გავიზარდე, რვა წლის განმავლობაში ვმონაწილეობდი ბალეტში, სადაც სხეულის გამოსახულება და კვების დარღვევები როგორიცაა ანორექსია, ბულიმია და კვების დარღვევა, სხვაგვარად განსაზღვრული (EDNOS) იყო. გაკვეთილზე ჩემი მონაწილეობა უფრო ვრცელი გახლდათ და მე თითქმის კვირაში ვყოფილვარ კლასში, სანამ არ გადავწყვიტე მისი დატოვება. გამხდარი იყო დაკავებული სიმსუბუქით და მსუბუქი და დელიკატური ყოფით.
კლასის ფიზიკური სიმკაცრე საკმაოდ დაძაბული იყო და მე დავინახე, რომ ბევრი ხანდაზმული მოცეკვავე განიცდიდა უამრავ ზეწოლას. ინსტრუქტორები ყოველთვის არ იყვნენ კეთილგანწყობილი და მახსოვს ის დღე, როდესაც ჩემი ცეკვის სკოლის უფროსმა დარბაზი გაიარა და ვიღაცის ხელიდან ამოიღო ჩიპების ერთი ზომის ჩანთა. სხვა რამ, რაც აშკარა იყო, არის ის, რომ მოცეკვავეების უმეტესობა, რომლებმაც მთავარი როლი შეასრულეს მაკნატუნა სპექტაკლებში, ყოველთვის იყვნენ გამხდარი გოგონები, რომლებიც ზომით სულაც არ იყვნენ ყველაზე ჯანმრთელები. ქალები, რომლებმაც დაიწყეს მკერდის განვითარება ან უფრო მეტად შეავსეს "ქალის სხეული", უფრო უგულებელყოფილი იყვნენ.
გარდა ამისა, ყველა საკლასო ოთახში არის დიდი სარკე, ასე რომ მოსწავლეებს შეუძლიათ უყურონ საკუთარ თავს და შეამოწმონ თავიანთი ფორმა. თუმცა, ზოგი გააკეთებდა კომენტარს, რომ ისინი "მსუქანი ჩანდნენ" ან "სქელი". ჩვეულებრივია, რომ ბალერინები გამოხატავენ თავიანთ დაუცველობას და თვითშეგნებას მათი სხეულის ფორმით და ემუქრებიან გაზრდილი რისკი, რომ დაემორჩილონ კვების დარღვევას.
In დიეტის კულტურის სოციოკულტურული ეფექტი სხეულის გამოსახულების მოლოდინზე ხდება მედიის საშუალებით და როგორ ხდება სხეულის გამოსახულების დამახინჯება გონების მიერ. ერთი და იგივე პროფესიის ან გარემოს ადამიანები იზიარებენ „მორალური რწმენის სისტემას და ქცევის კოდს, რომელიც მათ ეუბნება როგორ მოიქცნენ და რა ჩვეულებრივ წესებს უნდა დაემორჩილონ“ (ალტენი 2005: 57). ქალები განსაკუთრებით წარმოჩენილნი არიან როგორც "ნორმალურობის" გამხდარი, სრულყოფილი და არა წარმომადგენელი. თუმცა, მინდა გამოვყო დრო, რომ აღვნიშნო ადამიანის გონების ფსიქოსოციალური ეფექტები და ანთროპოლოგიური კონოტაციები, რომლებიც არსებობს კვების დარღვევების დროს.
ჩემს უახლეს პოსტში ”სამედიცინო ანთროპოლოგია და საზოგადოებრივი ჯანმრთელობა: ენდომეტრიოზი, პაციენტთა მოვლა და დეჰუმანიზაცია” მე აღვნიშნავ, რომ ჩვენი სხეულები ჩამოყალიბებულია ადამიანის კულტურაში (ბორდო, 165). აბრაამის (1996) თანახმად, მოცეკვავეებს ჰქონდათ მაღალი ქულა კვების შეფასების ტესტზე და აბსოლუტურად სავარაუდოა, რომ მათ ჰქონდეთ კვების დარღვევა. 1990 -იანი წლების ბოლოს ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ „1 მოცეკვავეს (1.6%) და არცერთ სტუდენტს არ ჰქონია ნერვული ანორექსია, 1 მოცეკვავეს (1.6%) და 3 სტუდენტს (1.3%) ჰქონდა ნერვული ბულიმია და 5 მოცეკვავე (8.3%) და 9 სტუდენტს (4.2%) ჰქონდა არაკლასიფიცირებული კვების დარღვევა (აბრაამი 1996). მიუხედავად იმისა, რომ ეს კვლევა საკმაოდ მოძველებულია, ეს აჩვენებს, რომ სოციალური მედიის გარეშეც კი, სხეულის გამოსახულების პრობლემები და კვების დარღვევები კვლავ გავრცელებულია.
ამ ბლოგის პოსტში, მე პირველ რიგში განვსაზღვრავ კვების რამდენიმე დარღვევას, რომლებიც ჩვეულებრივ ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, მაგრამ ასევე ცალკეა, როგორიცაა ანორექსია, ბულიმია და EDNOS (კვების დარღვევა ჩვეულებრივ არ არის მითითებული). ანთროპოლოგებმა შექმნეს რამდენიმე იდეა იმის შესახებ, თუ როგორ აყალიბებს სხვადასხვა კულტურა მათ კვების პრაქტიკას და როგორ ხდება სოციალური სტრუქტურები და ურთიერთობები დაბნეული „კლინიკურ და მოსახლეობის ინტერპრეტაციებში“ (ელი და ვორინი 2018). შემდეგი, მე ვაჩვენებ, როგორ იტანჯებიან ბალეტის მოცეკვავეები (როგორც ქალები, ასევე ქალები) სხეულის იმიჯისა და კვების დარღვევებისგან და როგორ არის გადაჯაჭვული საკუთარი თავის კონტროლისა და სრულყოფის სურვილით.
კვების დარღვევა: ანორექსია
ანორექსია განისაზღვრება, როგორც "მრავალგანზომილებიანი აშლილობა", რამდენიმე ფაქტორით (აღქმის, შემეცნებითი, ოჯახური და ბიოლოგიური ფაქტორებით), რომლებიც ერწყმის საბოლოო საერთო გზას (ბორდო 164). ფემინისტური კვლევებიდან გამომდინარე, ანორექსია „ავლენს ქალის სხეულის სოციალურ-პოლიტიკურად კონსტრუქციულ პარადოქსს“, რომელსაც სურს მიაღწიოს თვითრეალიზაციის მდგომარეობას ფიტნესის საშუალებით (Germillion 2002, Eli and Warin et al 2018).
ირინა კოლესნიკოვაპრიმა ბალერინა ცნობილ რუსულ საბალეტო კომპანიაში ბოლშოი, გამოავლინა როგორ შეჭამდა დღეში მხოლოდ ერთ ვაშლს და 450 გრ ფაფას. 8 ზომაზე, ბოლშოიმ უთხრა, რომ მისი სხეული ძალიან დიდი იყო. მას სჯეროდა, რომ მისი „სხეული მტერი იყო და სურდა, რომ ის უფრო პატარა ყოფილიყო. საერთო ჯამში, რაც უფრო ნაკლები ჭამდა, მით უფრო უკეთ გრძნობდა თავს და უფრო მეტად აკონტროლებდა თავს. იმის გამო, რომ ტკივილს ხშირად იგნორირებას უკეთებენ, ისევე როგორც შიმშილს, მოცეკვავეებს სურთ საკუთარი თავის დამტკიცება, განსაკუთრებით როლების შესრულებისას (Aalten 2005).
მოკლედ, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ანორექსია ძალიან სახიფათოა და შეიძლება გამოიწვიოს ახალი პრობლემების მთელი დაწყება, მათ შორის კუჭ -ნაწლავის დარღვევები, გულის პრობლემები და ასევე მენსტრუალური ციკლის დაკარგვა.
კვების დარღვევა: ბულიმია
ბულიმია ასევე არის სიცოცხლისათვის საშიში აშლილობა, რომელიც იწყება "დიეტის" პერიოდის შემდეგ. ხანდახან ადამიანები შეჭამენ დიდი რაოდენობით საკვებს ან ნორმალურ რაოდენობას მოკლე დროში, შემდეგ კი დანაშაულის, სირცხვილისა და მწუხარების გრძნობა შთააგონებს მათ ღებინებაში წონის მომატების თავიდან ასაცილებლად. ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში ვარჯიში, ან ტონა წყლის დალევა სხეულის ზედმეტი კალორიების მოშორების მიზნით, ასევე გაწმენდის კიდევ ერთი ფორმაა. ასევე გამოიყენება შარდმდენები და ნარკოტიკების მოხმარება, ან ადამიანი უბრალოდ მარხულობს დიდი ხნის განმავლობაში. ჩვეულებრივ, ადამიანი, რომელიც იტანჯება, დიდი ხანია ჩარჩენილია ამ ციკლში და ძნელია მისი დარღვევა რაიმე სახის ჩარევის გარეშე.
აბრაამის კვლევაში (1996) მოცეკვავეთა ჯგუფებმა გამოავლინეს ჭამა შიმშილის შემდეგ და გამოიყენეს მრავალი განსხვავებული მეთოდი, მაგალითად გაწმენდა მათი ზედმეტი კვების გასაკონტროლებლად. როგორც წესი, ეს არ ეხება საკვებს, არამედ ემოციებს და ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას, რომელიც ვიღაცამ შეიძლება განიცადოს იმ დროს. ანორექსიის მსგავსად, გადაჭარბებული ჭამა არის კონტროლის გრძნობის დამყარების საშუალება ან მკაცრი გარემოს უბრალო დაძლევის საშუალება. დაბალი წონის მიღწევისას იგრძნობა, რომ ადამიანმა რაღაცას მიაღწია.
ბულიმია და ჭამა
გადაჭარბებული კვება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბულიმიასთან, რადგან ზოგჯერ მამაკაცებსა და ქალებს აქვთ ორივე, და ის განისაზღვრება, როგორც ჭარბი დიდი რაოდენობით საკვების ჭამა ძალიან მოკლე დროის განმავლობაში, როდესაც კონტროლის გარეშე ვგრძნობთ თავს. ხანდახან ადამიანები ცდილობენ გათავისუფლდნენ ზედმეტი კალორიებისგან იძულებითი ღებინების გამოყენებით. ჭარბი ჭამა გამოიწვევს მინიმუმ ათეულ ორცხობილს დაახლოებით 10-20 წუთში.
ქალი აღწერს თავის გაუთავებელ ციკლს ჭამა ჭამა; ”მე ვარ დიეტაზე კარგი რამდენიმე დღის განმავლობაში, მაგრამ შემდეგ თავს ვიკავებ და პიცას და ნაყინს ვავსებ და საკუთარი თავის სიძულვილით ვარ სავსე.” ამ ციტატიდან აშკარაა, რომ მისი ემოციები აიძულებს მას დაუკავშიროს კვების ჩვევები ცხოვრებაში აღქმულ წარუმატებლობებთან.
EDNOS ასევე ცნობილია როგორც კვების დარღვევა სხვაგვარად განსაზღვრული
არსებობს კვების დარღვევების კიდევ ერთი კატეგორია სახელწოდებით ედნოსი და მას ახასიათებს ის, ვინც არ აკმაყოფილებს კვების დარღვევების სხვა მითითებებს, მაგრამ მათ ნამდვილად აქვთ დარღვეული დამოკიდებულება საკვების, სხეულის იმიჯისა და წონის მიმართ. ზოგიერთი კრიტერიუმი მოიცავს ადამიანს, რომელიც აერთიანებს „ანორექსიისა და ბულიმიის სიმპტომებს“, მაგრამ არ აკმაყოფილებს ყველა სამედიცინო კრიტერიუმს. ვიღაცას, ვისაც აქვს ეს კრიტერიუმები, არის ცვლილებები იმუნურ სისტემაში, ღებინების შედეგად დაზიანება და წონის დიდი ცვლილებები.
ამასთან, ყველა ჩამოთვლილი კვების დარღვევა ჩამოთვლილია ძალიან საგანგაშო და ძნელია მკურნალობა. მნიშვნელოვანია იმის განხილვა, თუ რატომ გამოიხატება ისინი შემდეგ ბალეტის მოცეკვავეებში.
კვების დარღვევები: ბალერინას კონტროლი და პერფექციონიზმი
უმეტესობა საშემსრულებლო ხელოვნებაში, განსაკუთრებით ბალეტის მოცეკვავეები, კვების დარღვევა და წონის მომატების შიში არის კონტროლის მექანიზმი. სიუზან ბორდოს თქმით, ქალები ყველაზე დაჩაგრულები არიან „გამხდარი ტირანიის“ სისტემაში. ქალები აღწერენ, რომ დიეტა არის მათი ცხოვრების ის სფერო, რომელზედაც ისინი გრძნობენ, რომ მათ აქვთ კონტროლი. ბორდო აცხადებს, რომ გამოსახულება აყალიბებს და ავრცელებს მის გამოცდილებას საკუთარი შიმშილის საკვებისადმი, როგორც დაუოკებელი და უკონტროლო, რაც მას აგრძნობინებს, რომ თუ ის მხოლოდ ერთ ნაკბენს დალევს, ის ვერ შეძლებს გაჩერებას (177).
ერთი ქალი აღწერს, რომ კონტროლის იდეა მომდინარეობს მკაცრი აზროვნებიდან და პერფექციონიზმი. ექიმის ვიზიტის დროს აწონ-დაწონვისთანავე მან საშინლად იგრძნო თავი კილოგრამის მომატების შემდეგ. მან თქვა: ”გავგიჟდი: ვყვიროდი, ვყვიროდი, თმას ვიშლიდი. მე ვყვიროდი "მე მძულს ჩემი ცხოვრება, მეზიზღება ჩემი ცხოვრება, მეზიზღება ის". უბრალოდ სიკვდილი მინდოდა. ძირითადად, ვგრძნობდი, რომ არაფერი მქონდა, თუ 40 კგ არ ვიქნებოდი. ” ეს იგივე ქალები დანიშვნის შემდეგ წავიდნენ სახლში და 30 კილომეტრი გაიარეს, რათა გაეუქმებინათ ის, რაც მისი აზრით მან გაანადგურა.
მოცეკვავეების უმეტესობა იმდენად არიან დაკავებულნი თავიანთი წონის კონტროლით, ვინაიდან მათ არ შეუძლიათ რაიმე სახის გავლენის მოხდენა იმაზე, თუ რას აღიქვამენ ადამიანები მათზე. სწავლების სტილი შეიძლება იყოს ისეთი შეურაცხმყოფელი და დამამცირებელი და ბევრი ადამიანი გრძნობს, თითქოს ვერ ახერხებს მიაღწიოს "სრულყოფილ სხეულს", რადგან იმედგაცრუებულია საკუთარ თავში და შესაძლებლობებში. როგორც უკვე ითქვა, ხალხი საათობით ატარებს ამ ადგილებს და მთლიანად ჩაძირულია ამ ტიპის არაჯანსაღ გარემოში. ტკივილი და შიმშილი თითქმის არ არსებობს მოცეკვავეთა გონებაში და ისინი ტკივილს სხვაგვარად უკავშირებენ (ალტენ 2005: 67). დაჟინებით და პრაქტიკით, მოცეკვავეები ფიქრობენ, რომ ისინი გაუმჯობესდებიან საჭირო "იდეალის "კენ (67).
კულტივირებული წარმოდგენები "გენდერული თვითმყოფადობის, ურთიერთობის და მორალური სუბიექტურობის" შესახებ მართლაც ცენტრალურია იმ თვალსაზრისით, რომ ეს კვების დარღვევები განიცდიან და მკურნალობენ ბალეტის კულტურაში (ელი და ვორინი 2018: 447). ბოლო ათწლეულში ქალებმა მიიღეს მეტი დამოუკიდებლობა და სურთ, რომ თავი დაიმტკიცონ პოლიტიკურად და სოციალურად თანამედროვე დროში. უფრო მეტმა კვლევამ აჩვენა, როგორ გრძნობენ ადამიანები საკუთარ თავს.
გოგონებმა უკვე აჩვენეს თავიანთი წუხილი საკუთარი წონის და "მსუქანის" შესახებ ჯერ კიდევ ექვსი წლის ასაკში. ზოგიერთი მოცეკვავე იწყებს ვარჯიშს შვიდი წლის ასაკიდან და ბევრს სურს გახდეს ნამდვილი პროფესიონალი მოცეკვავეები. მათ გამოთქვეს იმის აუცილებლობა, რომ იყვნენ გამხდარიყვნენ დაწყებითი სკოლის ასაკშიც კი. საერთო ჯამში, კვების სწორი განათლება აუცილებელია, რადგან ეს საკითხები ფსიქოლოგიურად და ფიზიკურად საზიანოა.
მნიშვნელობა ანთროპოლოგიაში
რატომ ვართ ჩვენ, როგორც კულტურა ასე გატაცებული თხელი, გამხდარი და მორგებული? ნებისმიერი მდგომარეობის მსგავსად, არც ერთი დისციპლინა არ იძლევა ყველა პასუხს ან პერსპექტივას ისეთ სფეროებში, როგორიცაა ანთროპოლოგია ან ფსიქოლოგია. თუმცა, ანთროპოლოგია ხაზს უსვამს გარკვეულ კულტურულ ასპექტებს, რომლებიც ჩართულია კვების დარღვევებში. უორინისა და ელიის (2018) თანახმად, ანთროპოლოგიური კვლევა აჩვენებს, თუ რამდენად კულტურული მნიშვნელობები ემყარება სხეულის იდეალებს, მედია შეტყობინებებიდა ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა (449). მაგრამ მაშინაც კი განიცდიან სხეულის დისმორფიას, კვების დარღვევებს და დროდადრო ფიტნესზე განსხვავებულ კულტურულ აღქმას.
ამ ბლოგში და შესაბამისად Nami, კვების დარღვევების მქონე ადამიანები დიდი ალბათობით უმკლავდებიან აბსოლუტურ გრძნობებს და "მტკივნეულ" ემოციებს. ამ ბლოგში წარმოდგენილი მახასიათებლები მიუთითებს ზეწოლისა და გარემოსდაცვითი საკითხების შესახებ, რომლებიც თან ახლავს ხელოვნების მკაცრ ფორმებს, როგორიცაა ბალეტი. საბალეტო საზოგადოებაში კვების დარღვევების აღმოსაფხვრელად მთელი სკოლა უნდა იყოს წარმოდგენილი ამ საკითხებთან საბრძოლველად. ამ კედლებში სიმსუქნე და სისქე მაინც მძულს. სიტყვა "განათლება" აუცილებელია, რათა დაეხმაროს მოსწავლეებს იმის გაგებაში, თუ რამდენს უნდა ჭამდნენ ასეთი ენერგიული ცხოვრების წესის შესანარჩუნებლად.
კვლევა საცეკვაო სამყაროში მონაწილეთა დაკვირვებებზე, ინტერვიუებსა და ფოკუს ჯგუფებზე, ასევე „ცეკვის ასაკისა და ტიპზე“ კონტროლის შესაძლებლობა უნდა გამოავლინოს მოცეკვავეების კვების დარღვევების წარმოდგენამ განსხვავდება არა მოცეკვავეებისგან “(Arcelus and Witcomb et al 2014 ). ჩნდება კითხვა, რა სახის სხეულებისკენ უნდა გავამხნევოთ ქალები, განსაკუთრებით ისინი, ვინც ყოველდღე ფიზიკურად აქტიურები არიან? რატომ არ ზრუნავენ მოცეკვავეები თავიანთ სხეულზე უკეთესად? რა მორალური კოდები ნიშნავს "ტკივილის სიგნალებს ტვინში", რომ შეწყვიტოს საკუთარი თავის დაძაბვა?
მე მტკიცედ მოვუწოდებ მკვლევარებს, ჯანდაცვის პროვაიდერებს, ანთროპოლოგებს, ჩაერთონ ახალ კვლევებში და ისაუბრონ კვების დარღვევებზე და იმაზე, თუ როგორ უნდა ჩაერიონ საუკეთესოდ, როდესაც ვინმე განიცდის მათ. კვების დარღვევა არის დაავადება. ეს ნამდვილად არ არის არჩევანი და შესაძლებელია გამოჯანმრთელდეს სწორი გადაწყვეტილებებით და მცირედი დახმარებით.
დამატებითი რესურსები დაზარალებულები:
- კვების დარღვევების აკადემია (AED): aedweb.org
- ნერვული ანორექსიის და ასოცირებული დარღვევების ეროვნული ასოციაცია: anad.org
- კვების დარღვევების მკურნალობაში უფლებამოსილი და მხარდაჭერილი ოჯახები (FEAST): feast-ed.org
- კვების დარღვევების პროფესიონალთა ფონდი (IAEDP): iaedp.com
- კვების დარღვევების ეროვნული ასოციაცია (NEDA): Nationaleatingdisorders.org
- ანონიმური გადაჭარბებული მომხმარებლები (OA): oa.org
წყაროები:
Arcelus J, Witcomb GL, Mitchell A. კვების დარღვევების გავრცელება მოცეკვავეებს შორის: სისტემური მიმოხილვა და მეტა-ანალიზი. European Eating Disorders Review: Journal of Eating Disorders Association. 2014 მარტი; 22 (2): 92-101. DOI: 10.1002/erv.2271.
აბრაამ ს. კვების ბალანსის მახასიათებლები ახალგაზრდა ბალეტის მოცეკვავეებს შორის. ფსიქოპათოლოგია. 1996; 29 (4): 223-9. დოი: 10.1159/000284997. PMID: 8865353.
ბორდო, სიუზანი. ”ანორექსია ნერვოსა: ფსიქოპათოლოგია, როგორც კულტურის კრისტალიზაცია”. სურსათსა და კულტურაში: მკითხველი. რედაქტირებულია კაროლ კოვიჰანი და პენი ვან ესტერიკი. 2nd რედ. Routledge, 1997 (1991)
გრემილიონი, ჰ. (2002). ფიტნესში და ჯანმრთელობაში: ორგანოების შექმნა ნერვული ანორექსიის მკურნალობაში. ნიშნები, 27 (2), 381-414.
ელი, კ., და ვორინი, მ. (2018). კვების დარღვევების ანთროპოლოგიური პერსპექტივები: კულტურული ლოგიკის გაშიფვრა. ტრანსკულტურული ფსიქიატრია, 55(4), 443-453. https://doi.org/10.1177/1363461518784385
ვორინი, მ. (2005). სიახლოვისა და სოციალურობის გარდაქმნები ანორექსიაში: საძინებლები საჯარო დაწესებულებებში. სხეული და საზოგადოება, 11, 97–113
