ვფიქრობ, უსაფრთხოა ფსონის დადება იმაზე, რომ ჩვეულებრივმა ადამიანმა ალბათ არ იცის საკმარისი ფილოსოფოსების შესახებ, რომ ჰყავდეს საყვარელი. ადამიანების უმეტესობამ - თუ ისინი აქტიურად არ არიან აკადემიურ ან პოლიტიკაში - ალბათ არ იციან იმდენი ფილოსოფოსების შესახებ, რომ დაასახელონ ერთზე მეტი ან ორი.
და ეს არ არის ვინმეს შეურაცხყოფა, რასაც მეორე განცხადება ეხება. ფილოსოფია ძალიან მკვრივი და რთული საგანია გასაცნობად. არსებობს ათობით აქტივობა, რომელიც უფრო ადვილად ხელმისაწვდომი ან უბრალოდ უფრო გასართობია, რაც შეზღუდული თავისუფალი დრო აქვთ ადამიანების უმეტესობას.
თუ ეს თქვენ ხართ, მაშინ მინდა შემოგთავაზოთ თქვენი საყვარელი ფილოსოფოსის შესანიშნავი კანდიდატი: დიოგენე. ის არის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ფილოსოფოსი, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა და ის, ალბათ, ყველაზე მხიარული. დიოგენე იყო ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი, რომელსაც უფრო ბასრი ჭკუა ჰქონდა, ვიდრე ნებისმიერი ჰოპლიტის ხმალი. ის საუკეთესო არჩევანი იქნება დასახელებისთვის, თუკი შეხვდებით აკადემიკოსებს, რომლებიც თქვენს სოციალურ შეკრებაზე ტრიალებენ.
მაგრამ თქვენ უნდა იცოდეთ ცოტა რამ მის შესახებ ამ პრეტენზიის გასამყარებლად. ასე რომ არ ინერვიულოთ; მე აქ ვარ შენთვის ბაზების დასაფარად. პირველ რიგში, მე ჩავუღრმავდები თავად კაცს, მის ძირითად რწმენას და ბოლოს, რამდენიმე საუკეთესო ანეკდოტს მის შესახებ.
დიოგენეს ცხოვრება
დიოგენეს ადრეული ცხოვრების შესახებ ძალიან ცოტა რამ ვიცით. პირველი, რაც ვიცით ის არის, რომ ის დაიბადა სინოპეში ძვ. წ. 412 წელს. შემდეგი, რაც ვიცით, ის არის, რომ მოზრდილობის პერიოდში დიოგენემ სინოპიდან თავი გადაასახლა, რადგან იგი რაღაცნაირად შეეხო ქალაქის მონეტებს. Როგორ? ისტორიკოსები დარწმუნებულები არ არიან. ეს ფაქტიც კი არ არის, რომ დიოგენესი იყო თაღლითობის ფაქტი - არსებობს შანსი, რომ ეს მისი მამა ყოფილიყო და დიოგენესი მხოლოდ ლეგალურ კავშირში აღმოჩნდა.
რაც არ უნდა ყოფილიყო საქმე, დიოგენეს მოუწია სამშობლოს დატოვება. ის გაემგზავრა ათენში, მაგრამ სანამ ჩამოვიდოდა, მან გაუგზავნა წერილი მეგობარს თავის ქალაქში და სთხოვა, რომ საცხოვრებელი მოეძებნა მისთვის. მაგრამ მისმა მეგობარმა ვერ შეძლო მისთვის ადგილის მოძებნა, სანამ ქალაქში მოვიდოდა. ამის გაგებისთანავე, დიოგენემ გადაწყვიტა დიდი ზომის ღვინის ყუთში გადასულიყო, რომელიც ტაძრის გარეთ იჯდა. მართლაც რომ დრამატულია, ათენი იმ დროისთვის საკმარისად დიდი ქალაქი იყო, რაც არ იქნებოდა ეს ძნელია იპოვოთ ოთახი. საბოლოოდ, დიოგენესთვის ეს კარგად გამოუვიდა.
დიოგენე ფილოსოფოსი
ათენში ის შეხვდა ადამიანს, რომელიც გავლენას მოახდენდა მის მრავალ რწმენაზე: ანტისთენეს. ანტისთენე თავისთავად ფილოსოფოსი იყო, რომელსაც სჯეროდა თვითკონტროლისა და მარტივი ცხოვრების, როგორც ამას მსოფლიო ისტორიის ენციკლოპედია აღნიშნავს. დიოგენე აღფრთოვანებული იყო ფილოსოფოსის სწავლებით და ცდილობდა მოეპოვებინა ადგილი თავის სკოლაში. ანტისთენესმა მტკიცედ გააკეთა არ თავიდანვე მინდა და არაერთხელ გაედევნა სხვა კაცი. ის იქამდეც კი მივიდა, რომ სცადა და ჯოხით სცემდა სხვას! მაგრამ დიოგენე არაფერი იყო თუ ჯიუტი და ის შეუპოვარი იყო თავის დაჟინებით. საბოლოოდ, ანტისთენესი მას სკოლაში შესვლის საშუალებას მისცემდა.
დიოგენემ აიღო ანტისთენეს მრწამსი და გააფართოვა ისინი, უფრო რადიკალური მიმართულებით უბიძგა. ელი კრამერი თავის ნაშრომში წერს, რომ დიოგენე ცხოვრობდა ათენის ქუჩებში, თითქმის არაფერს ფლობდა და არ გამოიმუშავებდა. ფული. ჭამდა, ეძინა და საზოგადოებაში თავისუფლდებოდა. მისმა საქციელმა განაპირობა ის, რომ ათენის მოქალაქეებმა მას მეტსახელი "დიოგენე ძაღლი" შეარქვეს. თუმცა სახელი ოდნავადაც არ აწუხებდა მამაკაცს და ის ხშირად იხრებოდა ამ ვინაობისკენ, რათა დაემტკიცებინა თავისი აზრი.
დიოგენე ხშირად ავრცელებდა თავის სწავლებას, მაგრამ არა იმ ტრადიციულ სასწავლებელში, როგორიცაა მაშინდელი სტანდარტული. სინამდვილეში, მას ძლიერ არ მოსწონდა მისი თანამედროვეების მიერ მართული სკოლები. ამის ნაცვლად, მან ათენის ქუჩებში თავისი რწმენა ქადაგებდა ყველას, ვინც მისმენდა. და თუ ვინმე არ მოუსმენდა, დიოგენე აჩვენებდა მათ მათ ხარჯზე მოქმედებებით ან ხუმრობით. ათენის არც ერთი გამვლელი არ იყო დაცული მისი მძაფრი შენიშვნებისა და განსჯისგან.
სიკვდილი ძვ. წ. 323 წელს
დიოგენე განაგრძობდა თავის კასეტში ცხოვრებას და მრავალი ათწლეულის განმავლობაში იყო ზოგადი საფრთხე მისი ფილოსოფოსებისა და ბერძნული ელიტისთვის.
როგორ გარდაიცვალა იგი, გაურკვეველია და რამდენიმე შესაძლო შედეგი გარშემო მოძრაობს. ზოგი ამბობს, რომ იგი გარდაიცვალა საკვები მოწამვლით ან ცოფით. მეორეს მხრივ, მისი მოსწავლეები და მეგობრები დარწმუნებულები იყვნენ, რომ დიოგენეს უბრალოდ ეღალა ცხოვრება და სუნთქვა შეეკრა საკმარისად დიდხანს, რომ გარდაიცვალა. მართალია ეს აბსურდული ჩანს, მაგრამ ის ფილოსოფოსისთვის არც ისე ხასიათისაა.
დიოგენეს რწმენა
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დიოგენეს ზოგიერთი ძირითადი რწმენა ტრიალებს მარტივ და ბუნებრივ ცხოვრებას. მას ასევე დიდი სწამდა თვითკმარობისა და სათნოების იდეისა. დიოგენე განუწყვეტლივ დასცინოდა მდიდრებს და ექსტრავაგანტებს. Მას სჯეროდა საზოგადოება ზედმეტად თვითშეპყრობილი გახდა. ხალხი ზედმეტად თვითკმაყოფილი გახდა თანამემამულეების მიმართ სისასტიკით.
დიოგენეს უმეტესი ნაწილი, რასაც ხალხს ატირებდა, შეიძლება სასტიკად ჩაითვალოს, გაითვალისწინეთ. როგორც კრამერი თავის ნაშრომში ციტირებს, ”(დიოგენე) ამბობდა, რომ ის ბაძავდა გუნდის მწვრთნელს; რადგან ისინი გარკვეულწილად დააყენებდნენ თავიანთ მოედანს ისე, რომ ყველამ სწორი ნოტი დაარტყა. ” დიოგენე არაფერ შუაშია, ასე რომ სხვებმა შეიძლება ასახონ და გაითვალისწინონ ის, რაც ნამდვილად სჭირდებათ. ის დაუნდობლად დასცინოდა, რათა სხვები უფრო ფრთხილად ეფიქრათ საკუთარი სიტყვების გავლენაზე.
დიოგენე ერთ – ერთი გამოჩენილი ფიგურაა, რომელსაც მეცნიერები მიუთითებენ ცინიზმის, როგორც ფილოსოფიური სკოლის ჩამოყალიბებაში. ფსიქოლოგიის ინტერნეტ ენცილოპედია აღნიშნავს, რომ ცინიზმს, როგორც სკოლას, არანაირი ოფიციალური წესი არ აქვს. მიუხედავად ამისა, მისი ცენტრალური ღირებულებები ტრიალებს ბუნების მარტივად და თვითკმარი ცხოვრებით ცხოვრებაზე. შედეგად, ცინიკოსები, როგორც წესი, უყურებენ სიმდიდრის ან ქონების დაგროვების იდეებს.
დიოგენემ განასახიერა ეს იდეები მათ ყველაზე რადიკალურ უკიდურესობებში. მოგვიანებით Cynics მის კვალს გაჰყვებოდა და საზოგადოებრივ გარემოში იზიარებდა და პრაქტიკულად ასწავლიდა მათ სწავლებას.
ცინიზმი განაგრძობდა და ასწავლიდა ფილოსოფოსები რომის იმპერიის მწვერვალამდე, სანამ საბოლოოდ არ შემცირდებოდა 5th საუკუნე
ანეკდოტების
დიოგენეს მიერ გაზიარებული თითოეული ამბავი რომ ჩავწერო, ეს სტატია საშინლად დიდი იქნებოდა. ასე რომ, იმის ნაცვლად, რომ ყველაფერი გავაშუქო, მე შევარჩიე მხოლოდ ხაზგასმული პუნქტები ამ განყოფილებაში გასავლელად. თუ გსურთ წაიკითხოთ ამ ისტორიების შესახებ და ის, რაც მე არ ვახსენე, როგორც ჩაწერილი იყო ისტორიკოსის მიერ ათასობით წლის წინ, შეგიძლიათ ნახოთ ამ ბმულზე.
მართლა მოხდა ეს ანეკდოტები თუ არა, ეს სულ სხვა რამეა. დიოგენე ნამდვილი ადამიანი იყო, მაგრამ ის გახდა რაღაც ნახევრადმითოლოგიური ეს ასობით წლის განმავლობაში ცხოვრობდა. ის, რომელზედაც ადამიანები ყვებიან ამბებს და გამოსახულია მათ ნამუშევრებში.
ზოგიერთი ამბავი შეიძლება ეფუძნებოდეს ფაქტებს, მაგრამ დროთა განმავლობაში გადაჭარბებული. სხვები შეიძლება იყოს სრულიად ყალბი. შესაძლოა, ზოგიერთი სრული და სრული ფაქტია, მიუხედავად იმისა, რომ აბსოლუტურად წარმოუდგენლად ჟღერს. მე დავტოვებ აღნიშვნებს თითოეულისთვის, რომ თავად გადაწყვიტოთ.
დიოგენე და მეკობრეები
მოგვიანებით დიოგენე მეკობრეებმა ათენის ქუჩებიდან გააძევეს და დაატყვევეს. ის წაიყვანეს კორინთში, სხვა ბერძნულ ქალაქში, რათა მოეყიდათ. მისმა დამპყრობლებმა ჰკითხეს, თუ რისი უნარი შესწევს, რაზეც მან უპასუხა, რომ შეეძლო „მართოს კაცები“. მან განაგრძო მტკიცება, რომ მონას მძებნელი არავინ იქნებოდა მასთან ბედნიერი. ”მაგრამ თუ ვინმეს სურს შეიძინოს ოსტატი,” თქვა მან, ”აქ არის ერთი მისთვის.”
როდესაც გამტაცებლებმა სცადეს მისი გაყიდვა, დიოგენემ გამოაცხადა, რომ მხოლოდ ქსენიადესმა, სხვა ფილოსოფოსმა, უნდა იყიდო იგი. მან ისეთი ხალისით და ძალდატანებით გაიმეორა თავისი პოზიცია, რომ გამტაცებლებმა გაგზავნეს ვიღაც ქსენიადესის მოსაყვანად, რომელიც თანახმა იყო მისი შეძენა.
დიოგენესი გახდა ქსენიადესის ვაჟების რეპეტიტორი და სიცოცხლის ბოლომდე გაატარა კორინთოში.
დიოგენე და მისი თანამოქალაქეები
ფილოსოფოსი არ იყო ის, ვინც ერიდებოდა თავის აზრს, ამიტომ გარშემომყოფები ხშირად ისმენდნენ ნათქვამ მოსაზრებებს.
ერთხელ დიოგენე მიიწვიეს მდიდარი კაცის სახლში. კაცმა ფილოსოფოსს შეატყობინა, რომ აკრძალული იყო მისი სახლის იატაკზე შეხება სადმე. ამის გაგონების შემდეგ დიოგენემ სასწრაფოდ შეაფურთხა სახეზე მამაკაცს.
მისი მძაფრი შენიშვნებისაგან არც სხვები იყვნენ გათავისუფლებული. ერთხელ დიოგენეს შეემთხვა მშვილდოსანს, რომელიც ცდილობდა ვარჯიშს, მაგრამ საკმაოდ ცუდად მუშაობდა. დიოგენე მიუახლოვდა მიზანს და დაჯდა და თქვა: „ახლა მე არ ვიქნები საფრთხისგან“.
სხვა შემთხვევაში, დიოგენესი დადიოდა ათენის ქალაქში და სთხოვდა ჩინოვნიკებს, აეშენებინათ მისი ქანდაკება. როდესაც ვინმეს შეეკითხა, რატომ აკეთებდა ამას, მან უპასუხა, რომ იმედგაცრუებული იყო.
მისი ყველაზე ცნობილი ანტიკვარული მოქმედება გულისხმობდა ათენის ქუჩებში მოსიარულე მზიანი დღის შუქზე ფარნით. ის იტყოდა, რომ იგი ათვალიერებდა ქალაქს პატიოსანი კაცის დევნისთვის. ის, რა თქმა უნდა, ვერასდროს ნახავდა.
დიოგენე და ალექსანდრე დიდი
დიოგენეს ცხოვრება ემთხვევა ძველი საბერძნეთის სხვა ცნობილ მოღვაწეებს: ალექსანდრე დიდს.
ალექსანდრე მაკედონიის ახალგაზრდა მეფე იყო. ის იყო ბრწყინვალე სტრატეგი და აწარმოა მრავალი წარმატებული ომი, რამაც მნიშვნელოვნად გააფართოვა თავისი ტერიტორია მხოლოდ რამდენიმე წელიწადში.
მისი მამა, ფილიპი, ასევე იყო დიდი მეომარი-მეფე თავისთავად. ერთ შუადღეს, დიოგენე თავისი დროის საათებს უთმობდა მიწაზე თხრას გარდაცვლილი მეფის ძვლების მოსაძებნად. მას წარმატება არ მიაღწევდა, რადგან, როგორც მან განაცხადა, მეფისა და მონის ძვლებს შორის განსხვავება არ იყო.
დიოგენეს ჰქონდა შანსი პირისპირ შეხვედროდა ალექსანდრეს. ახალგაზრდა მეფე კორინთში გამოჩნდა და ბევრი ადგილობრივი მოსახლე მიესალმა მას - ალბათ იმიტომ, რომ არ არის კარგი იდეა უგულებელვყოთ ადამიანი, რომელსაც სრული უფლებამოსილება აქვს თქვენს მშობლიურ ქალაქში.
ალექსანდრეს შეხვდნენ პოლიტიკოსები, ვაჭრები და ფილოსოფოსები, მაგრამ მათ რიცხვში დიოგენე იყო დაკარგული.
ალექსანდრეს გაშლილი ჰქონდა ამბები ბარელზე მცხოვრებ კაცზე და ის საკმაოდ ცნობისმოყვარე აღმოჩნდა. მან გადაწყვიტა ეწვია ფილოსოფოსს.
დიოგენეს სარგებლობდა შუადღის მზე, როდესაც ალექსანდრესა და მისი უახლოესი გენერლების ფიგურები მოულოდნელად დაეშვნენ მას.
- მე ვარ ალექსანდრე მაკედონელის მეფე, - თქვა მეომარმა.
- მე ვარ დიოგენე ძაღლი, - მიუგო ფილოსოფოსმა.
"არის რამე, რისი გაკეთებაც შემიძლია თქვენთვის?" იკითხა ალექსანდრემ.
დიოგენემ სხვა კაცს ზემოდან და ქვემოდან გახედა. - დიახ, - გადაწყვიტა მან საბოლოოდ, - ცოტათი დამიდგე ჩემი მზისგან.
ალექსანდრეს გენერლებმა შენიშვნა რომ გაიგონეს, სიცილი აუტყდათ, თუმცა დიოგენეს განცვიფრებული არ ჰქონდა. ალექსანდრემ აღფრთოვანებული დარჩა სხვისი ნდობით და თქვა: ”რომ ალექსანდრე რომ არ ვიყო, დიოგენე მინდა ვიყო. ”
დიოგენე და პლატონი
მინდა ფსონი გავაკეთო, რომ ორ ადამიანს აღარავის სძულდა ერთმანეთი დიოგენესთან შედარებით კერძი. Ეს ორი საზიზღარი ერთმანეთს ამ სიტყვის ყველა გაგებით.
მათი ფილოსოფია არ იყო ძალიან თავსებადი და ორი ადამიანი მუდმივად კამათობდა. პლატონი ხშირად დიოგენეს გიჟად მოიხსენიებდა, ხოლო დიოგენე პლატონის სწავლებას სრულიად უსარგებლოდ თვლიდა.
მათ დროს აკადემიკოსთა საუბრის პოპულარული საგანი იყო ადამიანის განსაზღვრის გზის პოვნის უწყვეტი მცდელობა.
პლატონმა მოიგონა ადამიანების მოკლე განმარტება, როგორც ”უპატრონო ორკუთხედები”. ამან მას უამრავი მოწონება დაიმსახურა თანატოლების მხრიდან. დიოგენეს დიდი შთაბეჭდილება არ მოუხდენია. პლატონის განმარტების გაგონებისას დიოგენესი შეიჭრა პლატონის სკოლაში, როდესაც ის ასწავლიდა, ხელში მკვდარი ქათამი ეჭირა. მან წამოიძახა "აჰა, კაცო" და ცხოველი ლექციის შუაგულში ჩააგდო.
ინციდენტის შემდეგ პლატონმა სწრაფად შეცვალა თავისი კაცობრიობის განმარტება და გახდა ”ბუმბულიანი ბუჩქები ბრტყელი ფრჩხილებით”.
თქვენ დიოგენეს ექსპერტი ხართ!
ასე რომ თქვენ გაქვთ ის! ახლა თქვენ იცით ცოტა რამ დიოგენეს პიროვნებაზე, მის ფილოსოფიურ მრწამსზე და მის შესახებ რამდენიმე საუკეთესო ანეკდოტზე. თქვენ მზად ხართ, გამოაცხადოთ ის თქვენს საყვარელ ფილოსოფოსად, თუ ფილოსოფიის მაიორი წვეულებაზე ოდესმე მოგთხოვთ. და თუ ისინი არ ეთანხმებიან თქვენს პოზიციას, რამდენად გასაოცარია ის? თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ შთაგონდეთ ძაღლი დიოგენესიდან და დააფურთხოთ სახეში.
რესურსები და შემდგომი კითხვა
”დიოგენე (ძვ. წ. 412 წ. - 323 წ.).” მსოფლიო ბიოგრაფიის ენციკლოპედია, გეილი, 1998. Gale Academic OneFile, link.gale.com/apps/doc/A148418551/AONE?u=ko_acd_ac&sid=ebsco&xid=62f3e603. წვდომა 14 წლის 2021 ივლისს.
ბრაიანი, ვანი. ”სინოგის დიოგენე (ძვ. წ. 404-323).” ყოველკვირეული კლასიკური სიბრძნე, 17 წლის 2013 ივლისი, classicwisdom.com/people/philosophers/sinope-diogenes-404-323-bce/.
კრამერი, ელი. ”ფილოსოფიური ხეტიალი, როგორც ფილოსოფიის რეჟიმი კულტურულ ცხოვრებაში: სინოპეს დიოგენედან კორნელი ვესტამდე”. ეიდოსი ჟურნალი კულტურის ფილოსოფიისათვის, ტ. 2, არა 3, 2018 წლის ნოემბერი, გვ. 51–73. EBSCOhost, დოი: 10.26319 / 5815.
მარკ, ჯოშუა ჯ ..დიოგენეს სინოპელის ცხოვრება დიოგენ ლაერტში". მსოფლიო ისტორიის ენციკლოპედია. მსოფლიო ისტორიის ენციკლოპედია, 06 წლის 2014 აგვისტო. ვებგვერდი. 13 წლის 2021 ივლისი.
პიერინგი, ჯული. "ცინიკოსები" ფილოსოფიის ინტერნეტ ენციკლოპედია, ფილოსოფიის ინტერნეტ ენციკლოპედია, iep.utm.edu/cynics/.
