Hvorfor fortælles kones fortællinger?
Mange kulturer har historier, der går i arv gennem generationer af forskellige årsager. Selvom nogle bare er for sjov, er andre mere informative. Mange koners fortællinger er baseret på erfaringer og erfaringer, som de andre generationer ønsker, at deres børn og børnebørn skal lære. En af de historier, som nepalesiske børn lærer om, handler om, hvad der sker, når de klipper deres negle om natten. Efter nogle undersøgelser stod det klart, at dette hustrus fortælling er ikke kun populær i Nepal og Indien, men også en fortælling fortalt til børn i andre asiatiske lande som Japan. Denne ildevarslende historie er for børn, der er dybt i historien og fylder lytterne med gode intentioner. Det er en fantastisk historie for historikere at lære om og dissekere samt få en forståelse af hverdagslivet i disse tidlige civilisationer.

Historie om sømskæring
Koners fortællinger er en vigtig del af vores historie, der er værd at tale om. Tilbage i gamle dage var lamper og lys knappe om natten. De havde ikke ressourcer nok, da de boede i en så isoleret del af landet. Det var svært at samle olie og andre ting, der var nødvendige for lys, og blev kun brugt på bestemte tidspunkter. Negleskærere så heller ikke ud, som de gør nu, da de blot var knive og ikke mere. Spørgsmålet ligger i hvorfor noget
At klippe dine negle om natten med sådan noget kan blive ret dødeligt. Man kunne ved et uheld skære sig selv for dybt og få dem til at bløde ud i løbet af natten. For at forhindre, at det sker, vil forældre fortælle deres børn, at de ikke må klippe neglene, eller "der kan ske noget galt" ( Lamsal). Mange gange vil noget være deres eller deres forældres død. Hvert sydasiatisk land har sin egen version af denne kones fortælling, og hver af dem er lige så intens.
Indien

Nogle siger, at baseret på den dag, du klipper dine negle, vil det afhænge af, hvilken dårlig ting der vil ske.
“Skær dem om mandagen, du skærer dem af sundhed;
skær dem på tirsdag, du skærer dem for rigdom;
skær dem om onsdagen, du skærer dem til nyheder;
klip dem i torsdags, et nyt par sko;skær dem på fredag, du skærer dem af sorg;
skær dem om lørdagendag, se din sande kærlighed i morgen;
skær dem på søndag, djævelen vil være med dig hele ugen. ” (Negleklipning overtro)
Dette er et rim, som forfædre sang til deres familier i dele af Asien for at hjælpe dem med at huske vigtigheden af ikke at klippe deres negle om natten. Det er vigtigt for mange mennesker.
I mange asiatiske lande er der en lykkelig dato og tid for hver begivenhed. Klipning af negle er også en af dem, selvom det måske ikke ser sådan ud. At skære dem i løbet af aftenen er heller ikke et godt tegn. Det bedste tidspunkt at klippe negle er om eftermiddagen eller morgenen.
I dag, med større adgang til lette og nyere sømskærere, der er mindre farlige, er denne kones fortælling ikke som troet, og folk klipper deres negle om natten, men nogle mennesker fortsætter med at fortælle deres børn denne historie og tror på myten. Ideen om en sådan historie, der går gennem tiderne, er ganske imponerende. Det faktum, at så mange mennesker stadig tror på det og følger det, er også utroligt. Det viser at nogle traditioner aldrig ændrer sig.
Japan

Denne fortælling er også kendt i Japan og var også en del af en novellemangasamling kaldet xxxHolic. I denne manga er der en masse overtroiske historier, der bliver fortalt i Japan og animeret som rigtige ting. Det er en ret grungy historie, men en god læsning for dem, der har en interesse i det overnaturlige. I dette kapitel benægter hovedpersonen rygterne og historierne om, hvad der vil ske, hvis du klipper dine negle om natten. Når han går for at gøre det, inviterer han ubevidst den onde ånd, der kommer for at tage hans liv. Heldigvis er fruen i huset i stand til at forhindre tragedien i at ske, og drengen begynder at tro på de gamle koners fortælling.
Teorier om sømskæring
Folk påstår, at koners fortællinger bare er fiktive, men de er mere end bare det. Der er mange andre grunde til ikke at klippe dine negle om natten. I nogle historier hører vi de åbenlyse om at skære for dybt og bløde ihjel. I andre historier taler det om at invitere onde ånder ind i din krop. Uanset hvordan du ser på det, er chancerne for død store i denne fortælling.
Selv med fremskridt inden for videnskab og teknologi er der stadig mange tilfælde, hvor overnaturlige begivenheder sker. Som Sadhve Vaithyanathan skriver i sin blog, "Selv i dag, i den" digitale æra "i det 21. århundrede, er der så mange observationer på selve planeten, vi lever på, som er mystiske." Selvom nogle af disse mytologier er meget langsigtede, er mange af disse historier vævet ind i vores samfund på indviklede måder. Mange asiatiske forfædre lavede disse historier baseret på virkelige tilfælde, som vi kunne relatere til som "forsøg og fejl" -eksperimenter, som forskere bruger den dag i dag. Selv med de videnskabelige beviser, hvordan kan en så unik historie spredes hidtil, er et andet mysterium.
Spirits & Death of the Wives 'Tale Myth

Der er mange teorier, når det kommer til fortællingen om at klippe dine negle om natten. Den største påstand er, at klipning af dine negle ved "helvede -timen", kl. 3, er, når du højst sandsynligt vil åbne portalen for ånderne, når det fysiske og åndelige område er ved den tyndeste grænse. Det siges, at hver del af menneskekroppen er blevet en del af vores sjæl, og når vi klipper neglene og “afviser” sjælen, opfordrer det de onde ånder til at tage resten af ens sjæl med til den anden verden .
Selvom mange mennesker stadig ville tage deres chancer med ånderne, frygter folk stadig deres død fra historiens logiske punkt. Klipning af dine negle i et mørkt eller lavt oplyst rum var den mest almindelige måde at skære dine negle på og have lav synlighed kan føre til at skære dine negle for kort og ind i din hud, måske endda afskære en nerve. Okay, lad os så sige, at du klipper dine negle foran en veloplyst flamme? I dette tilfælde frygter mange mennesker, at sømmet ville flyve og falde i de flammende flammer, hvilket kan være harmløst, men stadig ikke den bedste situation at være i. Farerne ved at tænde en ild i ørkenen er allerede en risiko, men tænkte på at sende en meddelelse om invitation til døden er ikke let at sove igennem.
Forskelligt land, samme historie
Et spørgsmål at stille er, hvordan kan forskellige kulturer alle tro på den samme historie, når de aldrig engang har interageret med hinanden?

Selvom tiden har fået nogle linjer i historien til at blive sløret, er der stadig mange, der mener, at disse myter er sande, efterhånden som tiden er gået. Kulturen for folket i Asien på det tidspunkt var anderledes og i dårlig stand. Mange af borgerne tjente ikke nok til at have råd til luksus som olie til andre formål end madlavning. Interaktion mellem forskellige menneskesamfund hjælper også med at sprede normer, overbevisninger, kultur og i dette tilfælde kones fortællinger (Smith). Selvom alle disse samfund i hele Asien tror på den samme fortælling, har hver region sin egen version. De interne detaljer kan være forskellige, men historiens vigtigste synopsis forbliver altid den samme.
Hvad har kultur at gøre med kones fortællinger?

Hver kultur i hvert land er forskellig. I Asien vil selv det samme land have mange kulturer i sig. I gamle tider, hvor historier blev videregivet, blev de også flyttet fra et samfund til et andet. Mange grupper af mennesker ville rejse vidt og bredt for at sælge og bytte deres varer med dem i andre nationer. Mens materielle goder var det vigtigste handelsemne, ville historier og fortællinger også passere rundt, og folk handlede dem blandt deres grupper. Folk genfortalte historierne hjalp med at sprede det fra et land til et andet, da en købmand ville genfortælle dem til en anden og holde dem i gang.
Den version, som hvert land fortæller denne høje fortælling, angiver de forskellige kulturer, som hver fortælling stammer fra. I lande som Japan, hvor skræmmende historier og rædselfanatikere er almindelige, er der mere grusomme versioner af fortællingen, der er mere beskrivende end bare "ikke at se din forældres død". I Indien og Nepal relaterer de det til åndelige årsager og siger "at klippe negle om natten vil få dig til at miste lykken på en eller anden måde." Sydasiatiske lande er meget religiøse og åndelige, og det var den bedste måde at overbevise folk om at følge instruktionerne i denne kones fortælling.
Religion og myte
Hvordan er religioner og myter forbundet med hinanden? De er begge historier om ting, der skete for længe siden på grund af overnaturlige begivenheder. Religion følges af mange mennesker på tværs af grænser, som tror på en højere magt, og hvad de har at give os. Myter er historier, som forældre fortæller deres børn, som går i arv og spreder sig. Nogle gange er familien og samfundet enige i historien og følger den. Andre gange smider folk dem ud og glemmer dem. Begge er på nogle måder en og samme.

Over hele verden er spiritus meget populær, og du kan finde dem overalt. Der skrives eller fortælles om ånder i enhver kultur, og der er en ånd og guddom/Gud for alt. Fra en Lykkeguden kendt som Laxmi til en ånd der æder dine dårlige drømme væk, kaldet Baku. Ånder har mange links til fortællinger, der siges til børn i form af godnathistorier. Disse ånder er for det meste harmløse og kan kun lide at forårsage problemer. Nogle gange kommer de i en mere farlig form, som vi kan se fra ånden, der kommer til at afslutte livet for alle, der tør klippe deres negle om natten.
Det virker underligt at betegne sådan en dagligdag som en så farlig opgave, men folk har altid en grund til at gøre, hvad de gør. At skabe en ånd, der tager liv fra enhver, der trodser ham, synes at være ekstremt hård for os i nutidens tid. Nogle gange er det nødvendigt at gøre det ekstreme.
Kulturel betydning i antropologi
Hovedspørgsmålet i denne blog er at diskutere, hvorfor koners fortællinger er betydningsfulde inden for antropologi.
Myter er en vigtig del af vores historie. De hjælper med at definere vores samfund og vores kulturer fra år tilbage. Det hjælper med at samle mennesker med forskellige baggrunde og dele historier, der er fulde af viden. Det viser den medfølelse, som familier har for hinanden. Viden rejser vidt og bredt, især når det er en lige så vigtig lektion, som kones fortællinger plejer at være.
Vi kan lære en masse vigtig information baseret på vores forfædres erfaringer, efterhånden som de bliver gået ned gennem tiden. Mange gange kommer disse oplysninger i form af kones fortællinger som en måde at underholde børn og lære dem også at følge disse livstimer. Historikere kan dissekere disse fortællinger og finde så mange værdifulde livstimer, der er indlejret i dem.
Hvorfor anser asiater et så uskyldigt værktøj for at være så dødbringende? Hvorfor var denne ene fortælling med så ringe betydning så vigtig for et så stort samfund af mennesker? Dette er blot nogle få af de spørgsmål, der antropologer vil spørge, når de hører og lærer om disse tilfældigt klingende koners fortællinger, men der er altid mere end man kan se. Som de siger, er der mere i en historie, end man kan se. Denne fortælling er meget sigende i citatet, da vi kun er begyndt at ridse overfladen af disse mytologier og himmelske ånder.