Familieliv for Canadiens i 1930'erne og begyndelsen af 1940'erne var præget af en stiv kønsopdelt arbejdsdeling. Dette var en uforanderlig naturlov: mens en mandlig identitet var afhængig af hans evne til materielt at 'støtte' sin kone og børn, var en gift kvindes rolle at føde og opdrage børn og tage sig af husstanden, der nu blev hendes udpegede arbejdsplads som den var ikke socialt acceptabelt for en kvinde at arbejde uden for sit hjem.
På baggrund af den alvorlige økonomiske depression i 1930'erne og den hidtil usete stigning i arbejdsløshedsniveauet har det store behov for supplerende indkomst dog tilladt visse tilpasninger inden for denne stive forsørger/hjemmegående model.
For eksempel husmødre, der bor i industrihovedstaden i Quebec -provinsen, Montreal, som i 1930'erne husede omkring 60% af de arbejdsløse Quebecois[1], blev tvunget til at omdanne "deres feminine ekspertise til hårde kontanter"[2]: de arbejdede som husmænd, solgte deres hjemmelavede køkken, administrerede familiebudgetter og sparede penge ved at sy tøj, købe billigere madvarer og søge efter billigere, men hyggelige lejligheder.
Introduktion
Denne artikel vil hævde, at på trods af den traditionelle stivhed i kønsopdelt arbejdsdeling inden for husstanden, var de ofte tilsidesatte og usynlige kvinders husarbejde usædvanligt afgørende for at dæmpe den elendige økonomiske situation, som familier stod over for (og efter) den store depression i 1930'erne.
Jeg vil fokusere på virkningerne af den store depression og Anden Verdenskrig (1939-1945) på private sfære af fattige arbejderfamilier, der bor i slumkvarterer i Quebec.
Sexbaseret arbejdsdeling inden for husstanden
Indtil midten af 1970'erne var franske canadiske familier baseret på ægteskab, da en mand og en kvinde kun kunne bo sammen "kun hvis de var bundet af en juridisk fagforening."[3] Det blev anslået, at omkring 90 procent af franske canadiere født efter 1900 og før 1950 blev gift, og de fleste af dem blev adskilt af døden.[4]
Dette skyldtes hovedsagelig den katolske kirkes stærke regionale indflydelse, som ikke accepterede eller tolererede skilsmisser[5]: de blev betragtet som ulovlige og umoralske.[6]
I henhold til 1930 Den canadiske brudes opslagsbog-bogen præsenteres normalt for unge canadiske brude i begyndelsen af deres ægteskab som nyttig vejledning om nyligt dukkede ægteskabsrelaterede problemer[7] - ægteskab er den højeste form for partnerskab[8] da det føder det højeste forhold i menneskeliv og beriger bruden med værdighed, skønhed og herlighed.[9]
Fra de første sider understreger denne bog vigtigheden af den kønsopdelte arbejdsdeling inden for husstanden ved at forkynde, at mens "mænd laver huse, kvinder gør hjem"[10]- altså mens manden har hans udpeget job som værende en forsørger, eller den der er ansvarlig for familiens økonomiske stabilitet, har hans kone hende job med at være en husmor en mor.[11] Bogen advarer derfor bruden om at „være forberedt på at gøre [hendes] del i hjemmelivets nye partnerskab.[12]
Dette var en traditionel og en almindeligt accepteret opdeling af kønsroller inden for en familie på det tidspunkt.
Som 'den højeste form for partnerskab' skabte ægteskabet således "et fællesskab af ejendom, lovligt delt af begge ægtefæller, men administreret af ægtemanden. ”[13] Selvom det kan se ud til, at sætningen lyder egalitær, er dens sidste ord de vigtigste, da ægtemandens administrative rettigheder betød, at han i praksis kunne indrette parrets ejendom, som han ville.[14] Dette kønsbestemte hierarki gjaldt selv efter en mands død: Hvis han ikke skrev testamente, overgik hans ejendom til hans ældste søn, hvilket ”lettede mandlig ledelse af husholdninger og koncentration af ejendom blandt et lille antal mænd.”[15] På denne måde forblev gifte kvinder og mindre børn økonomisk afhængige.
Kvinders ejendomsret i henhold til Quebecs civilret var endnu mere begrænset: en afdød mands særeje i mangel af testamente blev delt ud til alle hans børn eller arvinger, “med ægtefællen på ranglisten 13th i potentielle sagsøgeres hierarki. ”[16]
Desuden blev Quebec i 1940 den sidste provins i Canada, der gav kvinder stemmeret.
Hjemmemanden
Maternity blev betragtet som "hovedformålet med ægteskab og seksualitet"[17] på grund af tidens religiøse dogmer, der fremstillede det som et af de centrale elementer i kvinders feminine identitet, da det sikrede fortsættelsen af 'racen'.[18] Faktisk er pr Den canadiske brudes opslagsbog, "En ægte kvindes kæreste ønske er at være mor"[19], da børn repræsenterer husstandens og nationens sikkerhed, medfører interesse, stabilitet og lykke for familien og opfylder mors dage med nye fornøjelser.[20]
Med hensyn til fertilitet i Quebec, fremhæver historikere 3 hovedperioder[21]:
- Inden 1921 ville en kvinde have 3.5 børn i gennemsnit, hvilket skyldtes en høj grad af barnløshed forbundet med den høje popularitet af cølibate katolske ordener samt den meget høje andel af kvinder, der havde mere end seks børn;
- Mellemkrigsårene var præget af en faldende andel af store familier og vækst i familier med tre eller fire børn, hvilket således førte til et gennemsnit på 2.5 børn pr. Kvinde;
- Årene efter 1960 førte til en højere andel af barnløse kvinder (på grund af frivillig barnløshed forårsaget af forskellige former for prævention, store samfundsmæssige ændringer, faldet i den katolske kirkes indflydelse og indtræden af gifte kvinder i arbejdsstyrken i Quebec efter det Stille Revolution) og dominans af familier med to børn. Dette førte til i gennemsnit 1.6 børn pr. Kvinde.
På grund af de økonomiske vanskeligheder i 1930'erne forsøgte mange par at (ulovligt) kontrollere deres frugtbarhed ved hjælp af forskellige præventionsmetoder[22] fordi "større familier betød hårde tider"[23], da børn skulle fodres, klædes på, uddannes og generelt passes, hvilket var både fysisk og økonomisk belastende.[24]
Ikke desto mindre var der stadig mange familier, der trods deres elendige økonomiske omstændigheder vendte ikke tilbage til prævention og holdt fødsel så mange børn, som de overhovedet kunne.[25]
Dette skyldtes en kombination af faktorer, herunder den religiøse baggrund for et ægtepar, der betragtede fødsel som "kirkens lov"[26], deres egen erfaring med at vokse op i store familier og deres uvidende om prævention.[27]
Ofte undergik de kvinder, der ikke brugte prævention, imidlertid angst under deres graviditet og følte, at de ikke kunne opfylde deres børns behov.[28]
Breadwinner
Ægtemandens rolle som sålen forsørger af hans familie, som repræsenterede et centralt element i hans maskuline identitet, blev væsentligt rystet på grund af de økonomiske konsekvenser forårsaget af den store depression i 1930'erne.
I oktober 1930, Sherbrooke avisen offentliggjorde et offentligt brev fra Department of Trade and Commerce rettet mod canadiske husmødre- beskrevet som afhængige af enten en ægtemand, far, bror eller søn for at levere penge, der havde til formål at fuldføre deres huslige gøremål- der blev "opfordret til at beskytte jobbet af [deres] forsørgere ved altid at give en canadisk fremstillet artikel præference frem for en, der er importeret. ”[29]
På grund af stigningen i disse protektionistiske politikker og børskrakket af 1929, "faldt Canadas bruttonationalprodukt med 42 procent i nominelle dollars, industriaktiviteten faldt med 43 procent, og eksportmængden faldt med over 56 procent"[30], mens arbejdsløshed, der blev anslået til omkring 3 procent i 1929, er drastisk steget til omkring 24 procent i løbet af de følgende fire år.[31]
Dette fald i international handel er skudt i gang en kædereaktionsproces, der har påvirket alle områder i Montreal, Quebec negativt: siden byen var den største kornhavn i Nordamerika, har det drastiske sammenbrud af priserne på hvede på grund af det førnævnte fald i international handel ført til en drastisk reduktion af den samlede eksportværdi med mere end en tredjedel.[32] Denne begivenhed har i høj grad påvirket havnearbejdere, der led betydelige lønnedslag og afskedigelser, samt hundredvis af chauffører og transportører, der nu havde færre varer til at blive transporteret.[33]
Tungeindustrien, havne- og jernbanesektoren, som blev ramt mest, siden de var ekstremt afhængige af faldende international handel, har efterfølgende også påvirket andre sektorer, f.eks. Detail-, service- og finanssektoren og endda fast ejendom, forårsaget af den pludselige stigning i arbejdsløshed.[34]
største ofre for arbejdsløshed var lønnede arbejdsgivere og især ufaglærte og halvuddannede arbejdere[35], der kunne blive fyret pga dekvalificering det var forårsaget af den hurtige mekanisering af fabrikker og forringelsen af arbejdernes færdigheder.[36]
En anden vigtig årsag til stigningen i arbejdsløsheden var masseindvandringen af ufaglærte og landbrugsarbejdere fra asiatiske og afrikanske lande samt proletarisering af aboriginere, der var villige til at arbejde for samme løn som børn.[37]
Disse faktorer tvang mange til at arbejde med en række tilfældige job op til det punkt, hvor de slet ikke kunne finde små job og blev arbejdsløse, mens de stadig var ansvarlige for at fodre deres børn og koner.
Enhver “mand, der havde denne oplevelse, led et dybtgående angreb på [hans] maskuline værdighed.”[38]
Tilpasninger til Breadwinner/Homemaker Model: Survival Tactics
Credits: insider.
Med begyndelsen af den industrielle revolution er kvinders engagement i arbejdsstyrken steget dramatisk. For eksempel fra 1891-1921 voksede kvinders deltagelse i kontor- og salgsarbejde fra 8,530 til cirka 128,000 og fra 150,649 til 240,572 i industriarbejde.[39]
Økonomiske strabadser forårsaget af den store depression tvang implementeringen af nogle indkvartering til den stive forsørger/hjemmegående model da endnu flere kvinder begyndte at arbejde for løn i løbet af 1930'erne for at hjælpe deres ægtemænd med at lindre økonomiske lidelser.
De fleste koner fik dog ikke lov til at arbejde uden for deres hjem af deres ægtemænd, da denne omvendelse af traditionelle roller ville have været en "direkte trussel mod deres overlegne position som husmand"[40] samt et stort slag mod deres stolthed.[41]
Tilsvarende hjalp arbejdsløse ægtemænd normalt ikke med at dele deres kones ansvar i forbindelse med moderskab og husholdning på grund af den samme trussel om tilbageførsel af traditionelle roller i familien og formindskelse af deres maskulinitet og stolthed: moder og husholdning blev “så dybt identificeret med kvindelighed, at det virkede utænkeligt, at det kunne blive et mandligt ansvar. ”[42]
Indenlandsk produktion og børnearbejde
De fleste kvinder påtog sig en eller anden form for indenlandsk produktion eller 'udarbejde', såsom at strikke, forberede og sælge hjemmelavede måltider eller vaske tøj til en lille løn mellem $ 3 og $ 10 om ugen.[43]
Årsagen bag det faktum, at kvinders lønninger var typisk en brøkdel af mændenesUanset sektor var den udbredte "antagelse om, at en patriarkalsk forsørger bragte størstedelen af husstandens løn hjem."[44] Faktisk blev deres løn bagatelliseret som 'pin -penge' eller en 'lille' tilføjelse til en families budget.[45]
Det ville imidlertid være forkert at opfatte husmøders hjemmearbejde som dette tilsyneladende lille pengebidrag, da det nogle gange udgjorde “så meget som 50% af forsørgerlønnen”[46] og har normalt "gjort forskellen mellem at leve under eller bare lidt over fattigdomsgrænsen."[47]
Det skal bemærkes, at døtre også har bidraget til husstandens løn: både monetært ved at udføre noget "fint arbejde" på tekstilfabrikker og som deres mødres hjælpere ved at udføre hjemmearbejde og tage sig af deres yngre søskende og dermed frigøre tid til deres mødres indenlandske produktioner til løn.[48] Ved at påtage sig ansvaret for yngre søskende blev piger naturligvis uddannet til moderskab- den centrale forpligtelse, der forventes af kvinder i denne periode.[49]
Credits: Fossil ild.
Drenge derimod måtte gennemgå lærepladser med forventning om, at med alder og erfaring vil deres indkomstniveau stige. Drenge kunne komme på arbejdspladsen fra en alder af otte år til slutningen af 1870'erne, da den blev ændret til 12 år eller alder[50], og måtte arbejde hårdt ved at følge "timernes dagslys frem for et ur på væggen."[51]
Børn blev ofte sendt ind på farlige arbejdspladser og kunne blive straffet af deres arbejdsgivere ved vilkårlige tæsk ("et revn over hovedet med knytnæven"[52]) eller fængsel i en fabriks 'sorte hul' - "et vinduesfrit værelse i fabrikskælderen i op til 7 timer ad gangen."[53]
Budgettering
Husmødres primære huslige aktivitet var imidlertid forvaltningen af familiens budget.[54]
Ifølge The Canadian Brides 'Reference Book, "Husets harmoni afhænger i høj grad af den kloge udbetaling af indkomsten."[55] Bogen antyder, at den bedste metode til udbetaling af familiens indkomst er "metoden for ligeværdigt partnerskab"[56], der hævder, at udgifter kun kan foretages efter den langvarige diskussion mellem begge partnere og deres opnåede kompromis.
Denne vægt på den gensidige forståelse mellem ægteskabspartnere er også skitseret i Ada Hart Arlitts bog i 1942 Familieforhold: i et af kapitlerne "Ægteskab og hustruforhold" understreger forfatteren vigtigheden af den rette forvaltning af den fælles ejendom- det vil sige familiebudgettet- som af hensyn til familiens stabilitet "bør deles uden skænderier og uden at påpege hvilket medlem af partnerskabet, der bidrog med det. ”[57]
Per Arlitt, hvis det fælles budget bruges af en partner, skal en anden altid underrettes om det[58], siden "uærlighed fra den ene eller begge sider kan plette ægteskabet til bristepunktet."[59]
Ikke desto mindre følte hjemmeværende, der var afhængige af deres forsørgere, ofte, at de penge, som de ikke tjente på dem, og som de skulle forvalte som en del af deres mand-kone-kontrakt, ikke var deres med rette.[60] Denne kendsgerning forhindrede dem i at klage over ikke at have nok penge og førte dermed til yderligere vedligeholdelse af "myten om, at deres ægtemænd fortsat var passende udbydere."[61]
Credits: Sint Maartens regering.
The Canadian Brides 'Reference Book foreslår for nødvendigheder- som er bestemt af familiens levestandard- planlægges først.[62]
Bogens forfattere hævder, at de største udgifter skal udbetales til husly, mad og driftsudgifter, mens resten skal bruges på tøj og fritid.[63]
Men med 'ankomsten' af den store depression "blev en ende på at få enderne en virkelig balancegang"[64] for mange arbejderfamilier, der knap nok havde råd til at købe selv et minimum.
Budgettering blev dermed deres besættelse, da de forsøgte at spare penge på alt: husmødre lavede deres familiemåltider af de billigste ingredienser, syede det meste af tøjet og husholdningslinned og blev tvunget til at bo sammen med deres familier i undermodellerede indkvarteringer med ikke nok værelser til alle pga. til de høje huslejer.[65]
For at være retfærdig kunne familier i sådanne alvorlige tider have stolet på offentlige nødhjælpsbetalingerfor en forsørger at offentligt indrømme, at han var ude af stand til at forsørge sin familie, betød imidlertid ikke kun en smertefuld accept af "et dybtgående angreb på [hans] maskuline værdighed"[66], men også den konstante ydmygelse fra samfundet, der betragtede ledige som dovne.[67]
Derfor var mange familier ikke afhængige af lettelse i lang tid og forsøgte at overleve på egen hånd.
At overleve, blev kvinder tvunget til at forhandle hver pris med en butiksindehaver og stole på forskellige overlevelsesstrategier, såsom at købe billigt kød til lørdag aften, ødelagte grøntsager og frugter og endda sulte for at fodre deres børn.[68]
Hver cents betydning for husmødres budgetstyring blev illustreret i december 1923 -udgaven af Sherbrooke avis, der trykte en meddelelse fra 'Sherbrooke Pure Milk'- den førende distributør af mælk i Montreal- der besluttede ikke at øge mælkepriserne med et cent pr. kvartal på grund af den hårde konkurrence mellem landmænd og love om udbud og efterspørgsel, der stammede fra det og forhindrede prisforøgelsen.[69]
Lejebetalinger
Credits: Pinterest.
Leje betalinger besatte den største andel af familiens udgifter, som især steg efter starten af Anden Verdenskrig, da Montreals befolkning drastisk er steget på grund af den pludselige tilgængelighed af arbejde på byens blomstrende fabrikker, hvilket stimulerede en boligkrise og tilladt udlejere at spekulere i priser og vælge blandt potentielle lejere.[70]
Udlejere kunne således let smide lejere ud, hvis de forsinkede deres husleje eller uden nogen grund for at opkræve nye lejere med højere huslejer.[71]
Derfor blev arbejderfamilier tvunget til at flytte ud af deres hjem (nogle gange hvert år), og husmødre var ansvarlige for at finde billigere og komfortable substitutioner.[72]
Tilbage til traditionen
Interessant nok havde canadierne efter krigen et stærkt ønske om at vende tilbage til traditionen- det vil sige "et normaliseringsregime, forsørgende fædre og hjemmegående mødre"[73]- som en måde at opnå sikkerhed på. Dette er også en af de mest afgørende forklaringer bag oprindelsen til babyboomen.
Denne søgen efter 'hjem' eller hjemlighed blev personificeret af den hvide middelklasse, der konstant blev portrætteret på tv. Det vil sige, "pålagt ovenfra gennem statspolitik og omfavnet nedenunder af mange canadiere, blev kønsroller formet i 1950'erne og begyndelsen af 1960'erne af overensstemmelse med en nostalgisk fortidssans".[74]
Konklusion
Det er ubestrideligt, at de fleste arbejderfamilier under og efter den store depression er forblevet meget fattige, selv efter at husmødre påtog sig en strengere budgetstyringsrolle og udførte indenlandsk produktion for få lønninger.
Imidlertid er det også rigtigt, at husmøders økonomiske afhængighed af deres forsørgere, ”ikke desto mindre camouflerede familiens og samfundets indbyrdes afhængighed af det arbejde, de udførte, hvilket var ulønnet og tilsidesat”[75]- det arbejde, der har bidraget væsentligt til at dæmpe virkningen af den store depression på deres familiers (allerede elendige) økonomiske situation.
Bibliografi:
- Arlitt, Ada Hart. "Mand og hustru forhold." I Familieforhold, 126-48. McGraw-Hill Book Company, Inc., 1942. https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.217081/page/n11/mode/2up.
- Baillargeon, Denyse. "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, gjorde du?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression." Kvindehistorisk anmeldelse1, nr. 2 (juni 1992): 217–37. https://journals-scholarsportal-info.myaccess.library.utoronto.ca/details/09612025/v01i0002/217_yhnmyhwhdtgd.xml.
- Baillargeon, Denyse. "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression." I Konkurrerende canadisk medborgerskab: historiske læsninger, redigeret af Dorothy E. Chunn, Robert J. Menzies og Robert L. Adamoski, 179–99. Broadview Press, 2002.
- Belshaw, John Douglas. "Kønsroller." I Canadisk historie: Pre-Confederation. BCcampus, 2015. https://opentextbc.ca/preconfederation/chapter/10-7-gender-roles/.
- Belshaw, John Douglas. “Rise of a Working Class.” I Canadisk historie: Post-konføderation. BCcampus, 2016. https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/3-4-rise-of-a-working-class/.
- Clarkson, Chris og John Douglas Belshaw. "Familier og ejendomsrettigheder i Canada." I Canadisk historie: Post-konføderation. BCcampus, 2016. https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/7-4-families-and-property-rights-in-canada/.
- Fahrni, Magda. "Anden verdenskrig: Krigsproduktion og krigsindsats." I Montreal: Historien om en nordamerikansk by, redigeret af Dany Fougères og Roderick MacLeod, 2: 37–73. McGill-Queen's University Press, 2017.
- "Franske canadiske familier." Encyclopedia.com. Adgang til September 20, 2021. https://www.encyclopedia.com/reference/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/french-canadian-families.
- Handels- og handelsminister. “Beskyt din forsørgerjob!” Sherbrooke Daily Record. Oktober 13, 1930. http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3001933?docsearchtext=breadwinner.
- “Mælkeprisen er uændret i Sherbrooke.” Sherbrooke Daily Record. 1. december 1932. http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3003829?docsearchtext=Montreal%20housewife.
- Rutherdale, Robert og John Douglas Belshaw. "Kønede roller efter krigen." I Canadisk historie: Post-konføderation. BCcampus, 2016. https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/10-7-gendered-roles-after-the-wars/.
- Taschereau, Sylvie. "År med den store depression." I Montreal: Historien om en nordamerikansk by, redigeret af Dany Fougères og Roderick MacLeod, 2: 5–36. McGill-Queen's University Press, 2017.
- Den canadiske brudes opslagsbog. Winnipeg: Merton Corporation Ltd., 1930. http://www.canadiana.ca/view/oocihm.9_08625/2?r=0&s=1.
Bemærkninger:
[1] Denyse Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, gjorde du?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Kvindehistorisk anmeldelse 1, nej. 2 (juni 1992): s. 217-237, https://journals-scholarsportal-info.myaccess.library.utoronto.ca/details/09612025/v01i0002/217_yhnmyhwhdtgd.xml, 218.
[2] Denyse Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", i Contesting Canadian Citizenship: Historical Readings, red. Dorothy E. Chunn, Robert J. Menzies og Robert L. Adamoski (Broadview Press, 2002), s. 179-199, 183.
[3] "Franske canadiske familier" Encyclopedia.com, adgang 20. september 2021, https://www.encyclopedia.com/reference/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/french-canadian-families.
[4] Ibid..
[5] Ibid..
[6] John Douglas Belshaw, "Gender Roles", i Canadisk historie: Pre-Confederation (BCcampus, 2015), https://opentextbc.ca/preconfederation/chapter/10-7-gender-roles/.
[7] Den canadiske brudes opslagsbog (Winnipeg: Merton Corporation Ltd., 1930), http://www.canadiana.ca/view/oocihm.9_08625/2?r=0&s=1, 2.
[8] The Canadian Brides Reference Book, Ibid, 7.
[9] Ibid..
[10] Den canadiske brudes opslagsbog, Ibid, 8.
[11] Ibid..
[12] Ibid..
[13] John Douglas Belshaw og Chris Clarkson, "Familier og ejendomsrettigheder i Canada", i Canadisk historie: Post-konføderation (BCcampus, 2016), https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/7-4-families-and-property-rights-in-canada/.
[14] Ibid..
[15] Ibid..
[16] Ibid..
[17] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 221.
[18] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 191.
[19] Den canadiske brudes opslagsbog, Ibid, 148.
[20] Ibid..
[21] "Franske canadiske familier", Ibid.
[22] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 221.
[23] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 222.
[24] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 192.
[25] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 222.
[26] Ibid..
[27] Ibid..
[28] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 223.
[29] Handels- og handelsminister, "Beskyt din brødvinders job !," Sherbrooke Daily Record , 13. oktober 1930, s. 1-8, http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3001933?docsearchtext=breadwinner, 4.
[30] Sylvie Taschereau, "The Years of the Great Depression", i Montreal: Historien om en nordamerikansk by, red. Dany Fougères og Roderick MacLeod, bind. 2 (McGill-Queen's University Press, 2017), s. 5-36, 6.
[31] Ibid..
[32] Taschereau, Ibid, 7.
[33] Ibid..
[34] Taschereau, Ibid, 9.
[35] Ibid..
[36] Roy, Ibid, 151.
[37] John Douglas Belshaw, "Rise of a Working Class", i Canadisk historie: Post-konføderation (BCcampus, 2016), https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/3-4-rise-of-a-working-class/.
[38] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 184.
[39] Belshaw, "Rise of a Working Class", Ibid.
[40] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 186.
[41] Ibid..
[42] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 184.
[43] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 225.
[44] Belshaw, "Rise of a Working Class", Ibid.
[45] Ibid..
[46] Ibid..
[47] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 183.
[48] Belshaw, "Rise of a Working Class", Ibid.
[49] Belshaw, "Kønsroller", Ibid.
[50] Belshaw, "Rise of a Working Class", Ibid.
[51] Belshaw, "Kønsroller", Ibid.
[52] Belshaw, "Rise of a Working Class", Ibid.
[53] Ibid.
[54] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 186.
[55] Den canadiske brudes opslagsbog, Ibid, 9.
[56] Ibid..
[57] Ada Hart Arlitt, "Ægte- og hustruforhold", i Familieforhold (McGraw-Hill Book Company, Inc., 1942), s. 126-148, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.217081/page/n11/mode/2up, 138.
[58] Arlitt, Ibid, 139.
[59] Arlitt, Ibid, 146.
[60] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 187.
[61] Ibid..
[62] The Canadian Brides Reference Book, Ibid, 14.
[63] Ibid..
[64] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 225.
[65] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 187.
[66] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 184.
[67] Taschereau, Ibid, 16.
[68] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 189.
[69] "Mælkeprisen er uændret i Sherbrooke," Sherbrooke Daily Record , 1. december 1932, s. 1-8, http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3003829?docsearchtext=Montreal%20housewife, 6.
[70] Magda Fahrni, "Anden verdenskrig: Krigsproduktion og krigsindsats", i Montreal: Historien om en nordamerikansk by, red. Dany Fougères og Roderick MacLeod, bind. 2 (McGill-Queen's University Press, 2017), s. 37-73, 49.
[71] Ibid..
[72] Baillargeon, "'Hvis du ikke havde nogen penge, havde du ingen problemer, vel?': Husmødre i arbejderklassen i Montreal under den store depression," Ibid, 227.
[73] John Douglas Belshaw og Robert Rutherdale, "Gendered Roles after the Wars", i Canadisk historie: Post-konføderation (BCcampus, 2016), https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/10-7-gendered-roles-after-the-wars/.
[74] Ibid..
[75] Baillargeon, "Uundværlig, men ikke borger: Husmoren i den store depression", Ibid, 199.
