, og udskæringer af gipsplader på bygninger bygget før 1940, betragtes også som nationale symboler.
Arkitektur og byplanlægning
Doha, hovedstaden, er hjemsted for over 80% af befolkningen. Parkerne, havnefronten og den prisvindende arkitektur ved havnefronten betragtes som højdepunkterne i Doha. Store lossepladsprojekter, som regeringen har iværksat for at oprette disse ejendomme ved floden, er en stor ingeniørbedrift og anerkendes som symboler på landets økonomiske og teknologiske fremskridt.
Brug af plads
Små byer som Dukhan, Mesaieed og Al Khor blev centre for olieindustrien, mens Wakra, Mesaieed og Umm Salal Mohammad udviklede sig som forlængelser af Doha -forstæderne. Små landsbyer spredt ud over ørkenens indre. Landsbyhuse opbevares ofte som weekendferier for byboere og som et link til ørken nomadisk tradition.
Dohas bybillede er et forsøg på at blande det moderne med det traditionelle. I starten af bygningsboomen i 1960'erne fik æstetikken lidt opmærksomhed. Faktisk er målet at bygge så hurtigt som muligt. Efterhånden som udviklingen går langsommere, udviklingen af byer, der repræsenterer karakteren og global integration af Qatars nye byer får mere opmærksomhed. Desuden er der et kubisk tårn på taget af universitetets hovedbygning.
arkitektur
Med farvede glasvinduer og et geometrisk gitter er disse tårne en modernistisk repræsentation af det traditionelle vindtårn. Derudover er universitetstårnet mere dekorativt end funktionelt. Men de antyder meget om Qatars engagement i tidligere levevis, samtidig med at de opmuntrer økonomisk og teknologisk udvikling. Tilsvarende kan andre eksempler findes i offentligheden og private bygninger.
Mange bygningsdesigns inkorporerer arkitektoniske elementer, der minder om ørkenforter og tårne, eller har unik islamisk indretning lavet af moderne materialer. Desuden symboliserer en persons familie også en persons identitet. Qatar-borgeres hjem er anderledes end udenlandske arbejderes hjem. Staten tilbyder borgerne rentefrie lån til at bygge huse i tætbebyggede, boligspecifikke områder. Udenlandske arbejdere bor i lejede enheder eller boliger eller sovesale stillet til rådighed af deres arbejdsgiver.
Madkultur i Qatar
Fødevarer i Qatar blev gradvist indført fra hele verden på grund af tilstedeværelsen af udenlandske arbejdere. Qatar -køkkenet er påvirket af det tætte forhold mellem Iran og Indien og for nylig af ankomsten af arabere fra Nordafrika og Levanten og af muslimske spisevaner. Muslimer spiser generelt ikke svinekød eller drikker alkohol, og det tilbydes ikke åbent. I hjertet af Qatar indeholder køkkener en række forskellige oprindelige dadler og skaldyr. Andre fødevarer dyrket lokalt eller i Iran betragtes som lokale specialiteter, såsom sure æbler og friske mandler. Traditionelle Mahaboo -retter er rig krydret ris kombineret med kød og skaldyr, traditionelt serveret i store fælles retter.
Spiseritualer
Hovedmåltider serveres ved middagstid og lette måltider serveres om morgenen og sen aften. Men efterhånden som flere og flere Qataris kommer ind på arbejdsstyrken, er familiens spisning om aftenen blevet mere og mere almindelig. Fredagsfrokosten efter bøn er ugens hovedmøde for mange familier. I Ramadan -måneden serveres detaljerede og festlige måltider om aftenen, når muslimer faster fra solopgang til solnedgang.
Kaffe er den centrale del af køkken. Lavet med let ristede, søde og krydrede kardemomme kaffebønner, serveres arabisk kaffe til hjemmet og kontorgæster i små træformede kopper. De fleste familier giver deres gæster termiske kolber til kaffe og undertiden te. En anden drink, qahwahelw (sød kaffe), serveres af eliten ved særlige lejligheder med sin lyse orange farve safran, kardemomme og sukker.
Fastfood-outlets og restauranter er blevet åbnet i de senere år. Disse virksomheder byder hovedsageligt velkommen udenlandsk arbejdskraft. Qatarierne, især kvinder, er bange for at spise offentligt. Brug dog restaurantchaufføren og leveringsservice. Qatar-mænd socialiserer nogle gange og gør virksomhed i restauranter og caféer.
Social struktur i Qatar
Hovedpunkterne i social lagdeling blandt qatarerne er nationalitet og beskæftigelse. Praksis med at ansætte udenlandsk arbejdskraft har skabt et system, hvor visse nationaliteter fokuserer på et bestemt job, og lønningerne varierer efter nationalitet. Faktisk kan den mest ekspansive opdeling observeres mellem lokale borgere og udlændinge. Dette skyldes genealogiske og kulturelle forskelle.
På trods af denne ulighed er atmosfæren præget af psykologisk komfort og tilgivelse. Udenlandske arbejdere er altid klædt i nationalt tøj. Deres børn kan gå i skole med undervisning på deres modersmål. Markedet tilbyder en bred vifte af international mad, musikog film. Udlændinge kan praktisere deres religion åbent, og mange oversøiske religiøse institutioner sponsorerer samfundstjenester og aktiviteter.
Klasser og kaster
Qatarer er lagdelt inden for baseret på faktorer som stammetilhørsforhold, religiøse trossamfund og historiske bånd til bosættelsesmønstre. For eksempel vil Qatar, der har en stamtavle med Arabien, sandsynligvis assimilere beduinernes kulturelle værdier og er tilhænger af sunnimuslim, men har en stamtavle med den nordøstlige del af bugten. Qatar har evnen til at slå sig ned og muligvis identificere sig med sine tilhængere af shia -islam. Slægtsforskning og geografisk opdeling blandt borgere hænger sammen med besættelsestypen.
Arbejdsdeling efter køn
Skoler er adskilt efter køn. Efter at have afsluttet deres studier kan både mænd og kvinder finde job i offentlige myndigheder og private virksomheder. Kvinder i Qatar har en tendens til at få regeringsjob, især i ministerierne for uddannelse, sundhed og sociale anliggender. Ansvarsstillingerne er hovedsageligt for mænd. På grund af udenlandske arbejdstageres ankomst kommer flere og flere kvinder ind i den offentlige sektor, men disse kvinder besidder hovedsageligt job, der forstærker kønsfordelingen af arbejdskraft. Udenlandske kvinder er hovedsageligt ansat som husholderske, barnepiger, lærere, sygeplejersker, sekretærer eller servicearbejdere.
Relative kønsroller
Kønsroller er relativt klare. Mænd deltager oftere end kvinder i den offentlige sektor. Kvinder har adgang til uddannelse og arbejde i skolerne og har ret til at køre i udlandet. Imidlertid gør social praksis påvirket af islam og historiske præcedenser mange kvinder i offentligheden utilpas blandt udlændinge. I stedet foregår deres aktiviteter i private rum. For at gøre offentlige tjenester mere tilgængelige for kvinder har nogle stormagasiner, indkøbscentre, parker og museer udpeget "Familiedag".
Familie, samfund og ægteskab i Qatar
De fleste ægteskaber arrangeres. Normalt interviewer brudgommens mor og søster først den kommende brud, diskuterer mulighederne med den unge mand og henvender sig til brudens kommende familie, hvis det er interesseret. Kvinden har mulighed for at acceptere eller afvise ægteskabsforslaget. Det forekommer ofte mellem familier med lignende oprindelse, og det er almindeligt, at medlemmer af to familier gifter sig.
Ægteskab og traditionel indflydelse
Ægteskab mellem Qatar og andre arabiske Golfstater er almindeligt, men regeringen fraråder ægteskaber med ikke-golfstatsborgere. Ydermere kræver ægteskab med en ikke-borger en officiel tilladelse, og en borger kan være nødt til at give afkald på statsansættelse eller andre løfter om fordele. Polygami straffes religiøst og juridisk. Selvom det stadig er almindeligt blandt aktive familier, er antallet af interracial ægteskaber er faldet de seneste år. Kvinder kan skilles fra deres mand ved at tage en anden partner, og med flere uddannelsesmæssige og økonomiske muligheder er kvinder mere tilbøjelige til at blive skilt end før. En anden årsag til faldet i polygami kan være de stigende omkostninger ved at opretholde flere husstande.
Skilsmissen er steget dramatisk siden 1980. Både mænd og kvinder kan søge skilsmisse, og forældremyndigheden garanteres af islamisk lov. Små børn, der voksede op med deres mor. Når du når voksenalderen, får din far forældremyndighed.
Forældregruppe
En "familie" i Qatar er en gruppe, der er større end en husstand. Da forfædre tælles efter mandlig slægt, er en person medlem af faderens slægt og opretholder et tæt forhold til denne familie. Efter ægteskab er kvinder fortsat medlemmer af deres fars slægtsforskning, men er delvist integreret i deres ægtemænd og børns slægtsforskning. Børn i polygami identificeres ofte tættere med halvsøskende. Når barnet vokser, danner disse grupper nogle gange separate husstande eller komplekser.
Socialisering og uddannelse
Børn er vigtige i familielivet. Hvis ægteskabet er sterilt, kan parret søge hjælp fra en læge til at blive gravide, polygami eller skilsmisse. Børnepasning er domineret af voksne kvinder, men børn har også et tæt forhold til deres mandlige forældre. Brugen af udenlandske barnepiger har ført til nye metoder til børnepasning og udenlandsk indflydelse.
Højere studier
Offentlige skoler har eksisteret siden 1950. Uddannelseshøjskolen blev åbnet i 1973. Ydermere blev universiteterne for humaniora og samfundsvidenskab, videnskab, sharia og islam oprettet i 1977. Dette kombinerede for at danne Qatar University. Senere blev Det Tekniske Fakultet, Det Administrations- og Økonomiske Fakultet og Det Tekniske Fakultet føjet til de oprindelige fire. Qatar er fri fra børnehave til universitet. Berettigede studerende til yderligere studier i udlandet kan modtage stipendier til at kompensere for studieafgifter, rejseog leveomkostninger i udlandet.
Sociale værdier og etikette
Social adfærd praktiseres på en måde, der respekterer familiens privatliv, gæstfrihed og kønsopdeling i offentligheden. Besøg hos fremmede finder sted uden for hjemmet eller i et gæsteområde adskilt fra det område, som familien besøger. Stil ikke unødvendige spørgsmål om andres familier. På trods af sådanne familiære opfattelser af privatlivets fred anses det for uhøfligt ikke at behandle fremmede. Te, kaffe, mad og et køligt sted at sidde bør være til rådighed for alle besøgende. Tværtimod er det uhøfligt ikke at byde folk velkommen. Når man hilser medlemmer af det modsatte køn, er det bedst at handle med forsigtighed efter Qatars instruktioner. Nogle Qatar -kvinder finder det behageligt at vinke til mænd, mens andre afstår fra at vinke. På samme måde kan mænd ikke nå ud til kvinder eller sidde ved siden af dem.
Religiøse overbevisninger
Størstedelen af borgere og herskende familier er sunnimuslimer, hovedsageligt wahhabister. Der er dog et flertal af shiamuslimer. Nylige begivenheder som den iranske revolution, krigen mellem Iran og Irak og anklager om forskelsbehandling af shiamuslimer har forværret spændingerne mellem sekterne. Disse emner diskuteres sjældent åbent.
Konklusion
Den dag, Qatar blev uafhængig af Storbritannien i 1971, og den dag regeringen kom til magten, fejres som en national helligdag. Flag, statsforseglinger og fotografier af suverænen vises på offentlige steder og lokale publikationer. Qatar fejrer også islamiske helligdage.
Qatar er et land på den arabiske halvø, hvis område omfatter tørre ørkener og den lange kyst ved den persiske (arabiske) bugt med strande og klitter. Endvidere er kysten hovedstaden Doha. Det er kendt for sine futuristiske skyskrabere og andre avantgarde-bygninger inspireret af gamle islamiske modeller, såsom Limestone Museum of Islamic Art.
Der er ikke noget lovkrav til at bære slør, men kvinder bør ikke bære stop eller skrappe kjoler. Teknisk set er der ingen hårde og hurtige regler, og kvinder kan frit klæde sig, men vær forberedt på en vis fjendtlighed, især da de lokale kan finde det imod deres sociale værdier. Generelt er dækning af skuldre, lår og mave velegnet til begge køn. Tanktoppe, snørebånd eller underdimensionerede shorts kan tiltrække unødvendig opmærksomhed. Uanset nationalitet, er det fuldt tilladt at bære den traditionelle Qatar -kjole, Thawb.
