დაახლოებით 70,000 XNUMX წლის წინ, Homo sapiens- ის სახეობის ორგანიზმებმა შექმნეს და დაარსეს ევოლუციური პროცესი, საბოლოოდ მივყავართ თანამედროვე ადამიანისკენ. პირველი ადამიანები განვითარდნენ აღმოსავლეთ აფრიკაში 2.5 მილიონი წლის წინ და მხოლოდ ახლახანს აღმოაჩინეს გასულ საუკუნეში. ჩვენი ევოლუციური თავსატეხის ნაჭრები და ადამიანის ევოლუციური ქრონოლოგია დაიწყო გაერთიანება პალეონტოლოგიის გაჩენასთან და აფრიკაში ნაშთების აღმოჩენასთან ერთად.
ნაშთების აღმოჩენა, ისტორიის, ბიოლოგიის, სასამართლო ანთროპოლოგიის, სოციოლოგიისა და ფსიქოლოგიის კვლევების დისციპლინებთან ერთად. ამრიგად, პალენოტოლოგია წარმოადგენს კვეთა დისციპლინას თეორიის მრავალ დონეზე. პალეონტოლოგიის მნიშვნელობა არის როგორც ისტორიული, ასევე კულტურული თვალსაზრისით მნიშვნელოვანი. ნამარხების გამოკვლევის პროცესი ფასის გარეშე არ წარიმართა; მრავალი ევოლუციური აღმოჩენა მოიცავდა სოციალურ ფაქტორებს, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს კვლევის ბედზე. ამ ნაწილში მე აგიხსნით პალეონტოლოგიური ძიების მნიშვნელოვან მოვლენებს და როგორ იმოქმედა სოციალურ-პოლიტიკურმა მოვლენებმა ჩვენს აღმოჩენაზე და გაგებაზე ადრეული კაცობრიობის ისტორიის.
ნამარხებზე ნადირობის პოლიტიკა
მეცნიერებაში ძალთა ურთიერთობა ძალიან დიდ გავლენას ახდენს კვლევაზე. რიჩარდ ლიკეი არის კენიელი პალეოანთროპოლოგი და კონსერვატორი, გარდა იმისა, რომ პოლიტიკოსია. მან ნაშთები იპოვა კოობის ფორაში Homo habilis კუ, რომელიც 2 მილიონი წლის წინ ცხოვრობდა. პალეოანთროპოლოგთა საზოგადოებაში მისმა სახემ დიდი შედეგები გამოიღო კვლევებზე, პირველ რიგში, კენიაში. რიჩარდ ლიკი წარმოუდგენლად წარმატებული ნამარხების მონადირეა. მისი პოპულარობა და პოპულარობა დაიწყო აღმოსავლეთ სანაპიროზე ნაშთების აღმოჩენასა და Koobi Fora- ში მდიდარი ნაშთების საწოლების აღმოჩენით. მან და მისმა კენიის ეროვნული მუზეუმის წარმომადგენელმა აღმოაჩინეს ადრეული ადამიანის ძვლები, რომლებიც 1 მილიონიდან 2 მილიონ წლამდე თარიღდება. ლიკი გახდა კენიის ეროვნული მუზეუმის დირექტორი და, შესაბამისად, შეეძლო ნამარხი ნამუშევრების მოძებნა. ლიკიმ და მისმა გუნდებმა განაგრძეს კენიაში კვლევების დასრულება, საიტებზე მცირე მონოპოლია.
მარტინ პიკფორდი 1995 წელს გამოსცა წიგნი სახელწოდებით რიჩარდ ლიკი: მოტყუების ოსტატი. გამოცემამ ლიკი დაადანაშაულა თავისი წარმატებების წყალობით დიდების და სიმდიდრის დაგეგმვაში. ”წიგნი მხოლოდ დასაწყისი იყო დაუღალავი კამპანიის ლეკის გვერდის ავლით და კენიაში პალეონტოლოგიური კვლევების კენიის ეროვნული მუზეუმების მონოპოლის დასრულების მიზნით” (168) მთავრობასა და ეროვნულ მუზეუმებს, გარდა იმისა, რომ ჰქონდათ უფლებამოსილება კვლევის ნებართვებზე, ასევე მნიშვნელოვანი მონოპოლია ჰქონდათ ნამარხების ქონებაზე. რიჩარდ ლიკის დიდი პოლიტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა კენიის ნაციონალურ მუზეუმთან, შესაბამისად, მას ნებართვებზე წვდომა გაუადვილა. თანამედროვე პალეოანთროპოლოგიაში ჩატარებულმა კვლევებმა მოიცვა მთავრობა და საზოგადოებრივი ცხოვრება აღმოჩენის პროცესებში; დამატებით, მუზეუმის ექსპონატების ახალი გამოყენების შექმნა და კონსერვაცია.
Lucy
დონალდ იოჰანსონი და ტიმ უაიტი აღმოაჩინა ლუსის ჩონჩხი ჰადარში, ეთიოპიაში 1974 წელს. ჰადარი არის სოფელი ეთიოპიაში, რომელიც მდებარეობს განხეთქილების ხეობაში, მთელი წლის განმავლობაში ცხელი და მშრალი; იდეალური პირობები არქეოლოგიური გათხრებისთვის. როდესაც იოჰანსონი ბოლო მოგზაურობას ასრულებდა ეთიოპიის ადგილას, ახალი ლიდერი სახელად მენგისტუ ჰაილე მარიამი გამოჩნდა სამხედრო ლიდერების მეთაურად, რომლებიც ეთიოპიას მართავდნენ 1974–1991 წლებში. ეთიოპიაში სამოქალაქო ომი დაიწყო, რაც ამერიკელებისთვის ძალიან საშიშია ქვეყანაში კვლევის გაგრძელების შესახებ. ნამარხებზე წვდომა იცვლება გეოგრაფიული მდებარეობიდან გამომდინარე. ეთიოპია იდეალური ადგილია გაქვავებული ცხოველებისა და ჰომინიდების გამოსავლენად. ამასთან, ქვეყანაში ჩატარებული კვლევები მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული საიტებზე არსებულ სოციალურ კონფლიქტებზე.
პირველი ჰომინიდი
ლუსის აღმოჩენამ რევოლუცია მოახდინა ანთროპოლოგიურ სამყაროში, რაც უზარმაზარ ფაქტობრივ მტკიცებულებებს წარმოადგენს დარვინის ევოლუციის თეორიისთვის. იოჰანსონმა და მისმა გუნდმა იპოვნეს ნარჩენების 40 პროცენტი ჰომინიდის ჩონჩხი. ჩონჩხის რესტრუქტურიზაციისას მოდელმა შექმნა ვერტიკალური პოზიციის პოზიცია. თანმიმდევრული ნაშთების ფორმირებმა დაადასტურა, რომ არსებობდნენ ადრეული ადამიანები, რომლებიც თავდაყირა დადიოდნენ და პროგრესირებდნენ როგორც სტრუქტურულ, ასევე კოგნიტურ ევოლუციაში.
ამ აღმოჩენამ შემოიტანა ევოლუციური პროცესების ახალი გაგება და როგორ გამოიყურებოდნენ და როგორ იქცეოდნენ ჩვენი უახლოესი წინაპრები. როდესაც იგი აღმოაჩინეს, ლუსი აღიქმებოდა, როგორც თანამედროვე ადამიანის უძველესი პირდაპირი წინაპარი. ”A. afarensis ერთი პატარა ნაბიჯით დაგვიახლოვდა იმ საერთო წინაპრისკენ, რომელსაც შიმპანზეებს ვეზიარებით. ჩვენ ვიცოდით, რომ გენეტიკურად წარმოუდგენლად ახლოს ვიყავით შიმპანზეებთან, ხოლო ბოლო საერთო წინაპარი, რომელიც მათ გავაზიარეთ, დაახლოებით ექვსი მილიონი წლის წინ იყო. ლუსიმ დახურა ჩვენი ცოდნა. ” ეს განცხადება არის ტიმ უაითის კალიფორნიის უნივერსიტეტის ბერკლიდან, ლუსის გუნდის გამოჩენილი წევრისგან. ლუსის აღმოჩენა გარდამტეხი იყო ადამიანის ევოლუციის გასაგებად და კიდევ მრავალი მისია გამოიწვია ჩვენი წინაპრების ოჯახების მოსაძებნად.
სამოქალაქო არეულობა აფრიკაში
გუნდი იკვლევს გასწვრივ მდინარე ავაში ეთიოპიაში კბილებისა და ყბის ფრაგმენტების ახალი ნამარხი აღმოაჩინეს 1994 წელს. ნამარხი ნაშთები ჯერ კიდევ ადრეულ ცნობილ ჰომინიდთან თარიღდება, რომელიც ჯერ კიდევ 4.4 მილიონი წლის წინ იყო. ეს აღმოჩენები უდიდესი იყო. ამასთან, ისინი ფასის გარეშე არ მოვიდნენ. გუნდის პირველ საველე სეზონში, რომელიც მუშაობდა მდინარე ავაშის აღმოსავლეთ ნაწილში, ისინი მოხვდნენ კონფლიქტში აფარსა და მოსაზღვრე ისას ტომს შორის. ცეცხლსასროლი იარაღით მოხვდა მათი საწვავის ლულებს და მათ შეწყვიტეს კვლევა.
პალეოანთროპოლოგიაში არ არის იშვიათი სამოქალაქო არეულობა და კვლევების გადაადგილება. ექსპედიციები გადაადგილდება და იცვლება ქვეყნების და მათი რეგიონების სტაბილურობიდან გამომდინარე. 1900-იანი წლების შუა პერიოდში ივ კოპენსი ჩადოში ეძებდნენ ნამარხებს Djura Desert- ში. კოპენსი არის ცნობილი ფრანგი პალეონტოლოგი და პალეოანთროპოლოგი და ლუსის თანამოაზრე. იაო კოპენსის მეუღლემ 1961 წელს აღმოაჩინა. იაიო არის ჩადში აღმოჩენილი პირველი ჰომინიდის თავის ქალის და სახის ზედა ნაწილი. კოპენსს სჯეროდა, რომ ნაშთი ნაწილი იყო Homo erectus, ადამიანის პირდაპირი წინაპარი. კოპენსის მოღვაწეობა ჩადში ასევე შეშფოთებულია სოციალური არეულობით. დაიწყო სამოქალაქო ომი ჩრდილოეთ მუსლიმურ ტომებსა და მთავრობას შორის, რომელშიც სამხრეთით მუსლიმური საუდის ჯგუფები დომინირებდნენ. მალე გადი სამხედრო ბლოკირების ნიმუშში მოექცა და კვლევა დროებით შეწყდა.
ადამიანის ევოლუცია
მიშელ ბრუნე, ხერხემლიანთა პალეონტოლოგი, თვალყურს ადევნებდა მსხვილი მიწის ძუძუმწოვრების მიგრაციას ცენტრალურ აფრიკაში. ჩარლზ დარვინისა და მისი კვლევების შთაგონებით, ბრუნეტსი სპეციალიზირებული იყო ადამიანის ევოლუციის მტკიცებულებების შესწავლაში. ბრუნეს სურდა შეეცადა პასუხის გაცემა კითხვაზე „საიდანაც ჰომო საპიენსი მოდის“. მის კითხვებს 1995 წელს უპასუხეს ჩადში. მან შეისწავლა ჩადის ტბის ნაპირები და ჩადის საზღვრის მახლობლად მდებარე რელიეფი. მას სურდა ჩადის ჩრდილოეთით შეღწევა და მილიონობით წლის წინ არსებული ბევრად უფრო დიდი მეგალაკე ჩადის ძველი ტბის გასწვრივ ნაშთების გამოკვლევა. მაგრამ მუდმივი ომი ძალიან საშიშს ხდიდა ჩრდილოეთით გაგრძელებას. 1992 წელს შეიქმნა სამოქალაქო არეულობა, რამაც ბურნეტმა და მისმა გუნდმა 3.5 მილიონი წლის წინანდელი ავსტრალოპითეცინის ნაწილობრივი ყბა აღმოაჩინეს, სადაც იგი აღწერილი იყო როგორც ლუსის ბიძაშვილი, ადამიანის ყველაზე ადრეული სახეობა.
ყბის ძვალი დაასახელა Australopithecus bahrelghazali ეს იყო ფენომენი, რადგან ადრეული ჰომინიდები ადრე გვხვდებოდა მხოლოდ აღმოსავლეთ აფრიკაში და სამხრეთ აფრიკაში. ერთმა ყბის ძვლმა დაადასტურა, რომ ჰომინიდები 3.5 მილიონი წლის წინ, აღმოსავლეთ და დასავლეთ აფრიკიდან მერყეობს. აღმოჩენამ ნოვატორული იყო და შეცვალა ადრეული ჰომინიდების გეოგრაფია და მათი მიგრაცია. მსგავსი გამოფენები საოცრად გასაოცარია, რადგან ომი შეიძლება გაგრძელებულიყო ამ რეგიონში, რაც შეუძლებელს ხდიდა ბრუნეს აღმოჩენას და შემდგომ ექსპედიციებს ამ ტერიტორიაზე.
ნებართვები: ნაშთების დაცვა
Ethiopiaსამოქალაქო არეულობის გარდა, მკვლევარებისთვის შეზღუდული მინდვრის ნებართვა შეიქმნა 1982 წლიდან. ეთიოპიაში უამრავი ნაშთი ჰომინიდისა და ნივთებისა იყო, რომლებიც ნაპოვნია და გადანაწილდა გლობალურად სხვადასხვა ლაბორატორიასა და მუზეუმებში. მთავრობამ გააცნობიერა ნაშთების მნიშვნელობა და ამით სურდა ამ ნაშთების მოცილების რეგულირება. ნაშთები უნიკალურია ეთიოპიის ისტორიაში. შესაბამისად, შეიქმნა რეგულაციები, რათა ეს აღმოჩენები ოფიციალურად აღიარებულიყო, როგორც ქვეყნის საკუთრება და სპეციალური ნებართვის გარეშე მათი ამოღება შეუძლებელი იყოს.
Kenya აღსრულდა სიძველეთა შესახებ კანონები, სადაც ნათქვამია, რომ კენიის ეროვნული მუზეუმები ჰქონდა უფლებამოსილება დაამტკიცოს ან უარყოს პალეონტოლოგიის კვლევის ნებართვები, სანამ მთავრობა გასცემდა საიტებზე შესვლას. ნაშთები, რომლებიც 1970-იან წლებში მოიხსნა, დააბრუნეს აფრიკაში არა იმ პირობით, რაც მათ დატოვეს. 1970-იან წლებში ეთიოპიიდან გატანილი ნაშთები დააბრუნეს, ზოგიერთებს არასოდეს გამოკვლევებიათ და ისევ იმ ყუთებში იმყოფებოდნენ, რომლებიც არასოდეს გახსნილა. ტრანსპორტირების დროს მრავალი ნამარხი მოიტეხა და დაზიანდა. ახალ რეგულაციებში პირდაპირ იყო ნათქვამი, რომ ეთიოპიიდან ნაშთები არ უნდა ამოღებულიყო. ამ ნაშთების მოცილებამ და დაბრუნებამ დიდი ზიანი მიაყენა და უგულებელყო, თუ რა აღმოაჩინეს. ეს იყო ისტორიული ტრაგედია. საბოლოოდ სხვა მუზეუმებში აღმოჩენილი ნამარხები საბოლოოდ გამოიყენეს ახალ ნამარხებთან შედარებისთვის, რომლებიც აღმოაჩინეს აფრიკის სხვა ნაწილებში. ევოლუციური ნიშან-თვისებების შედარების მიზნით, ახლახანს აღმოჩენილი ნამარხები და აღმოჩენილი ნამარხები შეისწავლეს.
საველე ეთიკა
ინდივიდებისა და მათი გუნდების ნებართვები განმეორებადი თემაა პალეონტოლოგიაში. მკვლევარები მკაცრ მითითებებს ატარებენ, თუ სად შეიძლება მათი გათხრა, შესაბამისად ცვლიან ნამარხების აღმოჩენებს. 13 წლის 2000 აპრილს იოჰანეს ჰაილე-სელასიმაგისტრანტმა, პალეოანთროთოლოგთა შეხვედრაზე გამოაცხადა პირველი ნაშთების აღმოჩენის შესახებ Ardipithecus ramidus 4.4 მილიონი წლით თარიღდება. გერჰარდ ვებერმა სწრაფად ჩაერია და გააპროტესტა, რომ მას და მის გუნდს ჰქონდათ ნებართვა გედამიტუს რეგიონში სამუშაოდ, რომელშიც შედიოდა გაილილი, სადაც ნაპოვნია ნაშთი. ნებართვებთან დაკავშირებული პრობლემები და ტერიტორიების უფლება არ არის იშვიათი, რადგან ეს სფერო უფრო ფართო სამეცნიერო დედაქალაქად იქცა.
პალეოპათოლოგიის მიმართულება ძალზე დამოუკიდებელია, რაც იწვევს ეთიკურ კვლევებში არსებულ საკითხებს. კვლევის პროფესიონალები თანხმდებიან, რომ არაკეთილსინდისიერია ნაშთების ძებნა სხვა მკვლევარის საიტებზე. ამასთან, განვითარებად ქვეყნებში ნებართვები შეიძლება უნებლიედ გადაფარონ საზღვრები. გაილილის შემთხვევაში, შუა ავაშის პროექტის წევრები ვარაუდობენ, რომ საიდლერმა იცოდა, რომ ის გადავიდა ჰაილე-სელასისის საიტზე. მაგრამ წერილში ბუნება სან-ანტონიონში ჰაილს-სელასის განცხადებიდან ცოტა ხნის შემდეგ, საიდლერმა გააპროტესტა მწვავედ იმის გამო, რომ მან მიიღო ნებართვა ლეგალურად და გამჭვირვალედ.
ეს ნებართვები და შეზღუდვები ნანატრი გახდა ყველა მკვლევარისთვის, რომლებსაც საკუთარი აღმოჩენების პოვნა სურდათ. 1995 წელს ეთიოპიელმა მაგისტრანტმა, სახელად სილეში სემავმა დაადანაშაულა ამერიკელი პალეოანთროპოლოგი დონ ჯოჰანსონი და მისი გუნდი ნაშთების უბნის სახელწოდებით გონაში ხელყოფაში. Semaw– ს ჰქონდა ამ საიტზე ნებართვა და იოჰანსონს, სავარაუდოდ, არა. საიტი ესაზღვრებოდა ჰადარს, სადაც იოჰანსონმა იპოვა ლუსი, ასე რომ, დავა ორივე გუნდმა მოიცვა, რომლებიც იმავე ადგილზე გათხრების გათხრების ნებართვას ფლობდნენ.
ნეოკოლონიალისტური პალეოანთროპოლოგია
დაპირისპირება წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ორივე ეთიკის სასამართლო პროცესი და პროფესიული ძალა. როდესაც სემავმა განცხადება გააკეთა იოჰანსონის წინააღმდეგ, იოჰანსონი და მისი გუნდი ლუსის აღმოჩენის შემდეგ იყვნენ მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი ანთროპოლოგები. სემავმა იგი დაადანაშაულა პრეტენზია-ხტუნვა და ნამარხი ქურდობა მას შემდეგ, რაც იოჰანსონის გუნდმა სავარაუდოდ წაიღო ჰომინოიდული კბილები იმ ადგილიდან, რომელსაც სემავ 2 წლის განმავლობაში თხრიდა. ეთიკის ამ სასამართლო პროცესმა შექმნა ჯაჭვური რეაქცია, რომელიც იყო როგორც დაუყოვნებელი, ასევე მძაფრი.
იოჰანსონმა უარყო ეს ბრალდებები. ამასთან, ცხადი გახდა ძირითადი პრობლემა, ამ თანამედროვე კვლევითი სფეროს არ ჰქონდა მკაფიო ეთიკა. ეთიოპიის წამყვანმა პალეონტოლოგმა, ბერჰანე ასფავმა განაცხადა, რომ ეთიოპიაში ”ნეოკოლონიალისტი პალეოანთროპოლოგების” ტოლერანტობა არ იქნება. დავა საბოლოოდ განიმუხტა, რადგან ორივე მხარეს ეთიოპიის მთავრობამ გასცა ნებართვები და საზღვრებში არ იყო მკაფიო გამიჯვნა. ამასთან, ეს მნიშვნელოვან საფუძველს ქმნიდა შემდგომი ექსპედიციებისთვის, საზღვრების მნიშვნელობისა და ეთიკის გათვალისწინებისათვის.
ეთიკის ახალი კოდექსი
ნებართვების ეთიკის გარდა, პალეოანთროპოლოგიას აქვს დაუწერელი ეთიკური სახელმძღვანელო მითითებები ინდივიდების და მათი წარმატებისთვის. თანამედროვე პალეოპათოლოგია უფრო მეტია, ვიდრე გუნდური მუშაობა, ვიდრე ინდივიდუალური წარმატება. ტიმ უაითმა დაწერა სტატია, სადაც მიმოიხილავს ამ სახელმძღვანელოს. მან უარყო ნაშთების მოძებნაზე პრეტენზიის კანონიერება, როდესაც გუნდის წევრმა ეს გააკეთა და განაცხადა, რომ სხვა გუნდის საიტიდან ნაშთები არ უნდა მოიპაროს. ეს ადრე იყო დაუწერელი ეთიკის კოდექსები საიტებზე, რომლებიც ხშირად ანგრევდნენ ეგოისტური საქმიანობის გამო. ინდივიდები, რომლებმაც სახელი გაითქვეს, მნიშვნელოვანია კვლევის სფეროში, მაგრამ ქმნის კონფლიქტს გუნდურ მუშაობასა და პირად სარგებელს შორის.
ნაშთების აღმოჩენის შემდეგ, არტეფაქტების კლასიფიკაცია და უსაფრთხოება კვლევის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია. ნაშთების ან მტკიცებულებების ქურდობას ნებისმიერი გაგებით ბრალის წაყენების შემთხვევაში მწვავე შედეგები მოაქვს. მარტინ პიკფორდიკურსდამთავრებულმა სტუდენტმა 1974 წელს კენიაში იპოვა მოლარი, როდესაც ის ტუგენ ჰილსის რელიეფს ასახავდა. კბილი იყო 6 მილიონი წლის ასაკში. პიკფორდი 1885 წელს ეწვია კენიის ეროვნულ მუზეუმს, რათა შეისწავლოს უგანდის ნამარხი უბნების ნოუთბუქები.
პიკფორდმა ლიკის ჰკითხა, შეეძლო თუ არა ამ რვეულების დათვალიერება და მუზეუმიდან გამოიყვანა, რათა ფოტოკოპირებულიყო. მეორე დღეს, 3 ივლისს, ლიკიმ პიკფორდს დაწერა წერილი, რომლითაც ბრალი დასდო დოკუმენტების მოპარვაში. წერილში ასევე აიკრძალა მას მუზეუმების სამეცნიერო – კვლევითი ობიექტები. აკრძალვა ნიშნავს კენიაში მუშაობის განდევნას. მოვლენების მცირე მიმდევრობის გამო, პიკფორდს ბრალი ქურდობაში წაუყენეს და კენიაში მუზეუმსა და ადგილზე მუშაობა აუკრძალეს. ეს განდევნა იყო პალეოანთროპოლოგიური საზოგადოების შეშფოთება და იმეორებს ძალაუფლების მნიშვნელობას სამეცნიერო დაწესებულებებში.
ანთროპოლოგიური მნიშვნელობა
ადგილზე მოქმედი მეცნიერება ინტერდისციპლინარული სფეროა, რომელზეც დიდ გავლენას ახდენს ადამიანური ურთიერთობები. სოციალური ფაქტორები წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანია აღმოჩენის ინსტიტუტებში, პოლიტიკაში და ეთიკაში. პალეონტოლოგია აერთიანებს კვლევის მრავალ სფეროს და აქვს რთული ეთიკისა და ადამიანის ისტორია კონფლიქტი. საინტერესოა თანამედროვე სოციალური დღის წესრიგის მნიშვნელობა და როლი, რომელიც მან ითამაშა ჩვენი წინა თაობების მნიშვნელოვანი ნაწილების გამოვლენაში. მეცხრამეტე საუკუნის პირველ რამდენიმე ათწლეულში ჩვენ აღმოვაჩინეთ კავშირი თანმიმდევრულ ნამარხ სამყაროებს შორის. ამ პროგრესულმა განვითარებამ პალეონტოლოგია დააკავშირა დედამიწისა და პლანეტის შესწავლასთან, და თავის მხრივ იქსოვებოდა გლობალურ სოციალურ-კულტურულ ურთიერთობებსა და გაქვავებული აღმოჩენის ეთიკასთან.
