Jeg tror, det er sikkert at satse på, at den gennemsnitlige person sandsynligvis ikke ved nok om filosoffer til at have en favorit. De fleste mennesker – medmindre de er aktivt i den akademiske verden eller politik – ved nok ikke nok om filosoffer til at nævne mere end én eller to.
Og det er ikke en fornærmelse for nogen, som anden erklæring gælder for. Filosofi er et meget tæt og kompliceret emne at lære om. Der er snesevis af aktiviteter, der er lettere tilgængelige eller simpelthen mere underholdende at gøre med den begrænsede fritid, de fleste har.
Hvis dette er dig, så vil jeg gerne tilbyde en god kandidat til at være din yndlingsfilosof: Diogenes. Han er en af de mest interessante filosoffer, der nogensinde har levet, og han er muligvis den sjoveste. Diogenes var en gammel græsk filosof med et vid, der var skarpere end nogen hoplits sværd. Han ville være et godt valg at nævne, hvis du opdager, at akademikere myldrer dig ved en social sammenkomst.
Men du bliver nødt til at vide lidt om ham for at støtte den påstand. Så bare rolig; Jeg er her for at dække baserne for dig. Først vil jeg dykke ned i manden selv, hans kerneoverbevisninger og til sidst nogle af de bedste anekdoter om ham.
Diogenes liv
Vi ved meget lidt om Diogenes 'tidlige liv. Den første ting, vi ved, er at han blev født i Sinope i 412 fvt. Den næste ting, vi ved, er, at Diogenes som voksen blev forvist fra Sinope for at have manipuleret med byens mønter på en eller anden måde. Hvordan? Historikere er ikke sikre. Det er ikke engang en bestemt kendsgerning, at Diogenes var den, der gjorde manipulationen - der er en chance for, at det kunne have været hans far, og Diogenes blev lige fanget i den juridiske krydsild.
Uanset hvad måtte Diogenes forlade sit fødested. Han tog af sted Athen, men inden han ankom, sendte han besked til sin ven i byen og bad om at finde bolig til ham. Men hans ven havde ikke været i stand til at finde et sted for ham, før han kom til byen. Da Diogenes var klar over dette, besluttede han at flytte ind i en overdimensioneret vinkiste, der sad uden for et tempel. En smule dramatisk måske, Athen var en stor nok by på det tidspunkt, som det ikke ville have været at svært at finde et værelse. Men det fungerede godt nok for Diogenes i sidste ende.
Filosofen Diogenes
I Athen mødte han manden, der ville påvirke mange af hans egne overbevisninger: Antisthenes. Antisthenes var en filosof i sin egen ret, der troede på selvkontrol og at leve enkelt, som bemærket af World History Encyclopedia. Diogenes var betaget af filosoffens lære og forsøgte at få sig en plads på sin skole. Det gjorde Antisthenes bestemt ikke ønsker det først og gentagne gange jaget den anden mand væk. Han gik endda så langt som at prøve at slå den anden mand med en pind! Men Diogenes var intet, hvis ikke stædig, og han var ubarmhjertig i sin vedholdenhed. Til sidst ville Antisthenes give ham adgang til sin skole.
Diogenes tog Antisthenes' overbevisninger og udvidede dem og skubbede dem i en mere radikal retning. Eli Kramer skriver i sit papir, at Diogenes boede på gaden i Athen, ejede næsten ingenting og tjente ingen penge. Han spiste, sov og lettede sig offentligt. Hans opførsel førte til, at Athens borgere gav ham tilnavnet "Hunden Diogenes." Navnet generede dog ikke manden det mindste, og han lænede sig ofte til denne identitet for at bevise sine pointer.
Diogenes spredte ofte sin lære, men ikke i en traditionel skolemiljø som det, der var standard på det tidspunkt. Faktisk havde han en stærk modvilje mod de skoler, der drives af hans samtidige. Så i stedet forkyndte han sin tro på Athens gader for alle, der ville lytte. Og hvis man ikke ville lytte, ville Diogenes vise dem gennem handlinger eller quips på deres bekostning. Ingen forbipasserende i Athen var i sikkerhed for hans hårde bemærkninger og dom.
Død i 323 fvt
Diogenes fortsatte med at leve i sin kiste og være en generel trussel for sine filosoffer og den græske elite i mange årtier.
Hvordan han døde er usikkert, og nogle få mulige resultater flyder rundt. Nogle siger, at han døde af madforgiftning eller rabies. På den anden side var hans elever og venner overbevist om, at Diogenes simpelthen blev træt af at leve og holdt vejret ånde længe nok til, at han døde. Selvom det virker absurd, er det ganske vist ikke alt for ude af karakter for filosofen.
Diogenes 'overbevisninger
Som tidligere nævnt drejede nogle af Diogenes' kerneoverbevisninger sig om at leve enkelt og naturligt. Han var også en stor tilhænger af ideen om selvforsyning og dyd. Diogenes hånede konstant de rige og de ekstravagante. Han troede samfundet var blevet for selvoptaget. Folk var blevet for selvtilfredse med at være grusomme mod deres medmennesker.
Det meste af, hvad Diogenes ville gøre ved mennesker, kan også betragtes som grusomt, husk. Men som Kramer citerer i sit arbejde, ”(Diogenes) plejede at sige, at han efterlignede kortræner; for de ville sætte deres tonehøjde lidt skarpt, så alle andre ramte den rigtige tone. ” Så Diogenes gik med intet, så andre kan reflektere og overveje, hvad de virkelig har brug for. Han hånede hensynsløst, så andre ville overveje effekten af deres egne ord mere nøje.
Diogenes er en af de fremtrædende figurer, som forskere peger på for at etablere kynisme som en skole for filosofi. Internet Encylopedia of Psychology bemærker, at kynisme som skole ikke har nogen officielle regler. Alligevel drejer dets centrale værdier sig om at leve simpelt og selvforsynende i overensstemmelse med naturen. Som et resultat ser kynikere typisk ned på ideerne om at skaffe rigdom eller ejendele.
Diogener legemliggjorde disse ideer til deres mest radikale ekstremer. Senere fulgte kynikere i hans fodspor og delte og praktiserede deres lære i offentlige omgivelser.
Kynisme ville fortsat blive praktiseret og undervist af filosoffer i højden af det romerske imperium, inden det til sidst faldt i 5th århundrede CE
Trivia
Hvis jeg inkluderede hver eneste historie delt af Diogenes, ville denne artikel være skræmmende stor. Så i stedet for at dække alt, har jeg kun valgt de højdepunkter, der skal gennemgås i dette afsnit. Hvis du gerne vil læse om disse historier sammen med dem, jeg ikke nævnte, som optegnet af en historiker fra tusinder af år siden, kan du tjekke ud dette link.
Hvorvidt alle disse anekdoter virkelig er sket, er en helt anden ting. Diogenes var en rigtig person, men han er blevet noget af en semi-mytologisk figur over de hundreder af år siden han levede. En som folk fortæller historier om og afbildet i deres kunst.
Nogle historier kan være baseret på fakta, men overdrevne over tid. Andre kan være fuldstændig falske. Måske er nogle fuldstændige og fuldstændige fakta, selvom de lyder helt usandsynlige. Jeg vil overlade betegnelserne for hver enkelt op til dig at bestemme selv.
Diogenes og piraterne
Senere i sit liv blev Diogenes plukket af Athens gader af pirater og taget til fange. Han blev ført til Korinth, en anden græsk by, for at blive solgt som slave. Hans fangevogtere spurgte ham, hvad han var i stand til, hvortil han svarede, at han kunne "regere mennesker." Han fortsatte med at hævde, at ingen, der ledte efter en slave, ville være glad for ham. "Men hvis nogen vil købe en mester," sagde han, "der er en her til ham."
Da hans fangere forsøgte at sælge ham, proklamerede Diogenes, at kun Xeniades, en anden filosof, skulle købe ham. Han gentog sin holdning med en sådan inderlighed og kraft, at hans fangere sendte nogen til at hente Xeniades, som gik med på at købe ham.
Diogenes blev en vejleder for Xeniades 'sønner og levede ud resten af sit liv i Korinth.
Diogenes og hans medborgere
Filosofen var ikke en, der skød sig væk fra at give udtryk for sin mening, så folkene omkring ham ville ofte høre udtalelser.
En gang blev Diogenes inviteret ind i hjemmet til en rig mand. Manden meddelte filosofen, at det var forbudt at spytte hvor som helst, der rørte ved gulvet i hans hus. Efter at have hørt dette spyttede Diogenes straks i mandens ansigt.
Andre var heller ikke fritaget for hans skarpe bemærkninger. Engang stødte Diogenes på en bueskytte, der forsøgte at øve sig, men gjorde det ret dårligt. Diogenes gik hen til målet og satte sig ned og sagde "Nu er jeg ude af fare."
I et andet tilfælde gik Diogenes rundt i Athen og bad embedsmænd om at konstruere en statue af ham. Da nogen spurgte, hvorfor han gjorde dette, svarede han, at han praktiserede skuffelse.
Hans mest berømte antik involverede ham i at vandre rundt i Athens gader midt på en solskinsdag med en lanterne. Han ville sige, at han søgte i byen for at finde en ærlig mand. Han ville selvfølgelig aldrig finde en.
Diogenes og Alexander den Store
Diogenes liv tilfældigvis overlappede med en anden af det antikke Grækenlands mest berømte figurer: Alexander den Store.
Alexander var den unge konge af Makedonien. Han var en strålende strateg og førte mange vellykkede krige og udvidede sit territorium kraftigt på kun få år.
Hans far, Phillip, var også en stor krigerkonge i sig selv. En eftermiddag brugte Diogenes timer af sin tid på at grave rundt i jorden på jagt efter den afdøde konges knogler. Han ville ikke få succes, fordi der, som han erklærede, ingen forskel var mellem en konges knogler og en slaves knogler.
Diogenes havde chancen for at møde Alexander ansigt til ansigt. Den unge konge viste sig i Korinth, og mange lokale viste sig at hilse på ham - sandsynligvis fordi det ikke er en god ide at ignorere den mand, der har fuld autoritet over din hjemby.
Politikere, købmænd og filosoffer mødtes med Alexander, men Diogenes manglede fra deres antal.
Alexander havde fået vind af historierne om den tøndeboende mand, og han fandt sig ret nysgerrig. Han besluttede at besøge filosofen.
Diogenes havde nydt eftermiddagssolen, da figurerne af Alexander og hans nærmeste generaler pludselig truede over ham.
”Jeg er Alexander, kongen af Makedonien,” sagde krigeren.
”Jeg er Diogenes hunden,” svarede filosofen.
"Er der noget, jeg kan gøre for dig?" spurgte Alexander.
Diogenes kiggede den anden mand op og ned. "Ja," besluttede han til sidst, "stå lidt ud af min sol."
Alexanders generaler brød ud af latter efter at have hørt bemærkningen, skønt Diogenes ikke var forbløffet. Alexander beundrede imidlertid den anden mands tillid og sagde: ”At hvis jeg ikke var Alexander, ville jeg gerne være Diogenes. “
Diogenes & Platon
Jeg vil satse på, at to mennesker aldrig har hadet hinanden mere i hele historien end Diogenes og Platon. Disse to afskyede hinanden i enhver forstand af ordet.
Deres filosofier var ikke særlig kompatible, og de to mænd argumenterede konstant. Platon omtalte ofte Diogenes som en galning, mens Diogenes troede Platons lære helt ubrugelig.
Et populært samtaleemne for akademikere i deres tid var det igangværende forsøg på at finde en måde at definere mennesket på.
Platon kom med den korte definition af mennesker som "fjerløse tobenede". Dette tjente ham masser af ros fra sine jævnaldrende. Diogenes var imidlertid ikke særlig imponeret. Da han hørte Platons definition, sprang Diogenes ind på Platons skole, mens han underviste og holdt en plukket kylling i armene. Han råbte ”BEHOLD, A MAN,” og kastede dyret midt i foredraget.
Platon ændrede hurtigt sin definition af menneskeheden til ”Fjerløse tobenede med flade negle” efter hændelsen.
Du er en Diogenes-ekspert!
Så der har du det! Nu ved du lidt om Diogenes personen, hans filosofiske overbevisning og nogle af de bedste anekdoter om ham. Du er klar til at udråbe ham som din yndlingsfilosof, hvis en filosofi-major nogensinde spørger dig på en fest. Og hvis de er uenige i din holdning til, hvor fantastisk han er? Nå, du kan altid tage inspiration fra Diogenes the Dog og spytte i deres ansigt.
Ressourcer og yderligere læsning
"Diogenes (412 f.Kr.-323 f.Kr.)." Encyclopedia of World Biography, Gale, 1998. Gale Academic OneFile, link.gale.com/apps/doc/A148418551/AONE?u=ko_acd_ac&sid=ebsco&xid=62f3e603. Adgang til 14. juli 2021.
Bryan, Van. "Diogener fra Sinope (404-323 f.Kr.)." Klassisk visdom ugentligt, 17. juli 2013, classicwisdom.com/people/philosophers/diogenes-of-sinope-404-323-bce/.
Kramer, Eli. "Filosofisk vandring som en filosofimåde i kulturlivet: Fra Diogenes af Sinope til Cornel West." Eidos. A Journal for Philosophy of Culture, bind. 2, nr. 3, nov. 2018, s. 51–73. EBSCOhost, doi: 10.26319 / 5815.
Mark, Joshua J .. “Livet for Diogenes of Sinope i Diogenes Laertius". Verdenshistorie Encyclopedia. World History Encyclopedia, 06. august 2014. Web. 13. juli 2021.
Piering, Julie. "Cynikere." Internet Encyclopedia of Philosophy, Internet Encyclopedia of Philosophy, iep.utm.edu/cynics/.
