ისტორიები არა მხოლოდ გასართობია, არამედ მოთხრობილია ადამიანების ისტორიის შესახებ. ისინი წარსულის შენარჩუნებისა და ტრადიციების წინსვლის საშუალებაა. მითები განასახიერებს ადამიანთა მოგზაურობას, ომებს, დაპყრობებსა და დამარცხებებს და მათ კულტურულ რწმენას.
მოკლედ შევხედოთ სერბულ კულტურას
სერბული მოთხრობები, მითები და ფოლკლორი არის ერთ -ერთი უძველესი და უმდიდრესი ტრადიცია ევროპაში. პერიოდის განმავლობაში მიგრაცია ევროპელების მე -6th და 7th საუკუნეების განმავლობაში სერბები დასახლდნენ ბალკანეთში. მათთან ერთად მათ შემოიტანეს თავიანთი მოთხრობის ტრადიციები, კულტურები, მითები, ლეგენდები, წარმართული რწმენა და რიტუალები. სერბების რწმენაში ზებუნებრივს ასევე მაღალი ადგილი ეკავა.
იმდროინდელი ბევრი სხვა საზოგადოების მსგავსად, სერბებიც ცხოვრობდნენ უკიდურესად სიმბოლურ სამყაროში, სადაც არ არსებობდა კედელი და საზღვარი მაგიასა და რეალობას შორის. თუ ჭექა -ქუხილი ისმის ცაზე, მაშინ ეს იყო პერუნი, ცის ღმერთი, ჭექა -ქუხილი და ელვა, რომელიც მათ ესაუბრებოდა. მთებში როუმინგის დროს მათ სიფრთხილით უნდა დაეხეტათ ვილაების სამეფოში ან ტყის ნიმფებში. სერბებს სჯეროდათ, რომ მათი წყლის წისქვილები ვამპირების მსგავსი არსებების შეხვედრის ადგილი იყო. როდესაც მათ ცეცხლი დაანთეს და შეხედეს, სვაროგი, ცეცხლისა და მჭედლობის ღმერთი იყო მასში.
ქრისტიანობის შესავალი
9th საუკუნეში ქრისტიანობა შემოიღეს და მიიღეს როგორც სახელმწიფო რელიგია. ერთხელ და სამუდამოდ მისი ამოძირკვის მცდელობისას, წარმართული პოლითეიზმი ძალით გადადგა განზე. მაგრამ მაშინაც კი, სერბებმა ერთგულად შეინარჩუნეს თავიანთი კულტურა და ძველი მითები და ფოლკლორი დარჩა ისეთივე ძლიერი, როგორც არასდროს. გლეხებმა, რომლებმაც მიიღეს ნათლობა და ქრისტე, მხოლოდ ქრისტიანობა მიიჩნიეს, როგორც მათი ძველი რწმენის დამატება და არა შემცვლელი. მაშასადამე, ქრისტიანობის განსაკუთრებული ტიპი წარმოიშვა ძველი რიტუალებისა და რიტუალების შერწყმის შედეგად, ძველი ღვთაებების კულტები ახალ წმინდანებთან და დღესასწაულებთან.
ძველი წარმართული რწმენისა და ქრისტიანობის ამ კვეთაზე განვითარდა სერბული ზღაპრები, ზღაპრები და მითები. დროთა განმავლობაში, ახალი თემები და ელემენტები ჩართული იყო არსებულში. სერბულის ზრდაში მშვენიერი როლი ითამაშა მიგრაციამ მითები და ლეგენდები. სხვა ერებიდან მოვიდნენ სწავლული მოგზაურები და ხალხი, რომლებიც ატარებდნენ მშობლიური მიწის ტრადიციებს.
სერბეთის მითები და ხალხური ზღაპრები უამრავია იმ ძირითადი ელემენტებითა და პერსონაჟებით, რომლებიც ჩვეულებრივ გვხვდება სხვა ერების ზღაპრებში. ეს გასაკვირი არ არის, მიგრაციის როლის გამო. გიგანტების, ჯადოქრების, ცხოველების გმირების, ვამპირების და თუნდაც უბრალო ადამიანების ისტორიები, რომლებიც რაღაც მაგიური ჩარევის შედეგად აჯობა ბოროტ არსებებს და დიდებას აღწევს, პოპულარულია სერბულ კულტურაში. მოდით განვიხილოთ ისინი დეტალურად აქ.
ზმაჯი და აგადაია
დომინირებს სერბული ფოლკლორი ორი მითიური, dragonმსგავსი არსებები, რომლებიც ცნობილია როგორც ზმაჯი და ადაჯა.
ზმაჯ
ზმაჯს აქვს ორმაგი ხასიათი და შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი, ადამიანის მეგობარი ან მტერი. ის ზოგადად ითვლება ღირსეულ მოწინააღმდეგედ არაჩვეულებრივი ძალით. ზმაჯი არის ფრთოსანი ქმნილება ერთი ან მეტი თავით, რომლის სასტვენი და ყვირილი ტრიალებს მთელ მიწაზე, როდესაც ის მიწაზე დაფრინავს. პირიდან და ფრთებიდან ცეცხლის აფრქვევით, ზმაჯს აქვს სხვა თვისება- მას შეუძლია შეცვალოს ფორმა. ყველაზე გავრცელებული ფორმები, რომელსაც იგი აკეთებს, არის ადამიანები ან ცხოველები, რომელთაგან, უფრო ხშირად, არწივი ან გველია.
სერბებს სჯერათ, რომ ზმაჯი ნახევრად ადამიანია. მიუხედავად მისი სასტიკი ფორმისა, ის ხშირად ითვლება ტომთა მფარველად ან უაღრესად პატივცემული წინაპრის რეინკარნაციად. ამ მიზეზით, ზმაჯს თითქმის ღვთიური ადგილი უკავია სერბების კულტურაში. და როგორც უკვე ითქვა, ის შეიძლება იყოს კარგი ან ბოროტი, გარემოებების მიხედვით. თუ გაბრაზდება, ის არ დააყოვნებს სამაგიეროს გადახდას.
სერბული ლეგენდის თანახმად, ქვეყანა ყოველწლიურად იძენს ახალ ზმაჯს მიმდებარე სოფლის ტბის სიღრმიდან. ტბიდან ამოდის ცეცხლოვანი ბურთი, ცაში აიწევდა და შემდეგ შუაღამისას რამდენიმე ნაწილად იფეთქებდა. ერთი ცალი გადაიქცევა ზმაჯად, ხოლო დანარჩენი დარტყმები გააგრძელებს მის გაფრენას და დაცვას მანამ, სანამ მან ფრთები არ შეიმუშავა და დასახლების ადგილი არ იპოვა. ეს ჩვეულებრივ მთებია, სადაც ისინი ადგილის მფარველად ითვლებიან.
ზმაჯმა იქორწინა მშვენიერ ქალწულობაზე და ამ ქორწინებიდან დაიბადნენ ბავშვები, რომლებიც მოგვიანებით გაიზარდნენ დიდ გმირებად. თუმცა, დაზარალებული ზმაი ხშირად უგულებელყოფს თავის ძირითად მოვალეობებს, როგორიცაა მოსავლის დაცვა ცუდი ამინდისა და ქარიშხლების თავიდან აცილებით, რომლებიც ხშირად აწუხებს სოფლებს.
აიდაჯა
მეორეს მხრივ, Aždaja სრულიად განსხვავებული პერსონაჟია. ის სხვა არაფერია, თუ არა სუფთა ბოროტება. ის არის არსება, რომელიც ჰგავს უზარმაზარ გველს ან ხვლიკს, რომელსაც აქვს ღამურას მსგავსი ფრთები, რომელსაც ხშირად აქვს სამი ან ცხრა თავი ოთხი პატარა მუწუკით. ბინადრობს ბნელ და მტრულად განწყობილ ადგილებში, სადაც არავინ დაარღვევს, ადაჯა აფურთხებს ცისფერ ცეცხლს და ყვირის ჯოჯოხეთურ რეკეტს. მომაბეზრებელი და სასტიკი, სერბები თვლიან, რომ ადაჯა დაიბადა, როდესაც გველი შთანთქავდა სხვა გველებს, რის გამოც ფრთები და ფეხები გაიზარდა საუკუნის შემდეგ.
ზმაი ხშირად არის მთავარი ფიგურა ათეულობით ლეგენდაში, ხალხურ ზღაპრებში, სიმღერებსა და ლექსებში, რომლებიც შესრულდა მას შემდეგ, რაც სერბეთი დაამარცხა ოსმალეთის იმპერიამ 1389 წელს, კოსოვოს ბრძოლაში. ამ მიზეზით, ზმაჯი გახდა ძალა და დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლის სიმბოლო. დიდი სერბი გმირები ხშირად წარმოდგენილნი არიან როგორც ზმაჯი, ხოლო აგიდაია ნიშნავს ოსმალეთის დამპყრობლებს.
ვილას
სერბული ფოლკლორის თანახმად, ტყის ნიმფები ან ვილები ბინადრობენ ტბებში, აუზებში, მდინარეებში, ცაში, ღრუბლებში, გამოქვაბულებსა და მთებში. ვიღებთ სხვა ცხოველების ფორმას, ისინი ჩნდებიან როგორც ფალკონები, ცხენები, გედები, მგლები და სხვა. მაგრამ უფრო ხშირად, ვიდრე არა, ეს არსებები იღებენ ულამაზეს ქალწულთა ფორმას მშვენიერი ჩამკეტებით. ვილას ხმა მშვენიერი და დამამშვიდებელია და ვინც ისმენს, ნათქვამია, რომ ის კარგავს ყოველგვარ აზრს საკვებზე, სასმელზე ან ძილზე. ეს არსებები, როგორც წესი, კეთილი, თანამგრძნობი, სამართლიანები არიან და ეხმარებიან ღარიბებსა და გაჭირვებულებს. ვინც ნახა ვილას, ნათქვამია, რომ წარმატებული იქნება. ეს იმ შემთხვევაში, თუკი ისინი არ იქნებიან პროვოცირებული ან გაბრაზებული. თუ ასეა, მაშინ ვილას ერთი მანკიერი მზერა საკმარისია შენს მოსაკლავად.
მთელი თავისი ხიბლით და სილამაზით, ვილასი სასტიკი მეომრებიც არიან. ნათქვამია, რომ როდესაც ვილასი იბრძვის, დედამიწა ირყევა. ისინი იბადებიან სამკურნალო და წინასწარმეტყველური შესაძლებლობებით. ახალგაზრდები ხშირად იტაცებენ ვილასთან ერთად ცეკვას, რაც შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი რამ ვილას განწყობიდან გამომდინარე. როგორც მეომრები, ისინი ირბენ ცხენებზე ან ცხენებზე, ხოლო ნადირობენ მშვილდ -ისრებით. ვილასი ნადირობს და მოკლავს ნებისმიერ პირს, რომელიც უგულებელყოფს ან არღვევს სიტყვას. ტყის ზღაპრული წრეები სქელი, ღრმა ბალახით, სადაც ეს ტყის ნიმფები ცეკვავენ. ეს წრეები განიხილება როგორც წმინდა და, შესაბამისად, არ უნდა დაირღვეს, თუკი ადამიანს არ სურს წყევლა.
სერბული რწმენის თანახმად, ვილას აქვს ერთი განსაკუთრებული ატრიბუტი. ვილასი თავისუფალია სიცოცხლის ორი უდიდესი გარდაუვალობისაგან- სიკვდილისა (ადამიანებისთვის) და უკვდავებისგან (ღმერთები). მათ აქვთ უნარი გადაწყვიტონ როდის მოკვდებიან და როდის დაიბადებიან ხელახლა.
ლეგენდის თანახმად, ვილაზე კონტროლის მოპოვების ერთადერთი გზა არის მისი თმის ერთი ძაფის მოწყვეტა ან ფრთებიდან ბუმბულის მოპარვა.
კეთილი და ბოროტი სულები
სერბებს სჯერათ, რომ თითოეულ სახლს ჰყავს მეურვე სული, რომელსაც ისინი უწოდებენ syenovik ან syen. Syen არ არის მხოლოდ მფარველი სულები. მათ აქვთ უნარი დაეპატრონონ ძაღლის, გველის, ქათმის ან კაცის სხეულს.
ისევე როგორც syens იცავს სახლებს, თითოეულ ტყეს, მთას და ტბას აქვს თავისი syens, რომელიც ცნობილია სიტყვით djinn. ჯინი იცავს მათ ტერიტორიებს და თუ გამვლელი აკეთებს იმდენს, რამდენადაც ტოტს ან ფოთოლს აგროვებს, ისინი გარშემორტყმულნი არიან ან დევნიან ხშირი ნისლით. გამვლელი ასევე ხედავს შემზარავ ხილვებს ნისლშიც. მსგავსია ალბანელების რწმენა, რომლებმაც ვერც კი გაბედეს ნაძვის დაცემულ ტოტებთან შეხება.
არსებობენ ბოროტი სულებიც, რომლებიც ცნობილია როგორც byess, დემონები, ეშმაკები, რომლებიც ცნობილია როგორც dyavo და სხვა ცუდი სულები, რომლებსაც შეუძლიათ დაიპყრონ ადამიანების მკვდარი ან ცოცხალი სხეულები.. ბოლო ხსენებულ სპირტებს ვუკოდლაკები ან ვლკოდლაკები ჰქვია. ადგილობრივი რწმენის თანახმად, ეს ალკოჰოლური სასმელები პასუხისმგებელნი არიან მზის და მთვარის დაბნელება. ეს რწმენა სათავეს იღებს ძველ ნორვეგიულ რწმენაში, რომ მზესა და მთვარეს ყოველთვის მშიერი მგლები მისდევდნენ. სერბ გლეხებს დღემდე სჯერათ, რომ დაბნელება ხდება მაშინ, როცა მზეს ან მთვარეს მშიერი დრაკონები მისდევენ.
სერბეთის სხვა ნაწილებში, ხალხი ზოგადად ატრიბუტებს დრაკონები იყოს ქალი. ისინი ბოროტი არსებები არიან, რომლებსაც ვენახებისა და სიმინდის მოედნების განადგურებაში ადანაშაულებენ. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი პასუხისმგებელნი არიან ღრუბლებზე, რომლებიც სეტყვას მოაქვს. როდესაც ახლოვდება სეტყვის ნაწილობრივი დაბნელება, გლეხები იკრიბებიან სოფელში, რათა ქვაბები ააფეთქონ და ერთად მოათავსონ. უფრო მეტიც, პისტოლეტები ისვრიან და ზარები რეკავს დრაკონის დასაშინებლად.
Giants
სერბული ფოლკლორი ირწმუნება, რომ მძინარე ადამიანის სული ძლიერმა ქარმა მთის მწვერვალებამდე მიიყვანა. როდესაც სულები გროვდება ამ გზით, ისინი გარდაიქმნება სასტიკ გიგანტებად, რომლებიც ძირს უთხრიან ხეებს, რათა გამოიყენონ კვერთხებად და ლოდები დაუყარონ ერთმანეთს. მათი კვნესა და ყიჟინა განსაკუთრებით გაზაფხულისა და შემოდგომის ღამეს ისმის.
ჯადოქრები
სერბულ ფოლკლორში, ქალი ბოროტი სულები არიან ძველი ქალები, რომლებსაც ბოროტი სულები ფლობენ. ისინი შეურიგებელი და მტრულად განწყობილნი არიან ყველა ადამიანის მიმართ, იქნება ეს კაცები, ქალები თუ ბავშვები. ასეთი ქალების სერბული იდეა მეტ -ნაკლებად შეესაბამება მათ ჯადოქრებს.
როდესაც მოხუც ქალებს სძინავთ, მათი სული ტოვებს მათ სხეულს და ტრიალებს იქამდე, სანამ არ დაიკავებს ქათმის სხეულს, ან უფრო ხშირად, შავ თათას სხეულს. მფლობელობის შემდეგ ისინი აგრძელებენ ხეტიალს, სანამ არ შეხვდებიან სახლებს რამდენიმე შვილით, რადგან ამბობენ, რომ მათი საყვარელი საკვები არის ჩვილის გული.
სერბული ჯადოქრებს დროდადრო ხვდებიან ხის ტოტებში. ითვლება, რომ მოხუცი ქალები, რომლებსაც აქვთ ჯადოქრების მსგავსი თვისებები, ესწრებიან ასეთ შეხვედრებს მას შემდეგ, რაც დაიცვან თავად ჯადოქრების მიერ დადგენილი წესები. ასევე არსებობს გარკვეული ფრაზები, რომლებიც უნდა გალობდეს.
გლეხები ხშირად მიჰყვებიან ნადირობას ასეთი არსებების საპოვნელად, და თუ ისინი აღმოჩნდებიან, იქმნება ჟიური, რომელიც ჯადოქარს სასიკვდილო განაჩენს გამოუტანს. ერთ -ერთი გზა იმის დასადგენად, მოხუცი ქალი მართლაც ჯადოქარია თუ არა, არის მისი წყალში ჩაგდება. თუ ის უბრალოდ ცურავს იმის ნაცვლად, რომ იბრძოლოს ან ცურავდეს, მაშინ მას ჯადოქრად თვლიან. შემდეგ ის დამწვარია სიკვდილამდე. ასეთი მეთოდები არც ინგლისში იყო უცნობი.
ვამპირები
რწმენა ვამპირები არსებობს არა მხოლოდ სერბეთში, არამედ მთელ ბალკანეთში. ბევრის აზრით, ეს რწმენა დაკავშირებულია მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან. იგი აცხადებს, რომ ეკლესიის მიერ განკვეთის დროს დაღუპულთა ცხედრები კორუმპირებულია. ბოროტი სულები იპყრობენ ამ სხეულებს და შემდეგ გამოდიან ადამიანების წინაშე იზოლირებულ ადგილებში მათ მოსაკლავად.
მონტენეგროში ვამპირები ცნობილია სახელებით ლამპირები ან ტენატცი. ისინი იკვებებიან მძინარე მამაკაცების, პირუტყვის და სხვა ცხოველების სისხლით. ისინი თავიანთ საფლავებს უბრუნდებიან ღამის ექსკურსიების შემდეგ თაგვებში გადაქცევით. ამ ღამის არსებების საფლავების აღმოსაჩენად, ჩერნოგორიელები აიღებენ შავ ცხენს და მიჰყავთ სასაფლაოზე. საეჭვო გვამები იჭრება, იჭრება ფსონებით და შემდეგ იწვის. მიუხედავად იმისა, რომ ხელისუფლება წინააღმდეგია ამგვარი პრაქტიკის, სოფლელები მტკიცედ იცავენ თავიანთ რწმენებს. როდესაც ხელისუფლება შეეცადა მსგავსი ქმედებების თავიდან აცილებას, თემები დაემუქრნენ, დაეტოვებინათ თავიანთი სახლები და დატოვონ მთელი სოფლები მიტოვებული, თუ მათ არ მიეცემათ საშუალება გააგრძელონ თავიანთი გზა.
ერთ -ერთი მმართველი, რომელმაც დაგმო ასეთი პრაქტიკა, იყო იმპერატორი სტეფან დუშანი. ნებისმიერი სოფელი, სადაც გვამების ექსჰუმაცია და დამწვრობა მოხდა, მოექცეოდა თითქოს მკვლელობას. სოფლის მოსახლეობა მკაცრად დაისჯებოდა და მიესაჯებოდა იგივე სასჯელი, როგორც მკვლელობის ჩადენისთვის, ხოლო მღვდელი, რომელმაც დაამტკიცა ასეთი ქმედებები, ანათემაზირებული იქნება.
ბუნების თაყვანისცემა
მრავალი სერბული ლექსი და ხალხური ზღაპარი აღნიშნავენ წარმართულ თაყვანისცემას. ვარსკვლავები, მზე, დედამიწა, მთვარე, ცა, ცხოველები- თითქმის ყველა ბუნებრივი ელემენტი მოთავსებულია კვარცხლბეკზე. ითვლება, რომ თითოეულ ინდივიდს აქვს თავისი ვარსკვლავი, რომელიც ჩნდება ცაში მათი დაბადებისას და შემდეგ ჩაქრება, როდესაც ისინი კვდებიან.
წარმართული რწმენის თანახმად, დედამიწა ეყრდნობა წყალს, ხოლო წყალი ბრუნდება ცეცხლზე, რომელიც თავად ეყრდნობა სხვა ცეცხლს, რომელსაც ეწოდება ზმაევსკა ვატრა ან დრაკონების ცეცხლი.
სერბები ასევე დიდ პატივს სცემენ ცხოველებს. მათი რწმენით, დათვი სინამდვილეში იყო ადამიანი, რომელიც დაისაჯა და ცხოველად გარდაიქმნა. ეს რწმენა გამომდინარეობს იქიდან, რომ დათვს შეუძლია თავდაყირა სიარული ისევე, როგორც ადამიანი. ჯაყელი ითვლება ნახევრად ადამიანად, რადგან ის ღამით ტირის, როგორც მგლოვიარე ბავშვი. სერბეთის ზოგიერთ ნაწილში არანაკლებ ცოდვაა ფუტკრის, გველის ან მელას მოკვლა.
დასკვნა
მითები არ არის უბრალო ისტორიები. ეს არის ისტორიები, რომლებიც გამომდინარეობს კონკრეტული კულტურის ტრადიციებიდან. სერბული მითები და ლეგენდები არის მათივე კულტურის, ქრისტიანობისა და სხვადასხვა კულტურების გაერთიანება, რომლებიც ქვეყანაში მიგრაციის დროს შემოვიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ მითს შეიძლება ჰქონდეს ფაქტობრივი წარმოშობა, სხვები გამოგონილია. როგორც ძველ, ისე თანამედროვე კულტურებში მითებს ღრმა დანიშნულება აქვთ. ეს არის ზღაპრები, რომლებიც მოგვითხრობენ ადამიანის გამოცდილებაზე, სამყაროსა და მის ფენომენებზე. ამ ლეგენდების საგნები ასახავს უნივერსალურ საზრუნავებს დროის დადგომის შემდეგ: დაბადება და სიკვდილი, შემდგომი ცხოვრება, სამყაროს შექმნა, ადამიანთა წარმოშობა, სიკეთე და ბოროტება.
