maling af koreanske shamanistiske ritualer

Shamans of the 21st Century: Forstanding Korean Shamanism

Shamanisme eksisterer og har eksisteret i verden i århundreder som en gammel religion. Så hvad får koreansk shamanisme til at skille sig ud fra resten?

... Kvinder - koreanske shamaner var overvejende kvinder og stadig den dag i dag.

Shamanisme fra det gamle Korea
Cheongung, eller de tre vismands hovedhelligdomshaller på grund af Samseonggung. Samseonggung-helligdommen er dedikeret til den traditionelle tilbedelse af de tre mytiske skabere af Korea: Whanin, Whanung og Dangun.

Hvad er sjamanisme?

Koreansk shamanisme, også kendt som Musok-Shinang eller Mugyo, er en religion, der er stærkt påvirket af aspekter af buddhisme og taoisme med oprindelse sporet helt til forhistorisk tid. De, der er trofaste mod denne religion, tror på tilstedeværelsen af ​​den åndelige eller overnaturlige verden og ånders vilje til at vejlede og beskytte dem. Koreanske shamanisme, så gammel som den er, er aldrig officielt blevet accepteret som en etableret religion af regeringen.

De grundlæggende tro på shamanismen

Som enhver anden organiseret religion er der etablerede overbevisninger og regler i shamanismen, som accepteres af dem, der praktiserer.

  1. Spirit World. Blandt os vandrer de usete ånder, der påvirker vores individuelle, familiære og fælles liv.
  2. Den udvalgte. Visse individer vælges til at være mellemmand mellem åndeverdenen og den fysiske verden - dette er sjamanen.
  3. Usædvanlige former for spirituel interaktion. Det er sædvanligt, at shamanen, der udfører et ritual, selvinducerer en transe for at komme ind i en ændret bevidsthedstilstand, der giver hende mulighed for at kommunikere med åndeverdenen.
  4. Shamanistiske ritualer udføres i tider med nød, ikke som en form for tilbedelse.
  5. Ritual efter behov. Shamanistiske forestillinger og ritualer udføres efter behov. Når der er behov for en shaman til at kontakte den åndelige verden for en klient, vil hun gøre det - årlige ritualer er unødvendige og tjener intet værdifuldt formål.

Koreansk shaman

En koreansk sjaman, kaldet Mudang eller Manshin, vælges af ånderne til at fungere som mellemled mellem åndeverden og fysisk verden på en af ​​to måder.

Shinbyeong, eller åndesyge, er en måde at blive valgt på. På denne måde vil en valgt mudang lide usporelig og uforklarlig sygdom, indtil hun accepterer sit retmæssige sted som sjaman. Den eneste måde at komme sig fra Shinbyeong er at begynde ritualet eller træningen i at blive en mudang, specifikt en Kangshimu.

En anden måde at komme ind i shaman-hætte er gennem matrilineal arv, som en Seseummu.

Når den først er trænet og ledet af sin ældste shaman, en Gangshinmu, i indvielsesceremonien, kaldet Naerim-gut, bliver den nyindførte shaman praktiseret i de teknikker, hun skal anvende for at kontakte åndeverdenen og vil derefter være berettiget til at påtage sig og opkræve klienter for leverede tjenester. Disse tjenester eller shamanistiske ritualer er almindeligt kendt som tarm, tarm eller guds.

Shamanistiske ritualer

Tarmen er en tjeneste, der leveres af en mudang under mange omstændigheder afhængig af klienten, som ikke er begrænset til at tilkalde velsignelser og lykke, helbrede sygdom forårsaget af plagede ånder eller at frelse rastløse ånder fra den afdøde for at opmuntre dem til at komme videre.

Tarmen bliver noget af en forestilling. Shamanen bærer farverige kostumer, der hver repræsenterer de forskellige ånder, der taler gennem hende. Uhyggelig uregelmæssig dans og chanting udføres også i en tarm som et show af åndens besiddelse, der finder sted i mudangen. Sværd, bækkener, klokker, tridler, trommer og bannere bruges også som shamaniske ritualinstrumenter såvel som andre former for muakgi.

Anvendelse af Muakgi

Muakgi er de musikinstrumenter, der bruges i shamanistiske ritualer som janggu (tromme), bara (cymbols), piri (reed fløjte), daegeum eller jeotdae (bambusfløjte), haegeum (tostrenget citer), kkwaenggwari (gong), buk (lille tromle) og seosole (skålformet gong). Sådanne instrumenter bruges til at holde tid i forskellige shamanske tarme.

Naerim-tarm

Naerim-tarmen er indvielsesceremonien for en kvinde, der er blevet valgt og accepterer hendes position som mudang. Denne tarm hærder hende shinbyeong ved at indføre hende som en mudang gennem besiddelse af en ånd.

Dodang-tarm

Dodang-gut er en fælles ceremoni, der udføres for at bringe held og lykke til en landsby eller familie. Denne tarm udføres oftest i tider med nye begyndelser som nytår eller begyndelsen af ​​forårssæsonen.

Ssitgim-tarm

Ssitgim-gut er en udrensningsceremoni, som hjælper med at rense ånder fra afdøde kære, der ikke kan komme ind i de dødes verden.

Gosa

Gosa er en velsignelsesceremoni, der tilbyder velsignelser og beskyttelse over nye bestræbelser.

Når man udfører shamaniske ritualer, vil mudangen belyse karakteren af ​​den ånd, der besidder hende ved at synge og danse. Disse usædvanlige bevægelser betyder for klienten og / eller publikum, at ritualet fungerer. Ydeevne spiller en stor rolle i den koreanske tarm.

Uanset om ceremonien finder sted intimt i klientens hjem, i en hellig helligdom eller offentligt for samfundet, er mudang meget omhyggelig med at tilkalde de passende spiritus til lejligheden.

I en tarm, der fokuserer på at helbrede sjælen hos en person, der er åndeligt ramt, vil mudangen ikke kun overveje den person som helhed, men også hans / hendes interaktion med mennesker og naturen omkring dem. Det er en almindelig tro på shamanisme, at åndelig lidelse kan føre til den fysiske sygdom, så mudangen lægger sine intentioner om at helbrede sjælens sygdom, hvor en persons essens ligger.

Guds rolle

Der eksisterer et panteon af guder og ånder, som mudangen opfordrer gennem hele tarmen for at guide hende. Pantheon inkluderer guder af træer, huler, bjerge; guder eller spiritus fra landsbyer og individuelle husstande; nisser og plagede spiritus. Det menes, at ånder har magten til at påvirke formuen for levende væsener på godt og ondt.

Hver mudang har sin egen gudepanéon, der taler mest til hende, og hver mudangs gud adskiller sig meget fra hinanden. For eksempel vil en mudangs bjergg være forskellig fra en anden mudangs bjerggud. Derfor vil hver kræve forskellige tilbud og vil reagere og reagere forskelligt med mudang, der kontakter dem.

I begyndelsen af ​​en tarm vil mudangen oprette det hellige alter med flere forskellige tilbud, afhængigt af hvilke guder i hendes panteon hun søger vejledning fra. Når guden "ankommer", falder nogle mudangs i en trance - andre kan være fuldt bevidste, men samtidig i hellig samtale med den ånd fra Gud, der er til stede foran dem. Disse mudangs kaldes ekstatiske shamaner. Da deres energi er forbundet med himlen, oplever ekstatiske shamaner ånderne og guderne direkte uden at være i en trance-tilstand.

Guder og ånder kontaktes gennem sang og dans, ikke nødvendigvis gennem meditation af sindet. Rosesange og ledsagende dansetrin bruges i hele indkaldelsesprocessen til at appellere til en bestemt gud såvel som til at sende dem på vej, når ceremonien skal afsluttes. Shamaner imponerer eller skræmmer typisk også guder og ånder ved at danse på skarpe knive eller balancere på tøjtromler, ingen smerte eller frygt til stede. For at opnå dette skal den pågældende mudang naturligvis trænes ordentligt.

Når mudang er i kontakt med ånderne, kan hun kanalisere deres budskaber til klienten (varierer naturligvis på den type ritual, der udføres).

Shamanisme som et fundament for koreansk kultur

Koreansk shamanisme er længe blevet undertrykt i Korean kultur. Det er dels hvorfor det er så sædvanligt at finde shamaner, der kun bor uden for tætbefolkede byer, og også hvorfor ritualer udføres i hemmelighed. Mange kristne missionærer har dæmoniseret shamaner i årtier. De fleste embedsmænd hævdede, at shamaner har bedraget verden. Alt dette ændrer sig nu.

Koreansk shamanisme i dag

De mennesker, der engang undgik shamanismen, henvender sig nu til religionen for at få løsninger på deres egne farer. Det moderne samfund er drastisk skiftet til hurtig tempo, livsstil med høj stress. Sikkerheden en mudang kan tilbyde med en omhyggeligt udført tarm appellerer til dem, der er tilbage uden grund til deres usikkerhed og ustabilitet i livet.

Så gammel og hellig en religion som den er, er mange koreanere stadig delt i deres holdning til shamanisme. Nogle betragter shamanisme som en kulturel perle, andre betragter det som en forlegenhed for deres modernisering.

Koreanske shamaner helbreder dog ikke kun de åndeligt ramte. Deres tjenester bruges også til at hjælpe klienter med at finde deres bestemte betydningsfulde anden, vælge et navn til et barn undervejs og vælge en heldig dato for vigtige begivenheder som bryllupsceremoni, flytedato eller iværksættelse af et forretningsforetagende. Shamaner deltager endda i spådom.

Koreansk shamanisme og kunst

Ilmin Museum of Art er et privat kunstmuseum, der primært udstiller koreansk samtidskunst.
https://english.visitseoul.net/

På Ilman Museum of Art i Seoul, Sydkoreader er en ny udstilling ved navn ”Fortune Telling”, som fortolker praksis, der ofte børstes som overtro. I udstillingen "Skæbne" med rumtemaerne er ideer om fatalisme og østlig og vestlig mytologi doppet med kosmologiske symboler og teorien om yin og yang og de fem elementer (jord, ild, vand, træ, metal). Den ledsagende lydoptagelse afspiller opfattelsen og fortolkningen af ​​den koreanske shaman på hvert kunstværk.

I Woo Jeong-sus "Calm the Storm" (2017) er de afbildede figurer på en båd fanget i en stormende storm, men deres ansigter er helt udtryksløse. Denne facade er ikke anderledes end de følelsesløse ansigter hos dem, der får deres formuer læst af en sjaman. Der er en klar følelse af tab i deres ansigter, det samme udtryk, som nogen ville komme med efter at have hørt uventede og uønskede nyheder, når de fik deres formue læst.

Jang Jong-wans serie "Animal Skin Painting" indeholder religiøse scener malet på dyrehud. Dette afspejler tarmene, da der er ofre for at berolige guder og ånder inden begyndelsen af ​​ritualet.

En animeret film af Jae-huun Ahn, med titlen "The Shaman Sorceress", vandt 2020 Feature Film Contrechamp Jury Distinction of Annecy International Animation Film Festival. Filmen, der er baseret på en novelle fra 1936 af Kim Dong-ni, handler om en shaman, Mohwa, der bor sammen med sin stumme datter og mand. Hendes søn, Wook-Yi, som har været væk i årevis, vender endelig hjem som en omvendt kristen. Som man kunne forestille sig, vækker dette ganske konflikten for hele familien.

Shamanisme, som længe har været undgået hemmeligholdelse i den koreanske kultur, bliver nu mere åbent accepteret og omfavnet af samfundet. Kunst afspejler ikke kun shamanisme, men er også inspireret af den gamle religion.

Shamanismens indflydelse

Shamanisme har ikke overlevet at være en af ​​de ældste og mest undertrykte religioner i Korea uden at påvirke andre dele af den koreanske kultur. Shamanismens indflydelse på kunsten er allerede blevet dækket, hvad der er tilbage er de andre mere populære regionale religioner og økonomi. Koreansk shamanisme inkorporerer aspekter af animisme, hvor naturelementer såsom træer, klipper, bjerge og floder har deres egne ånder, der er tilgængelige for at kommunikere med shamanen gennem ritual. Sjamanisme deler også ideer med geomancy i den forstand, at placeringen af ​​huse, grave, templer og specifikke placeringer til specielle begivenheder nøje betragtes som de mest fordelagtige ved åndeboliger og positiv formue.

Shamanisme og buddhisme

Gamle koreanske Shaan-ritualer
kredit: worldhistory.org

På trods af at buddhismen var den officielle anerkendte religion i Korea, forblev shamanismen mest populær blandt den store bondebefolkning.

Buddhisme er meget filosofisk i sin natur og bruger disciplin som en måde at opnå personlig frelse gennem genfødsel i en endeløs cyklus af reinkarnation og karma og dharma.

Det er ikke ualmindeligt, at mange koreanere, der deltager i shamanismens praksis, identificerer sig selv som buddhister. Mudangs kan også have buddhistiske enheder som deres personlige guddomme eller ånder, som de kan påkalde for en tarm.

I buddhistiske templer er det populært at se helligdommen af ​​sjamanske ånder som Sanshin, Mountain Spirit; Chilseong, Seven Stars Spirit; Dokseong, den ensomme hellige; og Yongwang, Dragon King.

Shamanisme og konfucianisme

Sjamansk og taoistisk kinesisk oprindelse
http://www.integralworld.net

Konfucianisme, der findes i 6th århundrede f.Kr., er et moralsk og religiøst system af tro og etik designet af Confucius til at fremme korrekt forvaltning af familie og samfund. Ønsket om at begrænse og omstrukturere samfundet førte til opfordringen om, at alle former for tilbedelse skulle være under statens kontrol.

Alligevel var opgivelsen af ​​shamanisk praksis langsom og for det meste ineffektiv i århundreder. Dronninger og ventende damer anmodede stadig stadig om mudangs til at udføre ritualer, når kongen eller kronprinsen blev plaget af sygdom. Domstolsembedsmænd ville tage skridt mod ritualer og mudangs, kun for at blive mødt med disciplinære handlinger fra dronningen selv. På trods af manglende formel magt var kvinder afhængige af shamanisme, men på trods af deres undertrykkende tiltag lykkedes mænd sjældent i deres bestræbelser på at udrydde shamanisme.

Konfucianismens principper og overbevisninger forventede ikke guder, ånder eller den andres efterliv eller rige. Imidlertid delte konfucianerne troen på spådom og omtanke for renhed, forurening og sort magi med shamanismen.

Konfucianismens principper og overbevisninger forventede ikke guder, ånder eller den andres efterliv eller rige. Imidlertid delte konfucianerne troen på spådom og omtanke for renhed, forurening og sort magi med shamanismen. Selvom de deler disse overbevisninger, skelnes der stadig mellem forskellene. Mudangs udførte spådom ved hjælp af deres personlige guddomme; Confucians beregnet spådom med objektiv-baseret logik.

Før ritualer og tid for tilbedelse er både mudangs og konfucianere omhyggelige med at rense sig for urenheder og befri det hellige rum for deres tilbedelse af urenheder.

Shamanisme og økonomi

Mens shamanisme kan være en religiøs praksis, er shamaner i det væsentlige iværksættere. Deres tjenester er til salg, fordi det er deres levebrød at udføre ritualer og spådomme - det er den eneste måde for dem ikke kun at tilfredsstille åndenes kald til mudanghood, men også at overleve. Kunder betaler på forhånd, fordi deres betaling sandsynligvis dækker omkostningerne ved selve ritualet. Uanset om ritualet fungerer eller ej, er det op til guderne.

Konklusion

Koreansk shamanisme har eksisteret i århundreder gennem introduktionen af ​​nye og mere populære religioner, restriktiv og undertrykkende regering og modernisering som en forhistorisk religion. Sjamanisme er en religion baseret på indflydelse fra guder og ånder på verdslig livsstil. Shamanen, eller mudang, har en unik evne til at kommunikere med disse guder og ånder gennem ritual eller tarm til en overflod af formål. For de fleste traditionelle koreanere er mudang og hendes ritualer afgørende for et lykkeligt og sundt liv - hvis noget går galt, så ring til mudang.

Giv en kommentar