ანთროპოლოგია: სურინამის ისტორიისა და კულტურის მიმოხილვა

სახელი "სურინამი" (სრანანი, სურინამი) შეიძლება იყოს ამერიკული წარმოშობის. იგი ცნობილია როგორც მრავალეთნიკური, ასევე მრავალრელიგიური ქვეყანა. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მრავალი კულტურა ქვეყანაში, აშკარაა წარმომადგენლობითი კულტურის ნაკლებობა ქვეყნის იდენტობისთვის.

სურინამის

გეოგრაფია

სურინამი მდებარეობს სამხრეთ ამერიკაში, მაგრამ ითვლება კარიბის ქვეყნებად. საერთო ფართობი დაახლოებით 163,820 კვადრატული კილომეტრია. მოსახლეობის უმეტესობა ცხოვრობს მცირე სანაპირო ზონებში. ქვეყნის 90% -ზე მეტი დაფარულია ტროპიკული ტყეებით. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ ეს არის ძირითადად ტროპიკული ქვეყანა, სადაც წვიმიანი და მშრალი სეზონები მონაცვლეობს. ადრეული კოლონიური ეპოქიდან პარამარიბო იყო დედაქალაქი.

დემოგრაფია

2000 წლის მოსახლეობის ოფიციალური შეფასებით იყო 35,000. მოსახლეობის დაახლოებით 35–0% არის ბრიტანელი ინდიელების შთამომავლები (ჰინდუსტანი ეწოდება), 30-35% კრეოლურია, 15% ჯავის შთამომავლები არიან და 10% ყავისფერია. (გაქცეული მონების შთამომავლები), 6,000 -დან 7,000 -მდე მშობლიური ამერიკელი. ჩინელები და სირიელები არიან სხვა უმცირესობათა საზოგადოებები, რომლებიც იმყოფებიან ქვეყანაში. მოსახლეობა გაიზარდა 1870 წლიდან, მაგრამ ბევრი რყევებია. 1970-იან წლებში ნიდერლანდებში ფართომასშტაბიანმა მიგრაციამ მოსახლეობის კლება გამოიწვია. ამჟამად, დაახლოებით 300,000 სურინამი ცხოვრობს ნიდერლანდებში.

ენობრივი ბმულები

ოფიციალური ენა და სწავლების ენა ჰოლანდიურია, მაგრამ დაახლოებით 20 ენაზეა საუბარი. კრეოლი და მთავარი ენა სრანანი შემუშავებულია პლანტაციებში და ლაპარაკობენ ბატონებსა და მონებს შორის. სრანანი არის ინგლისურენოვანი კრეოლური ენა აფრიკული, პორტუგალიური და ჰოლანდიური ელემენტებით. სრანანის ოფიციალურ ენად ჩამოყალიბების მცდელობებს მოჰყვა არა-კრეოლური საზოგადოების წინააღმდეგობა. სხვა ძირითადი ენებია ინდუსტანი სარნამი და ჯავა სურინამი. ჩინური ლაპარაკობს ჰაკაზე. ყავისფერი ყველა ენა ემყარება ინგლისურს. რვა მშობლიური ამერიკული ენა ლაპარაკობს.

ისტორია, ეთნიკური ურთიერთობები და იდენტობა

ადრეული ისტორია

ის ისტორია ერის მითითებით სურინამი არის კლასიკური კარიბის პლანტაციის საზოგადოება. 1650 წელს ინგლისელმა მცხოვრებმა და სეფარდელმა ებრაელმა ლტოლვილებმა ბრაზილიიდან დანერგეს შაქრის მოყვანა. როდესაც ჰოლანდიელებმა მიიღეს კონტროლი ბრიტანელებისგან 1667 წელს, 50 შაქრის ლერწმის პლანტაცია ფუნქციონირებდა. მას შემდეგ, რაც ქონების რაოდენობა შემცირდა, სურინამი გადაიქცა აყვავებულ კოლონიად, რომელიც აწარმოებდა შაქარს, მოგვიანებით ყავას, კაკაოს და ბამბას. მე -19 საუკუნის განმავლობაში შაქრის ექსპორტი უფრო სტაბილური იყო, მაგრამ ამ პროდუქტების ღირებულება დაეცა.

1788 წელს 50,000 55,000 მოსახლედან 1770 5,000 მონა იყო, მაგრამ მონათა აჯანყება ბევრი არ ყოფილა. 6,000 წელს ტყეში XNUMX – დან XNUMX – მდე გაქცეული ან გაქცეული მონა ცხოვრობდა.

პროგრესული ერა

დიდი ხნის პარტიზანებად მუშაობის შემდეგ მათ დააარსეს დამოუკიდებელი კომპანია. 215,000 -დან 250,000 -მდე მონა გადაიყვანეს ძირითადად დასავლეთ აფრიკიდან სურინამში. მონობა არ გაუქმებულა 1863 წლამდე. 10 წლიანი გარდამავალი პერიოდის შემდეგ, როდესაც ყოფილ მონებს პლანტაციებზე ანაზღაურებადი სამუშაოს შესრულება მოუხდათ, მათ შესაცვლელად მოიყვანეს კონტრაქტული მუშაკები ევროპიდან და აზიიდან. 1873 წლიდან პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე, ბრიტანული ინდოეთიდან ჩამოვიდა დაახლოებით 34,304 ემიგრანტი. იმიგრანტების მეორე ნაკადი მოვიდა ჰოლანდიის აღმოსავლეთ ინდოეთიდან და მოიყვანა დაახლოებით 33,000 ჯავაელი კონტრაქტორი 1890 წლიდან 1939 წლამდე. იდეა იმაში მდგომარეობდა, რომ აზიელი ემიგრანტები დაბრუნდებოდნენ მშობლიურ ქალაქებში, როგორც კი გაერთიანება შეიქმნებოდა. მათ მონეტებს ვადა გაუვიდა, მაგრამ უმეტესობა რჩება.

ჰოლანდიის კოლონიური მთავრობის პოლიტიკა იყო ასიმილაციის პოლიტიკა. ძირძველი ადათ -წესები, ტრადიციები, ენები და კანონები უნდა შეცვალონ ჰოლანდიური ენები, კანონები და კულტურები. გარდა ამისა, დაემატა სავალდებულო განათლების ასპექტი, რომელიც პოლიტიკის მთავარი ელემენტი იყო. თუმცა, იავური და ინდუისტური ტრადიციები იმდენად ძლიერი აღმოჩნდა, რომ 1930 -იანი წლებისთვის ასიმილაცია ჩაანაცვლა აშკარა ეთნიკურმა მრავალფეროვნებამ. მიუხედავად კრეოლის მოქალაქეების წინააღმდეგობისა, გუბერნატორმა მიიღო აზიური ტრადიციები და კულტურები.

თანამედროვე ისტორია

The Creole elite gained influence as a result of the political process that began in 1942 when the Netherlands promised greater autonomy to the colonies. Creole’s slogan, “My Boss,” represents a dominant emotion. Many political parties were formed before the first general election was held in 1949. In 1954, Suriname became an ავტონომიური region of the Kingdom of the Netherlands. World War II had a strong impact on the socio-economic structure of the country.

დროთა განმავლობაში, აშშ-ს ჯარების არსებობით უზრუნველყოფილმა უსაფრთხოებამ ხელი შეუწყო დასაქმების გაზრდას. ამ ურბანიზაციის შედეგად პარამარიბო თანდათანობით გახდა მრავალეთნიკურ ქალაქად და კრეოლების წილი ქალაქურ მოსახლეობაში მცირდებოდა. შავი კრეოლური ელიტის პოზიცია კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა ე.წ. მოგვიანებით, კრეოლურმა ნაციონალიზმმა გამოიწვია ზემოხსენებული ინდოსტანის პარტიის წინააღმდეგობა. მიუხედავად ინდუსტანური პარტიის ძლიერი წინააღმდეგობისა და იმ ფაქტისა, რომ მთავრობის პარლამენტში უმრავლესობა მცირეა, კრეოლ-იავას კოალიცია დომინირებდა ქვეყანაში.

ეროვნული იდენტობა

დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, სურინამი ცდილობდა მიაღწიოს ინტეგრაციის პროცესს, რომელიც გასცდა ეთნიკურ, სოციალურ და გეოგრაფიულ ბარიერებს. ეს პროცესი დააჩქარა სამხედრო ხუნტამ, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა 25 წლის 1980 თებერვალს, მაგრამ დაკარგა საზოგადოებრივი მხარდაჭერა, როდესაც ადამიანის უფლებათა სერიოზული დარღვევები ჩადენილი იქნა მკვლელობის ეჭვით 1982. დეკემბერში. 1987 წელს დემოკრატიაზე გადასვლამ ხელი შეუწყო " ძველი პოლიტიკური პარტია ”. გაძლიერება. რასა, კლასი და ეთნიკური წარმომავლობა კვლავაც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ეროვნულ ცხოვრებაში.

ქალაქის დაგეგმარება და არქიტექტურა

280,000 მოსახლეობით, გრანდე პარამარიბო არის ერთადერთი ქალაქი ტრადიციული კომერციული ცენტრით. პარამარიბო მრავალეთნიკურია, მაგრამ სანაპირო მოსახლეობის დანარჩენი ნაწილი ხშირად ცხოვრობს ეთნიკურად დაყოფილ სოფლებში.

პარამარიბო არის 300 წლიანი კოლონიური ქალაქი ძველ ქალაქში მრავალი ხის ნაგებობით. შემუშავებულია უნიკალური ეთნიკური არქიტექტურული სტილი, რომელთაგან ყველაზე თვალსაჩინოა სახლი თავისი კვადრატული აგურის საძირკველით, თეთრი ხის კედლებით, მაღალი შუშის სახურავით და მწვანე საკეტებით. მრავალეთნიკურობა აისახება მრავალ ეკლესიაში, სინაგოგებში, ინდუისტურ ტაძრებსა და მეჩეთებში.

კვების კულტურა და ეკონომიკა

ამ ქვეყანაში ბევრი ემიგრანტი ტოვებს სამზარეულოს კვალს. ერთადერთი რეალური ადგილობრივი კერძებია ქათამი და ბრინჯი. პარამარიბო ცნობილია იავური, ჩინური და რესტორნებით. პური, როტი და ბრინჯი საუზმის სასურველი ვარიანტია სოფლის მეურნეობებში. ეს დამოკიდებულია ოჯახის ეთნიკურ იდენტობაზე; Creole, ჰინდუსტანი, ან იავური. ჩვეულებრივ, ძირითადი კვება მიდის 3 საათზე.

საზეიმო ჩვევები

ქორწილები და დაბადების დღეები, განსაკუთრებით იუბილეს, ეგრეთწოდებული ბიგარი, დიდი რაოდენობით ემსახურება. იავას რელიგიურ ცხოვრებაში საზეიმო კვებას უწოდებენ სურამეტანს ისეთი მოვლენების აღსანიშნავად, როგორიცაა დაბადება, წინადაცვეთა, ქორწინება და სიკვდილი.

ძირითადი ეკონომიკა

კომერციული მეურნეობა შემოიფარგლება ვიწრო ალუვიური სანაპირო ზონით. მცირე მფლობელები ძირითადად იავური და ინდუისტები არიან. ყველაზე დიდი მინდვრები ეკუთვნის მთავრობას. ქვეყანა არის თვითკმარი ბრინჯში და ასევე ახორციელებს ტროპიკული ხილისა და ბოსტნეულის ექსპორტს. 1996 წელს სოფლის მეურნეობამ შეასრულა ეროვნული ეკონომიკის 7% და დაასაქმა აქტიური მოსახლეობის 15%. აქ არის პატარა თევზაობა. საერთო ჯამში, ეს ქვეყანა არის საკვების წმინდა იმპორტიორი.

საკუთრება და მიწის საკუთრება

კოლექტიური მიწათმფლობელობის ხელშეკრულებები იურიდიული სისტემის ნაწილია. სასოფლო-სამეურნეო მიწების თანამფლობელობა გვხვდება მარუნებს, ძირძველ ამერიკელებსა და იავას მოსახლეობას შორის.

ვაჭრობა და ძირითადი ინდუსტრიები

სამთო მრეწველობის უმნიშვნელოვანესი სექტორი, ძირითადი პროდუქტით ბოქსიტი და ოქრო. ბოქსიტის უმეტესობა დამუშავებულია ალუმინის შიდა წარმოებისთვის. ალუმინი და ალუმინი ექსპორტის სამ მეოთხედს შეადგენს. ძნელია ოქროს წარმოების შეფასება.

1990 -იან წლებში ძირითადი სავაჭრო პარტნიორები იყვნენ ნორვეგია, შეერთებული შტატები, ნიდერლანდები და ნიდერლანდების ანტილები. დაჭერის გარდა, ექსპორტი მოიცავს ბრინჯს, ბანანს, კრევეტებს და ხე -ტყეს. იმპორტი ძირითადად შეერთებული შტატებიდან, ნიდერლანდებიდან და ტრინიდადი და ტობაგოდან ხდება, მათ შორის კაპიტალური საქონელი, ძირითადი პროდუქტები და ქიმიკატები.

შრომის დეპარტამენტი

მუშახელის ნახევარზე მეტი დასაქმებულია სახელმწიფოს მიერ. ეს სამუშაოები ფორმალურად არის განაწილებული განათლების, გამოცდილებისა და გამოცდილების საფუძველზე, მაგრამ არაფორმალურად, ეთნიკური წარმომავლობა და პოლიტიკა ხშირად თამაშობენ როლს.

Social Stratification The class is becoming more and more multi-ethnic due to the social mobility of all population groups. The class structure is based on income and based on სოციალური სტატუსი. The upper class included import/export merchants, businessmen, politicians, and military officers. The devaluation of the ვალუტა has crushed the middle class (civil servants, retirees, teachers, health care workers) who traditionally relied on bonds. The gap between rich and poor is widening. Hindustani could not maintain the caste system after leaving India, but the concept of caste remained.

სოციალური სტრუქტურა, კულტურული და რელიგიური შეხედულებები

შედარებითი გენდერული როლები

მონაცემები ოფიციალური მუშახელის შესახებ მიუთითებს ქალების მონაწილეობის მნიშვნელოვან პროცენტზე, რომელთაგან ბევრი დასაქმებულია არაფორმალურ სექტორში. ქალები ასევე მუშაობენ საარსებო სოფლის მეურნეობაში. ოჯახში ბევრი ქალის ფინანსურად დამოუკიდებელი პოზიციის მიუხედავად, ქალებს, ზოგადად, არ შეუძლიათ საზოგადოებაში თანაბარი სტატუსის მოთხოვნა. ქალების საშინაო მდგომარეობა განსხვავებულია. ქალები მრავალი კრეოლური (დედობრივი) ოჯახის ემოციური და ეკონომიკური ცენტრია, მაგრამ ისინი ემორჩილებიან ტრადიციულ და პატრიარქალურ ინდუისტურ წრეებს.

ქორწინება, ოჯახი, ნათესავები

ბევრი წყვილი ერთსა და იმავე ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნება, მაგრამ პარამარიბოში შერეული ქორწინებებია. ტრადიციულ ინდუისტურ ოჯახებში სოფლის მეურნეობის რაიონებში მშობლები მაინც ირჩევენ მეწყვილეს შვილებისთვის. ქორწილები შეიძლება იყოს ძალიან მდიდრული. ქორწინების გარეშე ცხოვრება ჩვეულებრივი, მაგრამ მიუღებელია ტრადიციული ინდუსებისთვის, რომელთა ცოლები ქალწულებად ითვლებიან. კარიბის ზღვის ოჯახი აღიარებს, რომ ცოლ -ქმრის მქონე ოჯახებს ჰყავთ შვილები სხვადასხვა პარტნიორებისგან. ზოგიერთი ქალი მონოგამიას ეწევა. მამაკაცებს უფრო ხშირად აქვთ ერთზე მეტი სქესობრივი პარტნიორი. ბედიის ყოლა (buitenvrouw) მისაღებია და საერთოდ საიდუმლოდ არ ინახება. ყავისფერ მამაკაცებს ხშირად ჰყავთ განსხვავებული ცოლები სხვადასხვა სოფელში. თუმცა, ეს მამაკაცები იყვნენ პასუხისმგებელი თითოეულ ქალზე უზრუნველყონ ქოხები, ნავები და გაწმენდილი მიწა საარსებო მეურნეობისათვის.

შიდა ერთეულები

საშინაო ერთეულები განსხვავდება ტიპით, ზომით და შემადგენლობით, ქალებიდან ოჯახებიდან დაწყებული და გაფართოებული ოჯახებით. ინდუსებს შორის, საზოგადოების ოჯახის სისტემა შეიცვალა ბირთვული ოჯახით და მამაკაცების ძალა მცირდება.

მშობელთა ჯგუფი

მარონის კლანური სისტემა ემყარება საერთო რწმენას საერთო მატრინალური ხაზის შესახებ. სოფლის მოსახლეობას შეუძლია მნიშვნელოვნად გადაფაროს მატრინალური (ლო) კლანები.

ტიპიური კრეოლური გამოთქმა, ძირითადად ურბანული, არის „არ არის გაფართოება“ („მშვიდად, არ ინერვიულო“), რაც ზოგადად სიმბოლოა მოდუნებულ ატმოსფეროს. ცნობილია, რომ ხალხი კეთილია და სახლების უმეტესობას არ აქვს ტაში და ზარები. ჩვეულებრივ, ისინი შემოსვლისას იხსნიან ფეხსაცმელს. ჩვეულებრივ, თქვენ უნდა დაესწროთ კვებას. არაფორმალური საუბრები იწყება ხელის ჩამორთმევით და კარგ მეგობრებს ხვდებიან ჩახუტებით (ბრასა). ბავშვებმა პატივი უნდა სცენ უფროსებს, გამოიყენონ ოფიციალური მისამართი საუბრისას და იყვნენ ჩუმად, როდესაც მოზარდები საუბრობენ.

Რელიგიური რწმენა

რეგიონში ყველაზე მეტად მიმდევარი რელიგიებია; ქრისტიანობა, ინდუიზმი და ისლამი. დაახლოებით 80% ინდუისტია, 15% მუსულმანი და 5% ქრისტიანი. კრეოლების უმეტესობა კათოლიკეა. უფრო მეტიც, მორავიის ეკლესიას და რომის კათოლიკურ ეკლესიებს ყველაზე მეტი მიმდევარი ჰყავთ ქრისტიანთა შორის. ორმოცდაათიანელთა ეკლესია გაიზარდა. იავას მოსახლეობის უმეტესობა მუსლიმებია. ოფიციალურად, ამერიკელთა უმეტესობა მონათლულია, ისევე როგორც ბევრი მარუნი. თუმცა, ბევრ ამ ჯგუფს აქვს ტრადიციული რელიგიური შეხედულებები. მარონისა და კრეოლის ყველაზე მნიშვნელოვანი ალტერნატივა არის ვინტი, ა ტრადიციული აფრიკული რელიგია აკრძალული იყო 1970 -იან წლებამდე. ყველა რელიგიის რელიგიას ფარავს შინაგან საქმეთა დეპარტამენტი.

მედიცინა და ჯანმრთელობა

მიუხედავად სახელმწიფო დაფინანსების არარსებობისა, ჯანმრთელობის მაჩვენებლები შედარებულია კარიბის ზღვის სხვა ქვეყნების მაჩვენებლებთან. სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 1996 წელს იყო 70.5 წელი, 64.8 წლის 1980 წლისგან განსხვავებით. ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 1996 წელს 28 იყო 1,000 ცოცხალ დაბადებაზე (რაც ადრე იყო 46.6 1980 -იან წლებში). ინტენსიური თერაპიის განყოფილება ხელმისაწვდომია პარამარიბოს საუნივერსიტეტო საავადმყოფოში. შიგნით არის სამედიცინო სადგური. მკურნალ ექიმებს ხშირად უტარებენ კონსულტაციებს მოსახლეობის ყველა ჯგუფში.

საერო ზეიმი

სახალხო არდადეგები მოიცავს; 1 იანვარი (ახალი წელი), Eid al-Fitr (რამადანის დასასრული), ჰოლიპაგვა (ინდუისტური ახალი წელი, მარტი / აპრილი), დიდი პარასკევი და აღდგომის ორშაბათი (მარტი / აპრილი)), 1 მაისი (დღე) შედის. , 1 ივლისი (კეტიკოტი, განთავისუფლების დღე, ყოფილი თავისუფალი დღე), 25 ნოემბერი (დამოუკიდებლობის დღე), 25-26 დეკემბერი (შობა).

ხელოვნება და ჰუმანიტარული მეცნიერებები

Government, private, and art support is virtually non-existent. Most artists and writers are amateurs. The shortage of publishers and the lack of ფული made it difficult to write and sell literature. Some even have to resort to selling their works on the streets. The most famous writers live and work in the Netherlands. In contrast, oral literature has been more important to the locals.

Painting is the most developed graphic art. The most popular form of art is music. The music of Kaseko and Kawina, originally sung and played on the farm, was very popular with Creoles. Among Hindustan songs, Hindi movies and ვიდეო songs take precedence. Some traditional Javanese gamelan orchestras play traditional Javanese songs.

კულტურული მნიშვნელობა ანთროპოლოგიაში

"გამოგონილი საზოგადოების" მთავარი სიმბოლოებია ეროვნული დროშა, გერბი და ეროვნული ჰიმნი. დამოუკიდებლობის დღეს დროშა აღმართეს. დროშაზე გამოსახულია სხვადასხვა ფერის ზოლები (მწვანე, წითელი, თეთრი, ყვითელი ვარსკვლავები და სხვა). მწვანე არის მშობიარობის სიმბოლო, თეთრი სიმბოლოა სამართლიანობისა და მშვიდობისა, ხოლო წითელი არის პატრიოტიზმის სიმბოლო. წითელი ზოლის შუაში არის ყვითელი ხუთქიმიანი ვარსკვლავი, რომელიც წარმოადგენს ადამიანთა ერთიანობას და "ოქროს მომავალს".

ხუთი პუნქტი წარმოადგენს ხუთ კონტინენტს და მოსახლეობის ხუთ ძირითად ჯგუფს. გერბზე გამოსახულია ორი მშობლიური ამერიკელი ფარით და ლოზუნგით JustitiaPietasFides ("JusticeLoveFidelity"). ფარის უკანა მხარე გვიჩვენებს გემს. მარჯვენა პალმა წარმოადგენს მომავალს და არის მთლიანობის სიმბოლო. ჰიმნი დაფუძნებულია მე -19 საუკუნის ბოლოს ჰოლანდიურ კომპოზიციებზე.

დამოუკიდებლობის დღემ დაკარგა მნიშვნელობა მრავალი ადამიანისთვის დამოუკიდებლობის დღიდან პოლიტიკური და სოციალურ -ეკონომიკური პრობლემების გამო. მამიოს საბნები ხშირად გამოიყენება როგორც სურინამის ხალხის ინტიმური სიმბოლო და კულტურული მრავალფეროვნება. ეს ასახავს ადამიანებს შორის თანამშრომლობის სიამაყისა და რწმენის გრძნობას. ერის სიმდიდრე და პოტენციური ნაყოფიერება გამოიხატება გამონათქვამში "დადეთ ჯოხი მიწაზე და ის გაიზრდება".

სურინამელები ცნობილია, როგორც წესი, მშვიდი და მოდუნებული. ისინი ცნობილია როგორც შესანიშნავი წამყვანები. სოფლის უმეტეს სახლებს არ აქვთ ზარები და ზარები. შესაბამისად, თქვენ უნდა მოაცილოთ მოაჯირი სახლში შესვლისას. მათთვის გათვალისწინებულია კვება. ხელის ჩამორთმევა და ჩახუტება ჩვეულებრივი მისალმებებია. ბავშვები ადრეული ასაკიდან სწავლობენ უფროსების პატივისცემას. სურინამის კულტურა მრავალფეროვანია, ძლიერი და აქვს ძლიერი გავლენა აზიაზე, აფრიკასა და ევროპაზე.