რამდენიმე კულტურა განვითარდა დროთა განმავლობაში და ამ ევოლუციით, კულტურული კომპონენტები ან შეიცვალა ან მთლიანად დავიწყებული გახდა. მიუხედავად ამისა, იაპონიამ შეძლო შეენარჩუნებინა მათი კულტურული წეს -ჩვეულებები მიუხედავად იმისა, რომ მათი უმრავლესობა ფესვგადგმულია ტრადიციულ მნიშვნელობაში და შეიძლება სხვა დანარჩენებისთვისაც თავისებური აღმოჩნდეს. იაპონური კულტურა კვლავ რჩება ჩინეთის დიდ გავლენას, რადგან ედოს ეპოქაში მათ მიიღეს მკაფიო იზოლაციონისტული პოლიტიკა, რომელიც ჩინეთის მსგავსი იყო. ამან მათ საშუალება მისცა იმოქმედონ გარე სამყაროს საოცრად მინიმალური ჩარევით და განავითარონ ცხოვრების რამდენიმე გზა, რომელიც ახლა მათი კულტურის სახელით არის განსაზღვრული. თუმცა, ისინი არ დარჩნენ სრულად ტრადიციულად, რადგან დროთა განმავლობაში მათ მიიღეს დასავლური გავლენა. აქ არის რამოდენიმე ყველაზე იდენტიფიცირებადი სოციალური კონვენცია, რომელიც შემონახულია ტრადიციულად იაპონიის კულტურა.
მაგიდის ეტიკეტი
იაპონიის ერთ -ერთი ყველაზე ღრმა კულტურული ელემენტია მათი ქება -დიდება, რომელიც სხვა ადგილებთან ერთად ხშირად გვხვდება სადილის დროს. იმდენად, რამდენადაც ჭურჭლის სხვა ფორმები მიღებულია იაპონიაში გლობალიზაციის გავლენის გამო, ჩოხების გამოყენება კვლავ ძალზედ მნიშვნელოვანია იაპონიის თავაზიანი სასადილო კულტურისთვის. იაპონელები ყოველთვის იყენებდნენ ჩოხებს ყველა კერძის ჭამისას და ეს იმდენად ცნობადი გახდა, რომ იგი გლობალურად სხვა სფეროებში იქნა მიღებული, როგორც იაპონური კულტურის ზეიმი. ჩოხების გამოყენება ასევე განისაზღვრება გარკვეული მანერით, რომლებიც თუ არ იქნა დაცული, განიხილება, როგორც უპატივცემულობა იაპონური კულტურის მიმართ. ზოგიერთი მათგანი მოიცავს მუწუკების გამოყენებას საკვების პირში ასამაღლებლად, მისი მოჭრის ან დაჭრის საწინააღმდეგოდ. გარდა ამისა, მოსალოდნელია, რომ ყოველთვის დატოვონ თავიანთი ჩხირები ჭურჭლის შემდეგ წვერით მარცხნივ წინ. ეს იმიტომ ხდება, რომ მათი თავდაყირა დატოვება ასოცირდება მათ დაკრძალვის ტრადიციებთან. ისევ და ისევ, მათი გამოყენების მითითება საშინლად უხეშად ითვლება. ეს სასადილო კულტურა იაპონურ კულტურას იოლად ამოიცნობს გლობალურად მისი უნიკალურობის გამო.
მშვილდი
ოჯიგი, რომელიც იაპონურ კულტურაში მოხსენიებას გულისხმობს, ალბათ ერთ -ერთი ყველაზე ცნობადი სოციალური კონვენციაა, რომელიც იაპონურ ტრადიციებში რჩება. დახრა არის პრაქტიკა, რომლისთვისაც გამოიყენება salutations, ბოდიში, დამშვიდობება და სხვა ადამიანებისადმი პატივისცემის გამოხატვის ზოგადი ფორმა. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ქედის რამდენიმე ფორმა, იაპონელები არ ელიან, რომ უცხოელებმა გაიგონ ყველა ვარიაცია. ისინი მხოლოდ იმის მოლოდინში არიან, რომ ყველას ესმის, რომ მშვილდი პატივისცემის გამოხატვის ტრადიციულად მიღებული ფორმაა. მშვილდის რამოდენიმე ვარიაცია იაპონელებისთვის სხვადასხვა რამეს წარმოადგენს. ის საიკირეი იგულისხმება 45 გრადუსიანი მშვილდი, რომელიც ხშირად გამოიყენება გულწრფელი ბოდიშის გამოსახატავად ან პატივისცემის უმაღლესი ფორმის გამოსახატავად. მშვილდის სხვა ვარიაცია არის 30 გრადუსიანი, რომელსაც მოიხსენიებენ როგორც კეირეი მშვილდი, რომელიც გამოიყენება საზოგადოებაში ზემდგომთა მიმართ პატივისცემის გამოსახატავად. დაბოლოს, 15 გრადუსიანი მშვილდი მოხსენიებულია, როგორც ეშაკუ არის ნახევრად ფორმალური, რომელიც გამოიყენება როგორც სალამის ფორმა ადამიანებთან პირველად შეხვედრისას. მიუხედავად იმისა, რომ რამდენიმე კულტურამ და ერმა აიღეს ხელის ჩამორთმევის ყველაზე გავრცელებული ფორმა მანამ, სანამ კოვიდ-19 პანდემია, იაპონელებმა შეინარჩუნეს მშვილდი, როგორც გამარჯვების, სინანულის, მადლიერების და პატივისცემის სიმბოლო. ეს არის იმის მანიშნებელი, თუ რამდენად ღრმად რჩება იაპონიისთვის ტრადიციული იაპონური კულტურის ხელმძღვანელობით სოციალური კონვენციების დაცვა.
ფეხსაცმლის ამოღება
ერთ -ერთი ყველაზე თავისებური სოციალური კონვენცია, რომელიც ამ დღეს და ეპოქაში ძალზედ იდენტიფიცირებადია, არის ფეხსაცმლის მუდმივი მოხსნა. ეს განსაკუთრებით ეხება ტაძარში, სახლში, ზოგიერთ რესტორანში და ტრადიციულ საოჯახო სასტუმროში შესვლისას, რომელსაც კულტურულად უწოდებენ ryokanრა ეს სოციალური კონვენცია ფესვგადგმულია ტრადიციულ პრაქტიკაში, სადაც იაპონელები იძინებენ, ჭამენ და სხედან ტატამის იატაკზე. ეს მოითხოვს მათ, რომ შევიდნენ ფეხსაცმელში, როდესაც შედიან ადგილებზე, რათა თავიდან აიცილონ ჭუჭყის გავრცელება იატაკზე. ეს პრაქტიკა თაობიდან თაობამდე გაგრძელდა და დღემდე შეინიშნება. ეს ასევე აცნობებს იაპონიის შენობების სტრუქტურულ დიზაინს. შენობების უმეტესობას შესასვლელი დარბაზი ეწოდება გენკანი რომელიც ჩვეულებრივ შექმნილია და აშენებულია სხვა სიმაღლეზე სხვა სართულისგან. პრაქტიკა ასევე დროთა განმავლობაში განმტკიცდა ნიშნის განთავსებით, რომელიც მოითხოვს ფეხსაცმლის მოხსნას დანიშნულ ადგილებში. უფრო მეტიც, რაც შეეხება ფეხსაცმელს, იაპონელებს ასევე აქვთ სპეციფიკური სახის ჩუსტები, რომლებიც იცვამენ სხვადასხვა ოთახებში, რათა თავიდან აიცილონ ყოველთვის ფეხშიშველი ან წინდები. იაპონიის კულტურულად მოსალოდნელ რაიონებში ფეხსაცმლის ამოღების აქტი შეიძლება იყოს უმნიშვნელო, მაგრამ მის წინააღმდეგ წასვლა შეიძლება განიმარტოს როგორც უხეში და უპატივცემულო იაპონელების მიერ მისთვის მინიჭებული მნიშვნელობის გამო. ამრიგად, კვლავ ღრმა რჩება რამდენიმე პრაქტიკის კულტურული მნიშვნელობის გაგება, რათა თავიდან იქნას აცილებული უპატივცემულობა ურთიერთობების დროს.
არავითარი გადახდის მოთხოვნები
როგორც იაპონიაში დიდი მომსახურების შეთავაზების კულტურის დამკვიდრების საშუალება, არ არის მოსალოდნელი რესტორნის მომსახურების მიღების შემდეგ ბუდის გაკეთება. საყოველთაოდ აღიარებულია, რომ წვერი დაგიბრუნდებათ მაშინაც კი, თუ თქვენ დაჟინებით მოითხოვთ რჩევის დატოვებას. მიუხედავად იმისა, რომ ეს გახდა ნორმა გლობალურად უმეტეს ადგილებში, განსხვავებული პროცენტებით, იაპონური კულტურა, რომელიც დაფუძნებულია სხვების მიმართ კეთილგანწყობაზე, ხელს უშლის კომერციალიზაციას დიდი მომსახურების გაწევის იდეაში. შესაბამისად, იმდენად, რამდენადაც პრაქტიკა, როგორიცაა იაპონურ კულტურაში დაფუძნებული არავითარი უკუჩვენება, შეიძლება რეტროგესული აღმოჩნდეს, ისინი ასევე დაეხმარება იაპონიის დაცვას თანამედროვე ასაკის პრობლემებისგან, როგორიცაა სტუმართმოყვარეობის სექტორში მომსახურების ცუდი მიწოდება.
საჩუქარი საკვები
იმ პერიოდის შედეგად, როდესაც იაპონია იზოლირებული იყო საერთაშორისო საზოგადოებისგან, მათ ისწავლეს ერთად ცხოვრება, როგორც ერთი საზოგადოება, რომელიც ზრუნავს ერთმანეთზე. ამან წარმოშვა წარმოდგენა საყვარელი ადამიანების საკვების მიცემაზე პრაქტიკაში სახელწოდებით omiyageრა იაპონიაში თითქმის სავალდებულოა კოლეგებთან ან საყვარელ ადამიანებთან ერთად საკვების მიტანა მოგზაურობისას, შიდა თუ საერთაშორისო მასშტაბით. საჩუქრად საჭმელს უფრო მეტი ღირებულება აქვს, ვიდრე სუვენირებს იაპონიაში. გარდა ამისა, ომიაჟის სასაჩუქრე ყუთებს მოყვება საკვები სუვენირები. მიუხედავად იმისა, რომ უმეტეს რაიონში საკვები გამოიყენება მხოლოდ საარსებო და სოციალურ გარემოში, იაპონელები საკვებს ანიჭებენ მნიშვნელობისა და სიყვარულის გამოხატვის მნიშვნელობას. ეს არის ის, რაც მას ძვირფას საჩუქრად აქცევს.
მანგა და ანიმე
მანგა და ანიმე არის ერთ -ერთი უდიდესი და ცნობადი იაპონური ექსპორტი მსოფლიოში. მანგა ეხება გრაფიკულ წიგნებს, რომლებიც ჩვეულებრივ შავ -თეთრად იბეჭდება და ეხება მრავალფეროვან საგნებს და ჟანრებს. ისინი მიზნად ისახავენ ყველა ასაკს და სქესს და ხშირად ხვდებიან რომანტიკის, თავგადასავლების, მხატვრული ლიტერატურის, მოქმედების და საშინელების თემებს რამოდენიმე სხვას შორის. მეორეს მხრივ, ანიმე ეხება ანიმაციურ სერიალებს, რომლებიც ხშირად ემყარება არჩეულ მანგას. მანგასგან განსხვავებით, ანიმე აერთიანებს ფერს, მოძრაობას და რაც მთავარია ჟღერადობას სიმღერის ჩათვლით. ისინი ქმნიან იაპონური კულტურის მნიშვნელოვან ნაწილს და გავლენას ახდენენ სოციალური კონვენციებისა და აქტივობების პოპულარობაზე, როგორიცაა კოსპლეი.
მანგასა და ანიმეს საშუალებით კულტურულ შემოქმედებით გამოხატულებაში დაფუძნებული, კოსპლეი ფართოდ გახდა პოპულარული იაპონელების მიერ. ამან ნორმალური გახადა იაპონელებისთვის ყოველდღიური საქმიანობის გადატანა მათი საყვარელი ანიმე პერსონაჟების ჩაცმულობით. ის დარჩა იაპონური საზოგადოების განუყოფელ ნაწილად, ერთადერთი ცვლილება შეინიშნება მანგასა და ანიმეს ციფრული თარგმანი. ანიმე კულტურა დღეს გლობალურად არის მიღებული გასართობ და სარეკლამო შინაარსში. უნიკალური მხატვრული მიდგომა შენარჩუნებულია დროთა განმავლობაში ისე, რომ განასხვავოს იაპონური ანიმაციები ყველა დანარჩენისგან. ეს ასევე მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს იაპონიის მხატვრულ სცენას და იაპონელ შემოქმედებს შორის.
გართობა
საზოგადოების უმეტესობის მსგავსად, იაპონიას აქვს გასართობი თავისი უნიკალური და იდენტიფიცირებადი ფორმები და ალბათ ყველაზე იდენტიფიცირებადი და უნიკალური ფორმაა გეიშა. გეიშა არის ტრადიციული ქალი გასართობი, მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან ისინი მამაკაცები იყვნენ. ედოს ეპოქაში, იაპონიის ქალაქების მდიდარმა ვაჭრებმა მიიღეს გასართობი ფორმა, რომელიც ცნობილი გახდა და წარმოდგენილია გამორჩეული თეთრი სახე, წითელი ტუჩები და დახვეწილი მორთული ვარცხნილობა. გეიშას მიერ მოწოდებული გასართობი ფორმები კვლავ საიდუმლოებით არის მოცული, მაგრამ ისინი იაპონიასთან ასოცირებული იდენტიფიცირებადი პოპ კულტურა გახდა. მიუხედავად იმისა, რომ გასართობი ფორმა შეიძლება განვითარდეს და გახდეს სხვადასხვა კულტურული ღონისძიების ნაწილი; გეიშა იაპონიაში გასართობი კულტურის საყვარელი ნაწილი გახდა. უნარი შეინარჩუნოს ისეთი საიდუმლოება გასართობ ფორმაში, რომელმაც მოიპოვა რამდენიმე თარგმანი წიგნების, ფილმებისა და სერიალების საშუალებით, იმის მანიშნებელია, თუ როგორ შეიძლება ადვილად დაიცვან კულტურა სხვა ერებმა. უფრო მეტიც, ტრადიციული თეატრალური ხელოვნება, როგორიცაა კაბუკი და ნო, იაპონიის გასართობი ტრადიციული წყაროებია, რომლებიც დღემდე სარგებლობენ. ეს თეატრალური ხელოვნება აერთიანებს ცეკვის, მუსიკისა და დრამის ელემენტებს.
კაბუკის უმეტეს ნაწილს თამაშობენ მამაკაცი მსახიობები, რომლებიც სპეციალიზდებიან ქალი პერსონაჟების თამაშში. ისინი გახდნენ იაპონიის სახელგანთქმული კულტურის კრიტიკული ნაწილი, რომლებიც ხშირად გამოჩნდებიან სატელევიზიო რეკლამებსა და სარეკლამო ბილბორდებში. იაპონელების მიერ ტრადიციული თეატრალური ფორმების შენარჩუნებამ გზა გაუხსნა და საფუძველი ჩაუყარა მათ თანამედროვე თეატრალურ ფორმებს. თუმცა, ტრადიციული თეატრის გავლენა ჩანს ყველა თანამედროვე იაპონურ სპექტაკლში. ასეთი კულტურული გავლენის შენარჩუნება საშუალებას აძლევს ხალხს, როგორიცაა იაპონელები, განავითარონ გასართობი უნიკალური და ადვილად იდენტიფიცირებადი ფორმები.
Origami
ორიგამი, რომელიც არის ქაღალდის ოსტატურად დასაკეცი ხელოვნების ნიმუშების ფორმების დამზადების ხელოვნება, რომელიც ტოვებს ბრტყელ კვადრატულ ფურცელს, რჩება ერთ -ერთ უძველეს მხატვრულ ტექნიკად, რომელიც არა მხოლოდ დღეს გამოიყენება, არამედ გავლენა მოახდინა საერთაშორისო მხატვრების რამდენიმე ნამუშევარზე. ეს არის უნარი, რომელსაც ასწავლიან ბავშვებს, როგორც რეკრეაციულ საქმიანობას, რომელიც სრულწლოვანებამდე გრძელდება და საუკუნეების განმავლობაში გადავიდა. ის თავდაპირველად მიზნად ისახავდა ახალგაზრდების შემოქმედების პოპულარიზაციას დასვენების პერიოდში. გარდა ამისა, იგი არაერთხელ იქნა მიღებული მთელს მსოფლიოში და გამოიყენება ტექნიკური პრობლემების გადაწყვეტაში მისი უაღრესად დეტალური ზუსტი ხასიათის გამო. ის რჩება საოცრება გლობალური მოსახლეობის უმეტესობისთვის და ეს განაგრძობს მის სიცოცხლეს.
თავისებურებების კრიტიკული შენარჩუნება
გლობალიზაცია იყო ძირითადი წვლილი ადგილობრივ კულტურულ პრაქტიკაში დაკარგვაში და საზოგადოების მთელი ისტორიული ასპექტების წაშლა, რომლებსაც აქვთ მნიშვნელობა. თუმცა, იაპონია გამოირჩევა როგორც ერთ -ერთი ერი, რომელმაც მიიღო თანამედროვე გზები და იპოვა რამდენიმე სხვა გზა მათი ტრადიციების შესანარჩუნებლად. მათ ასევე მოახერხეს ინტერესის გამომუშავება და მსოფლიოს ყურადღების მიპყრობა და გამოიწვიეს მათი უმეტესობის გამოყენება ან გავლენა მოახდინეს გავრცელებულ პრაქტიკაზე. მიუხედავად იმისა, რომ მათი ზოგიერთი გზა ხშირად უცხოელებისთვისაა დამახასიათებელი, ამ თავისებურებების შენარჩუნებამ არა მხოლოდ შეინარჩუნა მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია, არამედ ხელი შეუწყო დღევანდელ თაობას ისეთი იდენტურობის მინიჭებაში, რომლითაც მათ ყოველთვის შეეძლებათ საამაყოდ იამაყონ.
იაპონური კულტურა დაფუძნებულია კაცობრიობის პატივისცემასა და ყველაფერზე, რასაც ის წარმოადგენსდა ეს ჩანს ყოველდღიურ ქმედებებში, რომლებიც იცავს კულტურულ ტრადიციებს, როგორიცაა უკუქცევის მოთხოვნა, მშვილდისა და სუფრის ეტიკეტი. თაყვანისცემის პრაქტიკის აღიარება, როგორც სინანულის, მისალმების, მადლიერების და პატივისცემის სიმბოლო, არის ღრმა მტკიცებულება იმისა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია კულტურული ელემენტების შენარჩუნება. გლობალურად, რამდენიმე სხვა პრაქტიკა იქნა მიღებული რამდენიმე ელემენტის სიმბოლოდ, იაპონელებს შეუძლიათ იამაყონ იმ პრაქტიკის დაცვით, რომელიც იყენებს ქმედებებს ღრმა დონეზე კომუნიკაციისთვის. უფრო მეტიც, ჩოხლების გამოყენების გაგრძელება საყოველთაოდ გამოყენებულ დანაჩანგალებში მრავალი მიღწევის შემდეგაც კი ნიშნავს დისციპლინას, რომელიც იაპონელებმა სხვადასხვა საუკუნეების განმავლობაში მიიღეს. გარდა ამისა, გადაბმის გარეშე მოთხოვნა უზრუნველყოფს შესანიშნავი სტუმართმოყვარეობის მომსახურებას ყველგან, რადგან ეს არ არის დაკავშირებული კომერციალიზაციის ასპექტთან. ამ დისციპლინამ დაინახა მათი მუდმივი ზრდა სოციალურ და ეკონომიკურ განვითარებაში.
უფრო მეტიც, მათი მხატვრული პრაქტიკის შენარჩუნებამ ხელი შეუწყო შემოქმედებითი ინდუსტრიის მკაფიო ზრდას. მათ ეს მოახერხეს ხელოვნების რამდენიმე სახეობაზე გავლენის მოხდენით, მათი ტრადიციული კულტურული პრაქტიკის და ნიუანსების საფუძველზე. ეს განსაკუთრებით აშკარად ჩანს გეიშების, ორიგამის, მანგასა და ანიმეს თანამედროვე არსებობაში. ეს ასევე მიუთითებს სხვა ქვეყნებისგან იზოლაციის მდგრად დონეზე, რადგან რამდენიმე სხვა აგრძელებს დასავლეთის სხვადასხვა ხელოვნების ნიმუშების რეპლიკაციას, იაპონიამ განუწყვეტლივ დახვეწა მათი ტრადიციული ხელოვნების ფორმები და გადასცა ცოდნა და პრაქტიკა ახალგაზრდა თაობებს.
ანთროპოლოგიური გაკვეთილი საწყისი იაპონია როგორც საქმის შესწავლა არის ის, რომ ტრადიციებზე დაფუძნებული პრაქტიკა სულაც არ არის უგულებელყოფილი. ამის ნაცვლად, მათი შესწავლა, განცალკევება შესაძლებელია და ყველა პრაქტიკის საუკეთესო ელემენტები შეიძლება შენარჩუნდეს და გადაეცეს მომდევნო თაობებს. ტრადიციული პრაქტიკის შესწავლა, რომელიც დღემდე შემორჩა გლობალურად, ხელს შეუწყობს დახვეწილი გაგების მიღწევას იმის შესახებ, თუ რა არის საჭირო კულტურის შესანარჩუნებლად.
