როგორც მისი სახელიდან ჩანს, ანთროპოლოგია ეხება კაცობრიობის შესწავლას. სიტყვა ანთროპოლოგია მომდინარეობს ორი ბერძნული სიტყვისგან. პირველი არის "ანთროპოსი" რაც ნიშნავს ადამიანს ან ადამიანს და "ლოგია" ნიშნავს შესწავლას. კვლევის ამ სფეროში კაცობრიობა მეცნიერულად შეისწავლება ბიოლოგიის, კულტურის, საზოგადოების, ენის, ქცევის და სხვა კონტექსტში. თუმცა, ამ სფეროების წარმატებით შესასწავლად, ანთროპოლოგებს მოსწონთ ეყრდნობოდნენ მეთოდს, რომელიც ცნობილია როგორც ეთნოგრაფია.
დღევანდელ პოსტში დეტალურად შევისწავლით ეთნოგრაფიის კონცეფციას. ჩვენ ჯერ გავიგებთ, რა არის ეს, რა არის ეთნოგრაფიული კვლევა, რატომ, როდის და როგორ ტარდება და აღმოვაჩენთ ეთნოგრაფიის სხვადასხვა ფორმებს. ჩვენ ასევე შევეცდებით გავარკვიოთ, თუ როგორ შეცვალა ეთნოგრაფიამ ანთროპოლოგიისა და კვლევის სხვა სფეროების გაგება.
რა არის ეთნოგრაფია?
როგორც სიტყვა ანთროპოლოგია, ეთნოგრაფია ასევე აქვს ბერძნული ფესვები. იგი მომდინარეობს ორი ბერძნული სიტყვის ნაერთიდან, პირველი არის „ეთნოსი“, რაც ნიშნავს ხალხს ან ერს, ხოლო მეორე არის „გრაფიო“, რაც ნიშნავს „ვწერ“. ეს არსებითად არის ანთროპოლოგიის ფილიალი, რომელიც სწავლობს სხვადასხვა კულტურას კვლევის საგნის პერსპექტივიდან.
ეთნოგრაფია გულისხმობს თვისებრივი კვლევის მეთოდოლოგიის ტიპს. თვისებრივი კვლევა გულისხმობს არარიცხობრივი მონაცემების შეგროვებას, ანალიზს და ინტერპრეტაციას. ის მიზნად ისახავს შეავსოს თემის ცოდნაში არსებული ხარვეზები ადამიანების რწმენის, დამოკიდებულების, ქცევის, ურთიერთქმედების, აღქმისა და გამოცდილების გათვალისწინებით. ეს ფორმა კვლევის იძლევა სიღრმისეულ ინფორმაციას, რომელიც გამოიყენება ინდივიდების ან თემების სოციალური და კულტურული ფაქტორების შესასწავლად.
ეთნოგრაფია ფოკუსირებულია ადამიანთა მცირე და დიდ ჯგუფებზე ან კონკრეტულ საზოგადოებაზე. ამაზე საუბრისას ეთნოგრაფია შეიძლება იყოს ორი ტიპი. მაკრო და მიკროეთნოგრაფია. ფართოდ არის განსაზღვრული მაკროეთნოგრაფიული კვლევები და კულტურული ჯგუფები. მაგალითად, "იტალიელები" ან "ინდიელები" ან "პარიზელები". მიკროეთნოგრაფიულმა კვლევებმა შეამცირა ისეთი კულტურული ჯგუფები, როგორიცაა „ადგილობრივი ხელისუფლება“ ან „ტერორისტები“.
მკვლევარები აკვირდებიან საზოგადოების ქცევას, რათა გაიგონ მათი სოციალური ურთიერთობები მათ ბუნებრივ გარემოში ან გარემოში, რათა გამოიტანონ დასკვნები მათი კვლევისთვის. ეს პროცესი მკვლევარებს აძლევს ნამდვილ და ავთენტურ ინფორმაციას იმის გასაგებად, თუ როგორ ფუნქციონირებს სხვადასხვა კულტურა. ასევე გამოიყენება აკადემიური თეორიები, რომლებიც ეხება საზოგადოებას და კულტურას ასრულებს შედარება სხვადასხვა კულტურულ ჯგუფს შორის, მათ შორის ურთიერთობის დამყარება და საზოგადოების კულტურული ისტორიის გარკვევა.
ეთნოგრაფია არის პირველადი კვლევის მეთოდი გამოიყენება კულტურულ და სოციალურ ანთროპოლოგიაში. თუმცა, ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას კაცობრიობის სხვა სფეროებშიც და სწავლის სხვა სფეროებშიც კი.
ეთნოგრაფიული კვლევის მეთოდოლოგია
ახლა, როცა გავიგეთ რა არის ეთნოგრაფია და მისი მიზანი, გადავხედოთ როგორ კეთდება ეთნოგრაფიული კვლევა.
ეთნოგრაფიული კვლევის ჩატარების 5 ძირითადი გზა არსებობს:
ნატურალიზმი
ეს კვლევის ტექნიკა ასევე ცნობილია და ცხოვრობს და მუშაობს. ამ მეთოდის მეშვეობით მკვლევარი აკვირდება მათ ცვლადებს მათ ბუნებრივ გარემოში და აფიქსირებს მათ ქცევის შაბლონებს. დაკვირვების განსახორციელებლად ისინი იძირებიან თავიანთ გარემოში კვლევის ხანგრძლივობის განმავლობაში. ეს არის ალბათ უძველესი, თუ არა, ეთნოგრაფიული კვლევის ჩატარების ერთ-ერთი უძველესი მეთოდი. ამ მეთოდის გამოყენება, როგორც წესი, მოითხოვს მკვლევარსა და მონაწილეებს შორის გაცნობის და მიღების გარკვეულ დონეს. მონაწილის ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩარევა ან ჩარევა მინიმუმამდეა დაყვანილი და დაკვირვებები კეთდება ობიექტური პერსპექტივიდან. მკვლევარს შეუძლია ამ ტექნიკის მეშვეობით ამოიღოს ყველაზე ზუსტი და სანდო მონაცემები. თუმცა, როგორც წესი, ეს არის ძვირადღირებული და შრომატევადი მეთოდი.
მონაწილეთა დაკვირვება
ეთნოგრაფია ხშირად პირდაპირ ასოცირდება მეთოდთან, რომელიც ცნობილია როგორც მონაწილე დაკვირვება. მონაწილეთა დაკვირვებისას მკვლევარი მთლიანად იძირება რეალურ სამყაროში ადამიანების ბუნებრივ გარემოში დაკვირვებითა და შესწავლით. განსხვავება ამ მეთოდსა და ნატურალიზმს შორის არის ის, რომ მკვლევარი აქტიურად უნდა მონაწილეობდეს საზოგადოებაში, მონაწილეთა დაკვირვების მეთოდში. ამ პროცესის მეშვეობით მკვლევარს შეუძლია გაიგოს საზოგადოების კულტურა, ცხოვრების წესი, პირადი შეხედულებები და ღირებულებები მათი პერსპექტივიდან. ძირითადად, საშუალებას აძლევს მათ მიიღონ ინსაიდერული ინფორმაცია.
ეს შეიძლება, ამისთვის მაგალითადჩართეთ ანთროპოლოგი, რომელიც მიემგზავრება კუნძულზე და ცხოვრობს და მოსწონს ადგილობრივებთან თვეების ან თუნდაც წლების განმავლობაში, მათ შესასწავლად.
ამ მეთოდის გასავლელად მკვლევარი ან შენიღბავს რესპონდენტთა წევრად, მალავს მათ ნამდვილ ვინაობას, ან მაინც მალავს იმ ფაქტს, რომ ისინი სწავლობენ მათ. ან, დაუფარავად მიდიან და ავლენენ თავიანთ, როგორც მკვლევარის ვინაობას. ყოფილი მეთოდი ხშირად იძლევა უფრო გულწრფელ შედეგებს. ამ უკანასკნელში მონაწილეები ხშირად ზედმეტად ფრთხილობენ მკვლევარის ყოფნის მიმართ, რამაც შეიძლება შეცვალოს მათი ქცევა ან ინფორმაციის ბუნება, რომელსაც ისინი აზიარებენ.
როგორც ნატურალიზმში, მკვლევარებმა უნდა გამოიყენონ ეს მეთოდი საზოგადოების წევრების ცხოვრებაზე ჩარევის ან გავლენის გარეშე. მათ უნდა დაუშვან მოვლენები ისე განვითარდეს, როგორც ეს იყო დაგეგმილი. მონაწილეთა დაკვირვება მიზნად ისახავს დაუკავშიროს იმას, რასაც ხალხი ამბობს იმასთან, რასაც ისინი აკეთებენ. იმის გაგება, თუ როგორ ცხოვრობენ ადამიანები რეალობაში და როგორ აცნობიერებენ თავიანთ რეალობას და როგორ აღიქვამენ საკუთარ ქცევას.
ინტერვიუები
კვლევისთვის ინფორმაციის შეგროვების კიდევ ერთი მეთოდი არის ინტერვიუები. ამ სცენარში მკვლევარი ჯერ კიდევ ჩაძირულია მათ კულტურაში, მაგრამ ისინი ასევე აწყობენ პირისპირ დისკუსიებს ინდივიდებთან ან მონაწილეთა მცირე ჯგუფთან. ინტერვიუები არის არასტრუქტურირებული, სპონტანური და შემთხვევითი, რაც იძლევა ინფორმაციას, რომელსაც ისინი ჩვეულებრივ ვერ მიიღებდნენ, მაგალითად, ოფიციალური ინტერვიუს დროს. მკვლევარი ესაუბრება მონაწილეებს, როდესაც ისინი დღის განმავლობაში ასრულებენ სხვა აქტივობებს.
რეალურად რომ შეძლოთ ასეთი ინტერვიუს ჩატარება და ღირებული ინფორმაციის ამოღება დამოკიდებული მკვლევარსა და რესპონდენტს შორის ურთიერთობა.
კვლევები
ეს არის კიდევ ერთი ეფექტური ტექნიკა მოცემულ საკითხთან დაკავშირებით ზუსტი და რაოდენობრივი მონაცემების შესაგროვებლად. ამის შემდეგ ინფორმაცია ობიექტურად ანალიზდება შეისწავლონ რატომ არის რაღაც ისე, როგორც არის. მკვლევარები შექმნიან გამოკითხვას, რომელიც შეიცავს კითხვებს მათი ჰიპოთეზის საფუძველზე. ამ კითხვების ბუნება, როგორც წესი, მიზნად ისახავს სწრაფი პასუხების გაცემას, ამიტომ შეიძლება იყოს რამდენიმე არჩევანის კითხვები, რეიტინგისთვის ლიკერტის სკალა ან ღია კითხვები.
საშუალო კვლევა
მეორადი კვლევისას მკვლევარი კონსულტაციას უწევს არსებულ კვლევებს, რომლებიც ხელმისაწვდომია სხვადასხვა აკადემიური წყაროებიდან, როგორიცაა ჟურნალები, გაზეთები, წიგნები და სხვა. ვინაიდან მკვლევარი არ ამყარებს რაიმე ურთიერთობას სუბიექტებთან ან მონაწილეებთან, ეს ტექნიკა ნაკლებად მიკერძოებულია. თუმცა, ეთნოგრაფები და ანთროპოლოგები მიიჩნევენ, რომ ეს მეთოდი არის დამღლელი, შრომატევადი და არსებული სამუშაო შეიძლება ზუსტად არ წარმოადგენდეს სუბიექტის რწმენას ან ქცევას, ყოველ შემთხვევაში ჩატარებულ კვლევასთან მიმართებაში. უფრო მეტიც, წყაროებისა და ინფორმაციის არჩევანი სრულიად შემთხვევითია.
სტანდარტული კვლევის მოდელი
კვლევის ჩატარებაში წარმატების უზრუნველსაყოფად გამოიყენება ტიპიური კვლევის მოდელი ან გეგმა. ეს უზრუნველყოფს პროცესის სტრუქტურა, რომელიც ზღუდავს ძვირფასი რესურსების ხარჯვას, როგორიცაა დრო, ფული და ენერგია. ეს გეგმა ან სტრატეგია ასევე უზრუნველყოფს თანმიმდევრული ლიტერატურის წარმოებას, რომელიც ლოგიკურად არის სტრუქტურირებული. ამის საშუალება იქნება გარანტია ესწრება კვლევის პრობლემას.
პირველ რიგში, მკვლევარები ირჩევენ კულტურას ან ადამიანთა ჯგუფს, რომელთა შესწავლა სურთ. ისინი ადგენენ სად არის ცოდნის ხარვეზები.
შემდეგ ისინი იდენტიფიცირებენ იმ ცვლადებს, რომლებზეც სურთ მუშაობა და შესწავლა, რის შემდეგაც ისინი განიხილავენ არსებულ ლიტერატურას მათი შერჩეული კვლევის სფეროს ირგვლივ.
შემდეგ ისინი დაამყარებენ თავდაპირველ კონტაქტს არჩეულ საზოგადოებასთან, ცდილობენ გაეცნონ ადგილობრივებს, ცდილობენ მოიპოვონ მათი აღიარება და მთლიანობაში დაამყარონ ურთიერთობა მათთან.
როგორც კი ეს დამკვიდრდება, ისინი იძირებიან თავიანთ კულტურაში. ისინი აქტიურად მონაწილეობენ თავიანთ საქმიანობაში, ცხოვრობენ მათ მსგავსად და მათთან ერთად კვლევის ხანგრძლივობის განმავლობაში. ამ დროის განმავლობაში ისინი ირჩევენ მონაწილეებს, რომლებიც აცნობიერებენ საზოგადოების ყოველდღიურ საქმიანობას. შემდეგ ამ მონაწილეებს ან ინფორმატორებს სთხოვენ წარუდგინონ სხვა ინფორმატორები საზოგადოებისგან. ამ გზით ინფორმატორების შეგროვების მეთოდი ცნობილია, როგორც ჯაჭვის ნიმუში. ინფორმატორები ბევრჯერ იკითხებიან სხვა ინფორმატორების მიერ დაფიქსირებული პასუხების გამოყენებით მათი მონაცემების გადამოწმებისა და უფრო სრულყოფილი პასუხების გამოსატანად. ეს პროცესი ასევე ადასტურებს, აქვთ თუ არა ერთი და იმავე თემის წევრებს განსახილველი თემის მსგავსი კულტურული გაგება.
ამ ნაბიჯის შემდეგ, გაკეთებული დაკვირვებები დოკუმენტირებულია. სულ უფრო მეტი ადამიანი იკითხება და მონაწილეებს შორის დისკუსიები წახალისებულია. ამ პროცესის შედეგად წარმოქმნილი ინფორმაცია ჩაიწერება ტრანსკრიპტების, ჩანაწერების, აუდიო და ვიდეო ჩანაწერების, ფოტოების და ა.შ.
მონაცემების შეგროვების შემდეგ, ეთნოგრაფი აანალიზებს ამ მონაცემებს, რის საფუძველზეც ისინი აყალიბებენ თეორიას, ობიექტურად, თავიდან აცილების წინასწარ გააზრებული აზრების გათვალისწინებით.
ეთნოგრაფიული პერსპექტივები
ეთნოგრაფიაში მონაცემები განსხვავდება პერსპექტივით და კვლევის ამ სფეროში ორი სახის პერსპექტივაა.
ემიკური პერსპექტივები
ემიკური პერსპექტივები არის სოციალური ქცევებისა და შეხედულებების ანგარიშები, რომლებიც მნიშვნელოვანია გარკვეული საზოგადოების წევრებისთვის. ისევე როგორც მიზეზები, რის გამოც საზოგადოებას სჯერა იმის, რისიც სწამს, როგორ აღიქვამს მათ რეალობას და როგორ ხსნის მათ კულტურასა და გამოცდილებას. ამოთხრა emic პერსპექტივებით, მკვლევარები იყენებენ მონაწილეთა დაკვირვების მეთოდს, რომელიც გულისხმობს ადამიანებთან საუბარს, მათზე დაკვირვებას, მათთან ერთად ცხოვრებას და მათ საქმიანობაში მონაწილეობას. ეს პერსპექტივები გადამწყვეტია იმისთვის, რომ მკვლევარმა სხვა კულტურის ინტერპრეტაცია შეძლოს ისე, როგორც არის და არა მათი პირადი კულტურული შეხედულებების საფუძველზე.
ეთიკური პერსპექტივები
ეთიკური პერსპექტივები ხსნის აუტსაიდერის ქცევებს და სოციალურ ინტერაქციას, ან ვინმეს, რომელიც არ არის შესწავლილი საზოგადოების წევრი. მათი ქმედებები მნიშვნელოვანია მკვლევრებისთვის, რადგან ისინი უკეთესად აცნობიერებენ, თუ როგორ უყურებენ ან ურთიერთობენ გარე ჯგუფები შესწავლილ საზოგადოებასთან. პერსპექტივები შეიძლება იყოს მიღებული უცხოელებთან საუბრის გზით.
ეთნოგრაფიის სხვადასხვა ფორმები
ეთნოგრაფიის მრავალი ფორმა არსებობს და დროთა განმავლობაში უფრო და უფრო მეტი ფორმა ყალიბდება აკადემიკოსების მიერ. ეს განსხვავებული ფორმები თვისებრივი კვლევის არსებითად განსხვავებული მეთოდებია. მარტივად რომ ვთქვათ, ისინი ეთნოგრაფიული კვლევის განსხვავებულ მიდგომებს მიუთითებენ. ეს მეთოდები ემსახურება შესწავლილ ცვლადებსა და თემებს.
ზოგიერთი მაგალითია ინსტიტუციური ეთნოგრაფია, კრიტიკული ეთნოგრაფია, მრავალადგილიანი ეთნოგრაფია, მეტა ეთნოგრაფია, მრავალსახეობრივი ეთნოგრაფია, პაჩვორკ ეთნოგრაფია, შესრულების ეთნოგრაფია, ექსპერიმენტული ეთნოგრაფია, ციფრული ეთნოგრაფია, გრაფიკული ეთნოგრაფია, კოლონიური ეთნოგრაფია, სენსორული ეთნოგრაფია, ფემინისტური ეთნოგრაფია, რელაციური ეთნოგრაფია, საკომუნიკაციო ეთნოგრაფია და ავტო-ეთნოგრაფია. ქვემოთ ჩვენ დეტალურად განვიხილავთ ზოგიერთ მათგანს.
ციფრული ეთნოგრაფია
ციფრული ეთნოგრაფია, ასევე ცნობილი როგორც ვირტუალური ან მობილური ეთნოგრაფია, არის ეთნოგრაფიის ფილიალი. ეს არის ონლაინ ეთნოგრაფიული კვლევის ფორმა, რომელიც ეხება ციფრულ სამყაროში ქცევითი და სოციალური შაბლონების გაგების მეთოდს. ციფრული ან ონლაინ საზოგადოებები ასევე აძლევს მკვლევარებს შესაძლებლობას გაიგონ და შეისწავლონ, თუ როგორ ურთიერთობენ ადამიანები ერთმანეთთან მთელ მსოფლიოში ციფრული პლატფორმების საშუალებით. ვირტუალური სამყაროები ციფრულ პლატფორმებზე არის ონლაინ კულტურული რეალობის მაგალითი. ერთი, რომლის გამოკვლევაც ღირს.
ციფრული ეთნოგრაფია ჰგავს ტრადიციულ ეთნოგრაფიას. Მხოლოდ განსხვავება არის ის, რომ შესასწავლი თემები არსებობს ონლაინ და, შესაბამისად, დაკვირვებები ასევე ხდება ონლაინ დროის გატარებით. ეთნოგრაფები იყენებენ ტექნოლოგიის უპირატესობებს, როგორიცაა ინტერნეტი და ინტერნეტით ჩართული მოწყობილობები, კვლევის ჩასატარებლად ადამიანის საჭიროებების, ქცევების, პერსპექტივების, გამოცდილების შესახებ ინტერნეტში სიღრმისეული ინფორმაციის შეგროვებით.
ამ ტიპის ეთნოგრაფია სულ უფრო პოპულარული ხდება. ის არ მოითხოვს მკვლევარს ადგილის ფიზიკურ მონახულებას, ვინაიდან შესასწავლი თემები ონლაინ რეჟიმშია. აქედან გამომდინარე, კვლევა შეიძლება გაკეთდეს დისტანციურად. სახლიდან ან მსოფლიოს ნებისმიერი სხვა ადგილიდან, სანამ არის ინტერნეტი. ეს ასევე უფრო მოსახერხებელი, ნაკლებად შრომატევადი და ეკონომიური გზაა ნამდვილი მონაცემების შესაგროვებლად, ვიდრე ტრადიციული ეთნოგრაფია. ისიც ამტკიცებს უსაფრთხო, განსაკუთრებით პანდემიის დროს, როგორიც ამ წუთში ვცხოვრობთ. დისტანციური კვლევა თავიდან აიცილებს ვირუსის გადაცემის რისკს, რომელიც შეიძლება მოხდეს პირისპირ ურთიერთქმედების გზით.
ციფრული ეთნოგრაფიის ჩატარება
მონაწილეთა შერჩევა ხდება ისე, როგორც ჩვეულებრივ ტრადიციულ ეთნოგრაფიაში. მათი შერჩევა შესაძლებელია კვლევის დაწყებამდე მათთან ურთიერთობის დამყარებით, შემდეგ კი ჯაჭვური შერჩევის მეთოდის გამოყენებით. ალტერნატიულად, მათ შეუძლიათ ისარგებლონ თვისებრივი კვლევის დამსაქმებლის მომსახურებითაც კი.
მონაწილეები იკრიბებიან კერძო ონლაინ სივრცეში და ევალებათ რამდენიმე დავალება, რომელიც მოსალოდნელია ყოველდღიურად. მაგალითად, დისკუსიებში მონაწილეობა და ონლაინ ჟურნალის შენახვა ან საკუთარი თავის ვიდეოების ან აუდიოს ჩაწერა, რათა ძირითადად დააფიქსიროს მათი ცხოვრება, აზრები და ემოციები. ეს ამოცანები აჩვენებს მკვლევარს რას აკეთებენ იმის ნაცვლად, რომ ეთქვათ მკვლევარს რას აკეთებენ. ყოველივე ამის შემდეგ, არსებობს განსხვავება გაკეთებულსა და ნათქვამს შორის. ციფრული ეთნოგრაფია ასევე შეიძლება მოიცავდეს ჩატის ოთახებსა და ონლაინ დისკუსიის ჯგუფებს დაკვირვებას. წარმატებულმა ციფრულმა ეთნოგრაფიამ შეიძლება მოგვცეს სიღრმისეული, არასტრუქტურირებული ინფორმაცია სასწავლო ჯგუფის შესახებ. შემდეგ მკვლევარი ამუშავებს ტექსტებსა და გრაფიკებს ამ ვირტუალურ პლატფორმებზე, რათა ჩამოაყალიბოს თეორია ან გამოიტანოს მიუკერძოებელი დასკვნები.
კომუნიკაციის ეთნოგრაფია
თავდაპირველად ცნობილი როგორც მეტყველების ეთნოგრაფია, კომუნიკაციის ეთნოგრაფია სწავლობს კომუნიკაციას სოციალური და კულტურული პრაქტიკის კონტექსტში. ეს ეხება ენის გაგების ეთნოგრაფიულ მიდგომას, კომუნიკაციის როგორც ვერბალური, ისე არავერბალური ფაქტორების ჩათვლით. The მიზნით კომუნიკაციის ეთნოგრაფიის შესწავლაა ენის გამოყენება მეტყველების ნიმუშების გასაგებად.
კომუნიკაციის ეთნოგრაფიას ორი მიზანი აქვს. პირველი მიზანი არის კომუნიკაციის შაბლონების შესწავლა სოციალურ და კულტურულ კონტექსტში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ. აქ ეთნოგრაფები ცდილობენ გაიგონ, როგორ ხდება კომუნიკაცია კულტურულ ჯგუფებში. ის კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ცოდნის ტიპს, რომელსაც სპიკერები სჭირდებათ, რათა შეძლონ წარმატებული კომუნიკაცია თავიანთი საზოგადოების წევრებთან. კონტექსტიდან გამომდინარე, ხშირად აღმოჩნდება, რომ მომხსენებლები იცავენ ლინგვისტიკის და ურთიერთქმედებების გარკვეულ გამოუთქმელ წესებს, რომლებიც მიღებულია კულტურის მიერ. მკვლევარები ასევე ცდილობენ გაარკვიონ, საიდან მიიღო პირებმა ეს ცოდნა. ამ კითხვებზე პასუხის გაცემის უნარი ხსნის ფაქტორებს. ასევე, ამ მიზნის მიღწევით, ეთნოგრაფები ცდილობენ დააკავშირონ ლინგვისტიკა კულტურას.
მეორე მიზანი არის ადამიანთა შორის კომუნიკაციის შესახებ თეორიების ჩამოყალიბება. ამ მიზნის მისაღწევად, კომუნიკაციის ცნება უფრო ფართო გაგებით არის გააზრებული დაკვირვების განხორციელებით როგორც სუბიექტის (ემიის), ასევე მკვლევარის და გარე მხარის (ეტიკის) პერსპექტივიდან. წარმატების მისაღწევად, ორივე მხარე უნდა ფლობდეს კულტურულ ცოდნას.
კომუნიკაციის ეთნოგრაფები აგროვებენ და აანალიზებენ, თუ როგორ გამოიყენება მეტყველება კომუნიკაციის სხვა მეთოდებთან ერთად თემებისთვის გასაგები გზავნილის გადასაცემად. ამისთვის კონტექსტი გადამწყვეტია. ენა, ბოლოს და ბოლოს, არ შეიძლება გაიგოს მისი სოციალური და კულტურული კონტექსტის გარეშე.
მეთოდი განახორციელეთ კომუნიკაციის ეთნოგრაფია
პირველ რიგში, მკვლევარი ირჩევს და განსაზღვრავს ადამიანთა ჯგუფს, რომლებიც იზიარებენ ენობრივ ნორმებსა და წეს-ჩვეულებებს.
შემდეგ, პირველადი მცდელობები კეთდება განსახილველი ჯგუფის სოციალური სტრუქტურის გასაგებად. ხაზგასმულია მათ საზოგადოებაში ხშირად მომხდარი მოვლენები და საზოგადოების მნიშვნელოვანი მახასიათებლები.
ამის შემდეგ, მკვლევარები ცდილობენ დაამყარონ კავშირი გამოვლენილ მახასიათებლებსა და მათი საზოგადოების სხვა ასპექტებს შორის. შემდეგ ეს ურთიერთობა საფუძვლიანად არის შესწავლილი. ისინი ადგენენ, რომ აღწერითი ადეკვატურობა მიიღწევა მაშინ, როდესაც ადამიანს, რომელიც არ იცნობს საზოგადოების ენობრივ ნორმებს, შეუძლია მათთან სათანადო კომუნიკაცია გარკვეულ სიტუაციაში.
შემდეგ განიხილება კულტურის ყველა მნიშვნელოვანი მახასიათებელი და ისინი იძირებიან საგნის გარემოში. ეთნოგრაფი ცდილობს გაარკვიოს, რა უნდა იცოდეს ადამიანს კომუნიკაციის ნორმების შესახებ, რომ იყოს კონკრეტული საზოგადოების აქტიური და ღირებული წევრი.
როგორც კი ეს გაკეთდება, მკვლევარი ქმნის თეორიას იმის შესახებ, თუ როგორ მოქმედებს სოციალურ-კულტურული ასპექტები კომუნიკაციის ნიმუშებზე.
ფემინისტური ეთნოგრაფია
მიჩნეულია, რომ ფემინისტური ეთნოგრაფია არის ახალი კონცეფცია, რომელიც გაჩნდა 1980s და სწრაფად გახდა პოპულარული. თუმცა, კვლევის სფერო 80-იან წლებამდე არსებობდა. Მიხედვით რიშელ დ. შროკი, ფემინისტური ეთნოგრაფია არის კვლევის მეთოდი, რომელიც იყენებს დაკვირვებას, რათა შეაგროვოს მონაცემები ქალების ცხოვრების, გამოცდილების და გამოწვევების შესახებ, რომლებსაც ისინი აწყდებიან სხვადასხვა კულტურულ გარემოში. თუმცა, ამ კონცეფციის განსაზღვრის ერთი გზა არ არსებობს.
ეთნოგრაფიის გამოყენება სწავლის სხვადასხვა დარგში
მიუხედავად იმისა, რომ ეთნოგრაფია დიდწილად ასოცირდება ანთროპოლოგიასთან, ის ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას კაცობრიობის სხვა სფეროებში, როგორიცაა გენდერული კვლევები, გეოგრაფია, განათლება და სოციოლოგია. თუმცა, ეს არ შემოიფარგლება მხოლოდ ჰუმანიტარული მეცნიერებებით. ის ასევე შეიძლება სასარგებლო აღმოჩნდეს ბიზნესის, მედიცინისა და IT სფეროში, ბევრ სხვა დისციპლინას შორის.
ანთროპოლოგიაში
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეთნოგრაფია არის პირველადი კვლევის მეთოდი ანთროპოლოგიურ დისციპლინებში. ანთროპოლოგები ან ეთნოგრაფები იყენებენ ეთნოგრაფიას მეცნიერული მსჯელობით სხვადასხვა საზოგადოებების საფუძვლიანად გასაგებად.
ბიზნესსა და მენეჯმენტში
ეთნოგრაფია შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბაზრის ან მომხმარებელთა ქცევის შესასწავლად, ორივე ძალიან რთული, მაგრამ შესასწავლი მნიშვნელოვანი სფეროა. ბაზრის კვლევისას, ეს პროცესი საშუალებას აძლევს კომპანიას გაიგოს, რა სჭირდებათ მათ მომხმარებლებს და როგორია მათი შესყიდვის ჩვევები. გარდა ამისა, ის უზრუნველყოფს მათი სოციალური ქცევებისა და ურთიერთქმედებების ხედვას, რაც მხოლოდ საჭირო ინფორმაციას იძლევა იმის დასადგენად, თუ რა სურს მომხმარებელს.
სამუშაო ადგილზე ეთნოგრაფიაა გამოიყენება გააცნობიეროს თანამშრომლების მახასიათებლები და პიროვნებები, ჩამოაყალიბოს ფუნქციონალური სამუშაო კულტურა და შეიმუშავოს სამუშაო პოლიტიკის შესაბამისად.
განათლებაში
განათლების სფერო იყენებს მონაწილეთა შეყვანას, სწავლების ტექნოლოგიას და აღწერით წერას სწავლის სირთულეების ხაზგასასმელად. ეთნოგრაფია ხელს უწყობს ყველა სახის სასწავლო პრაქტიკაში უსამართლობის გაგებას. განათლება ყველგანაა. ამიტომ, ეთნოგრაფიული კვლევის ჩატარების მიდგომა შეიძლება განსხვავდებოდეს. მიუხედავად ამისა, არსებობს ზოგიერთი მეთოდი, როგორიცაა მონაწილეთა დაკვირვება გადამწყვეტი რომ მკვლევარებმა ჩაეფლონ საგანმანათლებლო კულტურების სამყაროში.
პროგრამული უზრუნველყოფის ინჟინერიაში
ჩვეულებრივ, ეთნოგრაფია მიიღება დისციპლინებში, რომლებიც მიდრეკილია ადამიანური კულტურისა და საზოგადოებების შესწავლისკენ. გასაკვირია, რომ ის შეიძლება აქტუალური იყოს ტექნიკურ სფეროებში, როგორიცაა პროგრამული უზრუნველყოფის ინჟინერია. პროგრამული უზრუნველყოფის ინჟინერია იყენებს სამეცნიერო თეორიებს და ტექნოლოგიებს კომპიუტერული პროგრამების შესაქმნელად და შესანარჩუნებლად. ეს პროგრამები მიზნად ისახავს დაეხმაროს ორგანიზაციებს თავიანთი მიზნების უფრო ეფექტურად მიღწევაში, შეცდომების მინიმუმამდე შემცირებაში. ეთნოგრაფია ამ შემთხვევაში იძლევა ღრმად გაგება იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყენება კომპიუტერული პროგრამა, რა პრობლემების წინაშე დგანან ადამიანები პროდუქტის გამოყენებისას და კიდევ რისთვის შეიძლება გამოყენებულ იქნას პროგრამა.
მიუხედავად მისი სარგებლიანობისა და პოტენციალისა, ის კვლავ რჩება დიდწილად გამოუყენებელ ინსტრუმენტად ტექნიკურ სფეროში.
დამალული აშკარა
შესაბამისად ანთროპოლოგი მარგარეტ მიდირას ამბობს ხალხი, რას აკეთებს ხალხი და რასაც ხალხი ამბობს, რომ აკეთებს სრულიად განსხვავებული რამ არის.
გამოკითხვაში ან ოფიციალურ სტრუქტურირებულ ინტერვიუში, ხშირად ცხადია, როგორც წესი, ხშირად ცდება ადამიანების გონებიდან ან ისინი ვერ ახერხებენ თავიანთი პრობლემის არტიკულაციას. როდესაც იგივე ცხადი მიუთითებენ რესპონდენტებს, ისინი თვლიან, რომ ეს უკვე გასაგები უნდა იყოს. ამ აშკარას გამოტოვება არის ის, რაც ხშირად იწვევს გაგების ხარვეზებს. სწორედ ამიტომ დაკვირვება და შესწავლა ადამიანებზე და მათ ქცევაზე მათ ბუნებრივ გარემოში უზრუნველყოფს კაცობრიობის უფრო გულწრფელ გაგებას. ასე მიუთითებს ეთნოგრაფია დამალული აშკარა.
გთხოვთ, ნუ მოგერიდებათ თქვენი აზრის გაზიარება ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში.
დააჭირეთ აქ, მსგავსი სტატიების სანახავად.
