Mytologi: Lær om varulvens legender og oprindelse

Disse berømte nattedyr har været en rædsel i århundreder. Både filmen og spilindustrien har udnyttet brugen af ​​disse formskiftende skabninger som skræmmende, blodtørstige bæster. Men hvor kom de fra? Hvad er den faktiske oprindelse af disse magtfulde ulve-lignende skabninger? Nå, der er flere mytologier, som har varulve i deres folkeeventyr og lore. Hver af dem spinder en anden fortælling om, hvordan og hvor disse skabninger stammer fra. Vi vil se på et par af disse mytologier samt undersøge, hvad der egentlig gør en varulv.

Varulve rejste hovedet igen med det nye Resident Evil videospil. Det onde kanonfoder fra dette spil bragte varulven tilbage i rampelyset efter mange års ignorering. Så jeg tænkte, at jeg ville dele nogle oplysninger om, hvad dette væsen er, og hvor historierne egentlig kom fra. Lad os uden videre fortælle om varulvens mytologi og oprindelse, som vi kender den.

Om varulve

Varulve er berygtede skabninger om natten. Men hvad er de egentlig? Dette afsnit indeholder oplysninger om, hvad en varulv egentlig er, og hvordan de kan se ud og endda hvordan man helbreder dem. Der er en masse information derude om disse skabninger. Forskellige mytologier og historier at udforske og lære. Så vi starter med det grundlæggende.

Lore

Gammelt kunstværk af en varulv
Credit: Wikipedia

Loren omkring varulve er kompliceret og mærkeligt forskelligartet. Disse mytiske udyr har udviklet sig gennem århundreder på alle måder. Fra udseende til hvordan de ser ud, og hvordan de kan dræbes. I nutidens historie forvandler de sig under måneskin og gennemgår en smertefuld forvandling. Eller de er i stand til at forvandle sig efter behag og bevare en vis antydning af deres menneskelige tanke. Før i tiden var varulven et forbandet væsen. Enten af ​​en heks eller af gud, hvis du spiste menneskekød. I Nordisk mytologi, som i Sagaen om Volsungs, ville det at bære et skind tvinge dig til at ændre dig for en tid.

Mytologien taler også om, hvordan man dræber en af ​​disse tilsyneladende ukrænkelige væsner. I dag kan de blive dræbt med sølvkugler eller blade. Men tidligere var der meget lore, der indikerede, at de kunne blive dræbt af ethvert våben, der kunne skade et menneske.

Udseende

Der er to former for varulven. Den menneskelige form og dyrets form. Som menneske er der ingen tegn på, at denne person faktisk kan være en varulv. Men ifølge europæisk mytologi er der fortælletegn, der kan give dig væk. En måde de troede, at du kunne se, var at skære huden af ​​de ramte. For nedenunder mente man, at der ville være pels under såret.

Dyrets form kan være alt fra en stor ulv til en halvmand, et halvdyr, som vi ser i film og videospil. Det er op til dig, hvad du forestiller dig, at en transformeret varulv kan se ud. Jeg foretrækker personligt det imponerende halvmenneske, halvdyrdyr.

helbredelsesmetoder

Der er mange kulturer, der har varulve indlejret i deres kultur. I dette tilfælde vil vi imidlertid se på middelalderens Europas potentielle helbredelser for lykantropi. Der var tre hovedmåder, hvis nogen kan helbredes, hvis overhovedet.

  • Medicinsk ved at bruge wolfsbane i små doser til at helbrede de ramte.
  • Kirurgisk ved at skære den ramte pande med en kniv.
  • Eksorcisme, troen på, at varulve var djævelens agenter, betød, at en præst kunne gøre tricket og uddrive det onde fra de ramte.

Der var mange, der mente, at en varulv aldrig ville blive helbredt, eller at de kunne ændre sig efter behag. Teorierne og loren omkring disse mytiske skabninger har bestemt udviklet sig gennem årene.

Oprindelseshistorier om varulve

Begyndelsen af ​​varulvsmytologi er svær at skelne. Der er ingen reel præcis, præcis oprindelse til, hvor og hvornår disse lores begyndte at være fremtrædende. Der er imidlertid flere legender, der kan have født oprindelsen til denne nattens væsen, som vi kender og elsker i dag. De to oprindelseshistorier, som jeg vil fortælle i dag, er græsk og nordisk. Historien om Kong Lycaeon & Zeus var angiveligt den første indspillede historie om varulve. Tæt fulgt af Nordisk saga om Volsung. Begge er utroligt interessante historier. Begge fjernt fra nutidens repræsentationer af varulve og ret ens også. Så uden yderligere ævl fra min side, her er de to historier, der er tale om.

Græsk mytologi - Historien om kong Lycaon og Zeus

Skildring af en scene i historien om Lucaeon og Zeus
Credit: Wikipedia

Byen Arcadia var engang en velhavende og pragtfuld utopi. Velsignet af guderne og trives. Imidlertid fik menneskets egoisme guderne til at vende sig væk fra byen. Tager de deres velsignelser med sig, og så tabte den engang blomstrende by sin vej. Lycaeon, en af ​​de første konger i Arcadia, var fast besluttet på at genvinde Arcadias tidligere herlighed for at vinde gudernes velsignelser igen. Så kongen byggede et stort tempel til gudernes konge, Zeus. Det tempel var så pragtfuld og udsmykkede, at Zeus begyndte at favorisere den nye konge i Arcadia.

Utilfreds med de sølle velsignelser udførte kong Lycaeon flere bedrifter for at få gudernes gunst og velsignelser. Men han mistede kontrollen og blev fanatisk. At ofre mennesker til guderne til gengæld for deres velsignelser. Denne praksis blev længe fordømt af guderne og var en krænkelse af gæstfrihed, hvilket var et af Zeus krav. Så gudernes konge kom forklædt ned til Arcadia for selv at se, om historierne var sande. Han blev ført til paladset, hvor han skulle modtages af kongen og derefter ofres. Men Zeus var rolig og observerede kongen og hans mange sønner. En af kong Lycaeons sønner blev mistroisk over for den fremmede og udtrykte sin mistanke til sin far. Påstår, at han kan være Zeus selv, og tester deres gæstfrihed. Kongen beslutter sig for at teste denne teori ved at udarbejde en vanvittig og skummel test.

Da fadet blev bragt frem, var Zeus forfærdet over at opdage, at kødet var menneskekød. Hænder og fødder tilberedt og belagt i indviklede, sygelige måltider. Da kongen og hans sønner spiste kødet, hånede de den fremmede og spurgte ham, om han ville nægte deres gæstfrihed. Vred over mangel på respekt og brud på hans hellige regler. Zeus åbenbarede sig selv og forbandede Lycaeon og hans sønner. Han forvandlede dem til halvt menneske, halvt vilddyr. Den slags, som vi i dag kender som varulve. Disse skabninger blev forbandet for at fodre med menneskekød og sejle om natten, for hvis de ville opføre sig som dyr, ville de blive forbandet til for evigt at gå som et af dem.

Norsk mytologi - Volsungens saga

Volsung-klanen var kendt som mægtige krigere. Volsung var selv en af ​​disse mægtige krigere. Han havde ti sønner og en smuk datter, der hed Signy. Hvis vid og skønhed blev talt vidt omkring. Men snakken om Signy nåede ørerne på en ond konge kendt som Seggir. Som rejste på tværs af landet for at møde Volsung og få hendes hånd i ægteskabet.

Efter megen overvejelse mellem hendes far og hendes brødre blev det besluttet, at hun skulle gifte sig med kong Seggir. På betingelse af at de skulle kunne besøge hende. Men en høj, hvidhåret fremmed med det ene øje gik ind i gangen den aften. Med et stort ord, som ingen nogensinde havde set.

Den fremmede kaster bladet ned i det gamle træ i midten af ​​Volsung -langhuset og forkynder, at enhver, der trækker sværdet fra træet, kan beholde det. Bladet var så fint, at hver mand ville have det for sig selv. Herunder den onde konge Seggir.

Han forsøgte først at trække sværdet fra træet, men han var også den første til at mislykkes. Hver søn af Volsung forsøgte og undlod at trække sværdet fra træet. Hver mislykkes, indtil den yngste bror, Sigmund, formår at frigøre bladet. Den onde konge tilbyder at betale Sigmunds vægt i sølv for det fine blad, men han nægter. Påstår, at hvis sværdet var beregnet til ham, ville han selv have trukket det foran træet.

Den ydmygende og ondskabsfulde konge Seggir forlader hjemmet i Volsung med en uvillig Signy på slæb. Planlægger sin hævn over Volsung -familien for hans ydmygelse. Signy forsøger at advare sin bror, men er for sent. Kong Seggir fanger alle sine brødre og dræber hendes far. Hun beder sin nye mand om at dræbe sine brødre langsomt. Tag dem med til skoven, så ulvene kan hygge sig med dem, tigger hun. Kong Seggir gør netop det. Brødrene blev bundet til træer og ført til et sted, hvor de frygtelige ulve strejfede rundt.

Hver nat tager en stor hun ulv en bror og sluger dem, indtil bare Sigmund er tilbage. Signy beder tjenerne om at give hende honning, så hun kan lægge det på sin bror for at holde ulvene interesserede. De giver hende honningen, og hun smører honningen på Sigmunds ansigt. Den nat kommer moderulven tilbage og slikker honningen af ​​ham. Da han så sin chance, bider Sigmund ulvens tunge og til sidst river den af ​​dyret, og hun-ulven bløder ihjel. Ulvens træk frigjorde også Sigmunds bånd. Han graver derefter et hul under træet og gør det til sit hjem i mange år.

På det tidspunkt fik Signy mange børn med den onde konge Seggir. Hun drømmer om hævn hver dag. Så da hendes ældste barn fylder ti, sender hun ham til sin bror under træet. Når han tester barnet, giver han dem en pose mel med noget, der bevæger sig indeni. Drengen bliver bange for det, og som Signy beder om, dræber han hendes søn. Hver gang en af ​​hendes sønner bliver myndig, sender hun dem til sin bror, og hver enkelt fejler og bliver dræbt.

Signy bliver frustreret og går til en heksekvinde, der forklæder hende til at ligne en anden. Hun går til sin bror og tilbringer tre nætter med lidenskab med ham. Senere føder hun en søn med sin bror Sigmund. Hun kalder ham Sinfjotli, og da han bliver myndig, sender hun ham til Sigmund for at blive testet. Sinfjotli ælter melposen til en frugtkød og rækker den til Sigmund. Han griner, fordi posen holdt en giftig slange indeni. Men nu ved han, at drengen er stærk nok til at hævne familien Volsung. Han tager Sinfjotli og de to bliver banditter. En dag støder de på to sovende mænd med fine ulveskind liggende ved siden af ​​dem.

Disse mænd var engang sønner af konger, der var forbandede til at blive til ulve, når de bar pels. Men Sigmund og Sinfjotli ved det ikke og tager pælene. Uden at vide, at de ikke kunne fjernes, før der var gået ti dage. De blev til ulve og begav sig ud på en drabstog, hvor de myrde både dyr og mennesker. Sigmund dræber næsten Sinfjotli over en hjort. Han river drengens luftrør ud. Men Sinfjotli reddes af en ravn med det ene øje, som genopretter drengen. Når Sigmund og Sinfjotli fjerner skindene, brænder de dem og raider videre, indtil Sinfjotli er en fuldvoksen mand.

De tager tilbage til kong Seggirs hjem og sætter alt i brand og dræber ham og alle hans børn. Signy tilstår sit forræderi. Endelig afslørede, at Sinfjotli er Sigmunds søn, og at hun havde besøgt en heks for at ændre form. Følelse af sådan anger og skyld. Hun kaster sig i flammerne og dør.

The End

en varulv, der spiser en mand
Kredit: Afvigende kunst

Historierne og legenderne omkring varulve er et fascinerende emne at dykke ned i. For det første er der mange flere mytologier, der taler om varulvens oprindelse. Historierne er lige så interessante og overbevisende som de to, jeg fortalte i dag. Lycaeons historie var en af ​​de første, der involverede varulve, som vi kender den. Angiveligt. Men der er ikke noget at sige til, at de med al sikkerhed er de første. Historien om formskiftere har altid været omkring os, så længe mennesker har eksisteret.

Hvem siger, at det at forvandle sig til en ulv ikke var noget, der allerede eksisterede tilbage i stenalderen? Varulve, skinwalkers, lycanthropes. Der er flere navne, vi kalder disse nattens skabninger. Selvom vi ved, at de ikke er ægte, er der stadig den ukontrollable frygt for, at noget forfølger dig om natten. Hvem siger, at det ikke var en varulv, der så dig på vej hjem eller stirrede på dig, mens du gik op ad trappen efter at have slukket lyset? Den underbevidste frygt er der, hvor disse dyr lever, uanset om de er ægte eller ej, og det er virkeligt nok for mig.

Giv en kommentar