კრაკოვი არის ქალაქი, რომელიც მდებარეობს მდინარე ვისულას ნაპირებზე სამხრეთ პოლონეთირა ეს არის სიდიდით მეორე ქალაქი ქვეყანაში და ტურისტების ყველაზე მონახულებადი ადგილი. ამჟამად, ეს არის პოლონეთის კულტურული დედაქალაქი და საკმაოდ გამართლებულია. კრაკოვი არის სახლი გარშემო 60 მუზეუმები, 20-ზე მეტი უმაღლესი საგანმანათლებლო ინსტიტუტი, 30 თეატრი და ევროპის ზოგიერთი საუკეთესო ძეგლი და შენობა, როგორიცაა ვაველის სამეფო ციხე, ვაველის ტაძარი, წმინდა მარიამის ბაზილიკა, ქსოვილის დარბაზი, ძველი სინაგოგა და წმინდა ფლორიანის კარიბჭე და სხვა. . ამ შენობებიდან ბევრი თარიღდება შუა საუკუნეების ეპოქით. ქალაქი ასევე მასპინძლობს 500-ზე მეტ კულტურულ ღონისძიებას ყოველწლიურად. და, მისი ისტორიული ცენტრი იყო ერთ-ერთი პირველი ადგილი, რომელიც შევიდა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.
ეს ყველაფერი განპირობებულია ქალაქის მდიდრული ისტორიით და მისი როლით, როგორც ყოფილი პოლონეთის დედაქალაქი კრაკოვი მისი მდიდარი კულტურული მემკვიდრეობა.
ახლა, როცა ცოტა რამ გავიგეთ ქალაქის შესახებ, შემოგთავაზებთ დღევანდელ თემას. დღევანდელი თემა საერთოდ არ ეხება ქალაქს. სამაგიეროდ ეს არის ძალიან პოპულარული ლეგენდა კრაკოვიდან. ლეგენდა ზოგჯერ მოქმედებს როგორც ქალაქის წარმოშობის ისტორია და, სხვა დროს, ის უბრალოდ მოქმედებს როგორც ხალხური ზღაპარი, რომელიც უნდა მოუყვეს ახალგაზრდებს. მე ვსაუბრობ იმაზე ლეგენდა ვაველ დრაკონზე.
ლეგენდა ვაველ გორაზე დრაკონი
მიხედვით ლეგენდა, ქალაქი კრაკოვი დაარსდა IV საუკუნე გამოგონილი მეფის მიერ, სახელად კრაკი. ბევრს სჯერა, რომ სიტყვა კრაკოვი წარმოიშვა ამ მეფის სახელიდან. ამ შემთხვევაში, კრაკოვი ითარგმნება როგორც კრაკის ადგილი, ან რომ კრაკი იყო ქალაქის დამფუძნებელი.
მეფე კრაკი გამოსახულია როგორც კეთილგანწყობილი და გმირი მეფე, რომელმაც ქალაქი დაარსა მას შემდეგ, რაც დაამარცხა შემზარავი დრაკონი, რომელიც ადრე ვოველის გორაკის მღვიმეში ცხოვრობდა.
ამ ლეგენდის მრავალი ვერსია არსებობს, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი ყველაზე პოპულარული პირობა მეორდება ქვემოთ:
Wawel Dragon Legend: ვერსია ერთი
ერთხელ იყო მეფე სახელად კრაკი, რომელიც ცხოვრობდა ციხეში ვაველ გორაზე, თავის ქალიშვილ ვანდასთან ერთად.
მეფე კრაკი გულუხვი და კეთილი იყო და მისი სამეფოს მოქალაქეებს უყვარდათ ის და ვანდა. წლების განმავლობაში იყო მშვიდობა და კეთილდღეობა, სანამ ერთ დღეს დიდმა სამთავიანმა გველეშაპმა გადაწყვიტა ვაველ გორაკის ქვეშ მდებარე გამოქვაბული თავისი სახლები ყოფილიყო. გველეშაპი იყო გროტესკული, მასიური, მისი სხეული დაფარული იყო სასწორით და ბასრი კბილებით მიანიშნებდა.
მისი არსებობა ყველას აშინებდა, რადგან ქმნილება ნადირობდა ადამიანებზე, მათ პირუტყვსა და ცხვარზე. მაგრამ მისი საყვარელი კვება იყო ქალწული ქალწულები. როდესაც საჭმელს ვერაფერს პოულობდა, ის გახრწნიდა, შეარყევდა გორაკს და გაბრაზებულმა ამოისუნთქა ცეცხლი პირიდან. დრაკონს მხოლოდ განადგურება და ქაოსი მოჰქონდა. ბევრი ცდილობდა ებრძოლა არსებას მხოლოდ იმისთვის, რომ ვერ შეძლო და გამხდარიყო მისი კვება.
ერთ დღეს დადგა დრო, როდესაც სამეფოში დარჩენილი ერთადერთი ქალწული ქალწული იყო პრინცესა ვანდა, რადგან ყველა დანარჩენი შესწირეს მსხვერპლს. dragon.
მეფე კრაკს არ სურდა, რომ მისი ქალიშვილი გამხდარიყო ქმნილების მტაცებელი, ამიტომ გამოაცხადა, რომ ის ეძებდა მამაც რაინდს დრაკონთან საბრძოლველად. როგორც ჯილდო, ისინი მიიღებდნენ მის ქალიშვილს და მიიღებდნენ სამეფოს ნახევარს.
ბევრი მოვიდა და იბრძოდა მხოლოდ ისევ და ისევ წარუმატებლად. შემდეგ, საბოლოოდ, ღარიბი, შრომისმოყვარე მეკარე, სახელად დრატევკა, მიუახლოვდა მეფეს და ჰკითხა, შეეძლო თუ არა მას გველეშაპთან ბრძოლა. ის არ იყო დახელოვნებული იარაღით ან საბრძოლო ხელოვნებით, მაგრამ ინტელექტუალურად ნიჭიერი იყო. მისი გეგმის გაგებისთანავე მეფე კრაკმა ნება დართო მას შეექმნა მხეცი.
დრატევკამ შეიძინა ცხვრის ტყავი ჯალათისგან, შეავსო იგი გოგირდით და შეკერა, რომ მთლიანი ცხვარივით გამოიყურებოდეს. შემდეგ მან ცხვრები გამოქვაბულის წინ დააყენა ღამით და დაელოდა. მეორე დღეს მშიერი გველეშაპი გამოვიდა გამოქვაბულიდან და გადაყლაპა ცხვარი გამოქვაბულის გარეთ.
შემდეგ, არსებამ იგრძნო, რომ მისი სხეული შიგნიდან იწვა. წვა უბრალოდ არ წყდებოდა. დამწვრობის შესამსუბუქებლად, მან დაიწყო ვისლუდან წყლის გალონი. იმდენი წყალი დალია, რომ მდინარე თითქმის გამოშრა. წვა მაინც არ გაქრებოდა. მხეცმა სმა განაგრძო მანამ, სანამ ხმამაღალი დარტყმით პაწაწინა ნაწილებად დაიშალა!
სამეფო საბოლოოდ განთავისუფლდა ტერორისგან და ის გაიხარა. დრატევკა დაქორწინდა პრინცესა ვანდაზე და ისინი კვლავ ცხოვრობდნენ მშვიდობიან და აყვავებულ კრაკოვში.
ვარიაციები მოთხრობაში
ამ ისტორიის სხვა ვერსიაში მეფის და პრინცესას სახელები არ არის ნახსენები, მაგრამ მეკობრის სახელია კრაკი. ასევე ამ მოთხრობაში, მოთხრობის დასაწყისში არ არის ნახსენები დრაკონის ბუნაგის თავზე მდებარე ციხე, მაგრამ ბოლოს, კრაკი ააშენებს ციხეს, დაქორწინდება პრინცესაზე, გახდება მეფე, აფართოებს ქალაქის საზღვრებს ქალაქი, რომელსაც მან თავისი სახელი დაარქვა.
სხვა ვერსიით, დრაკონის დამარცხების პირი არ არის კობლერი, არამედ მკერავი. სხვა ვერსიით, მეკობრეს, ანუ მკერავს, დრატევკას ნაცვლად, სკუბა ჰქვია.
Wawel Dragon Legend: ვერსია მეორე
ერთხელ მეფე კრაკუს სამეფოში გამოჩნდა დიდი, ქერცლიანი და საშიში გველეშაპი. ბორცვის ქვეშ მუქი გამოქვაბული აირჩია თავის ბუნაგში და დროს ატარებდა ადამიანებისა და პირუტყვის მტაცებლობისთვის. მხეცი მათ მთლიანად გადაყლაპავდა და თუ საჭმელს ვერაფერს პოულობდა, ის ქალაქს დაწვა, პირით ცეცხლის ამოსუნთქვით. მეფე კრაკუსმა დაინახა თავისი მოქალაქეები სახელმწიფოში, შემდეგ უბრძანა მის ვაჟებს, ლეხსა და კრაკუს II- ს, შეექმნათ ცეცხლოვანი მხეცი და დაემარცხებინათ იგი ერთხელ და სამუდამოდ.
ამ ისტორიის სხვა ვერსიების მსგავსად, ლეხმა და კრაკუსმა ცხვარი გოგირდით შეავსეს და დრაკონს მიაწოდეს. როდესაც დრაკონმა იგრძნო, რომ მისი სხეული იწვა, მან დალია ვისტულის წყალი სანამ არ გასკდა.
თუმცა, როგორც კი დაამარცხეს მხეცი, ორივე ვაჟმა დაიწყო ჩხუბი იმაზე, თუ ვის უნდა მიეღო ამ ამოცანის დამსახურება. იმ მომენტში, ლეხმა მოკლა კრაკუს II და გაავრცელა ინფორმაცია მთელს ქალაქში, რომ კრაკუს II გარდაიცვალა დრაკონთან ბრძოლისას. როდესაც ხალხმა შეიტყო სიმართლე, ლეხი გადაასახლეს და ქალაქს კრაკუს მეორის საპატივცემულოდ კრაკოვი დაარქვეს.
ლეგენდის წარმოშობა
უოელის დრაკონის ხსენების ყველაზე ადრეული ჩანაწერი არის Chronica seu originale regum et principum Poloniaeპოლონეთის ლათინური ისტორია, დაწერილი კრაკოვის ეპისკოპოსისა და ისტორიკოსის მიერ, ვინსენტი კადიუბეკი, მე -12 და მე -13 საუკუნეებს შორის. ვინსენტი კადიუბეკის ვერსია მოგვითხრობს მეფე კრაკუსის ორი ვაჟის დრაკონის მოკვლის შესახებ.
სკუბას პერსონაჟი, გმირი მეკობრე, შემოღებული იქნა პოეტისა და ისტორიკოსის მარჩინ ბიელსკის მიერ მოთხრობის გადმოცემით. 16th საუკუნეში.
ვაველ დრაკონის წარმომადგენლობა
ვაველ დრაკონის ლეგენდა პოლონეთში ძალიან პოპულარული ხალხური ზღაპარია და სიუჟეტი წარმოდგენილია როგორც პოლონურ, ისე საერთაშორისო კულტურაში.
აქ არის რამდენიმე მაგალითი:
სმოჩნა იამა
ეს არ არის ლეგენდების წარმოდგენა, არამედ რეალურად არის მოთხრობების ნაწილი. ეს არის დრაკონის ბუნაგი, სწორედ ის გამოქვაბული, სადაც დრაკონმა გადაწყვიტა თავისი ბუდის შექმნა ისტორიებში. ეს არის ძალიან რეალური 270 მეტრი სიგრძის კირქვის გამოქვაბული მდინარე ვისულასთან და ვაველ გორაკის ძირში. და მისი ნაწილი ღიაა საზოგადოებისთვის. Საინტერესო ფაქტი გამოქვაბულის შესახებ ის არის, რომ იგი შუა საუკუნეებში გამოიყენებოდა როგორც ტავერნა და ბორდელი.
სმოკ ვაველსკის ქანდაკება
მითიური მხეცის პოლონური სახელია სმოკ ვაველსკი, სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც ვაველ დრაკონი. დრაკონისა და ლეგენდის სხვადასხვა ვერსიის საპატივცემულოდ, სმოკ ჯამას მახლობლად განთავსებული იყო სმოკ ვაველსკის ქანდაკება. ეს არის დგას დრაკონის 6 მეტრი სიმაღლის ბრინჯაოს ქანდაკება, რომელიც სუნთქავს რეალურ ცეცხლს 5 წუთის ინტერვალით. ქანდაკება ივსება ბუნებრივი აირით, რაც ხელს უწყობს ცეცხლის წარმოქმნას. ქანდაკება შეიქმნა პოლონელი მოქანდაკის, ბრონისლავ ქრომის მიერ და იგი გაიხსნა საზოგადოებისათვის 1972.
დრაკონის ჯადოსნური ძვლები
უოველის საკათედრო ტაძრის შესასვლელი პუნქტის გარეთ, შეგიძლიათ იპოვოთ გიგანტური ძვლების ნაკრები, რომლებიც სიმაღლეზეა ჩამოკიდებული მთავარი კარის მარცხენა მხარეს. მრავალი წლის განმავლობაში, ადგილობრივ მოსახლეობას სჯეროდა, რომ ეს იყო საშიში კვამლის ძვლების ძვლები. თუმცა, მეცნიერულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ძვლები შესაძლოა ეკუთვნოდეს ან ლურჯ ვეშაპს, შალის მამონტს, მარტორქას, ან შეიძლება სამივედან მოდიოდეს.
მიუხედავად ამისა, ითვლება, რომ ძვლებს აქვთ ჯადოსნური შესაძლებლობები, რაც ბევრს მიაჩნია, რომ კრაკოვმა დაიცვა ქალაქი ისტორიის მღელვარე მოვლენებისგან. Ივენთი როგორიცაა მეორე მსოფლიო ომი და პოლონეთის დაყოფა.
დიდი დრაკონის შაბათ -კვირა
დიდი დრაკონის შაბათ -კვირა ან დიდი დრაკონის აღლუმი არის ყოველწლიური მოვლენა, რომელიც ჩვეულებრივ ხდება შაბათ -კვირას მაისის ბოლოს. ყოველკვირეული ღონისძიება ყოველწლიურად იმართება ლეგენდარული ისტორიის საპატივცემულოდ. ხალხი მთელი პოლონეთიდან და თუნდაც ქვეყნის ფარგლებს გარეთ იკრიბება მთავარი ბაზრის მოედანზე, სადაც 2 დღე დატვირთულია აქტივობებით. ღონისძიება ჩვეულებრივ იწყება დაახლოებით 9 pm შაბათს და მთავრდება კვირას.
ღონისძიებაზე ადგილობრივი გროტესკის თეატრის მსახიობებმა ხელახლა გაამჟღავნეს ლეგენდა ვაველ დრაკონის შესახებ მარიონეტების გამოყენებით სპექტაკლზე, რომელსაც ისინი აწყობენ მდინარის პირას. ასევე არის ბრწყინვალე შუქ -ხმის შოუ შაბათს საღამოს. კვირას ბავშვები მთელი ქვეყნის მასშტაბით იღებენ მონაწილეობას ბავშვთა აღლუმირა ამ დღისთვის ისინი ქმნიან თავიანთ გიგანტურ დრაკონებს, ატარებენ ფერად და შემოქმედებით კოსტიუმებს და აჩვენებენ მათ აღლუმზე, როდესაც ისინი იბრძვიან საუკეთესო ფლოტის ტიტულის მოსაპოვებლად.
საერთო ჯამში, აღლუმი არის ძლიერი, ცოცხალი; სავსე სიცილით, გართობით, მუსიკით, ცეკვით, ფერებითა და შუქებით.
2020 წელს აღლუმი აღნიშნავს თავის 20 წელსth საიუბილეო თარიღი, მაგრამ, ის გაუქმდა COVID-19 პანდემიის გამო. წელს, აღლუმი დაგეგმილია სექტემბრის დასაწყისში.
დრაკონის ჯილდოები
კრაკოვის კინოფესტივალზე წარდგენილ ზოგიერთ ჯილდოს შეიცავს სიტყვა დრაკონი, სავარაუდოდ იმიტომ, რომ ეს არსება ერთ-ერთი მთავარია. სიმბოლიკა ქალაქის. ზოგიერთი ჯილდოს სახელების მაგალითებია Golden Dragon, Silver Dragon, Bronze Dragon და Dragon of Dragons სპეციალური პრიზი.
კრაკოვის კინოფესტივალი არის შვიდდღიანი კინოფესტივალი, რომელიც იწყება მაისის ბოლოს და მთავრდება ივნისის დასაწყისში.
არქოზავრის სახელი
რას წარმოადგენს სმოკ ვაველსკი?
რატომ გახდა ვაველ დრაკონის ლეგენდა ასეთი პოპულარული, არ არის ნათელი, მაგრამ მისმა პოპულარობამ დრაკონი კრაკოვის სიმბოლოდ აქცია. ლეგენდა ასევე არის ისტორია, რომელიც გადაეცემა მომავალ თაობას და, ამრიგად, ის პოლონური კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილია.
ბევრი მეცნიერი ცდილობს ლეგენდის გაანალიზებას მისი მნიშვნელობის გასაგებად, მაგრამ ჯერჯერობით, კონკრეტული გამოსავალი არ არსებობს. ბევრს სჯერა, რომ ბოროტი დრაკონი წარმოადგენს ბოროტ ადამიანებს, რომლებიც თავდაპირველად გორაკზე ცხოვრობდნენ. ზოგს მიაჩნია, რომ ის ადამიანები, რომლებსაც დრაკონი წარმოადგენს, სინამდვილეში იყვნენ ავარები, ტომები ჩრდილოეთ კავკასიის რეგიონიდან, რომლებიც, როგორც ჩანს, გვიან გვიან ვაველის გორაზე დასახლდნენ. 6th საუკუნეში. სხვა მიაჩნიათ, რომ ისტორია რეგიონიდან უფრო ძველი მითისგან მომდინარეობს.
მთელს მსოფლიოში მითოლოგიაში დრაკონის პერსონაჟი ხშირად ჩნდება მოთხრობებში, მაგრამ ისინი განსხვავებულად არის განმარტებული. საერთოდ, დასავლეთი დრაკონებს ასოცირდება როგორც ბოროტების სიმბოლო, ხოლო აღმოსავლეთი დრაკონს უკავშირებს ძალას, სიბრძნეს და მისტიკურ ძალებს.
ბევრ მათგანს ისტორიები, როგორც წესი, მონაწილეობს გმირი, რომელიც ან კლავს დრაკონს ან იღებს მათ კონტროლის ქვეშ, რაც გმირს აჩვენებს ბოროტებისგან ბოლო მხსნელს. და მკვლელობის აქტი წარმოადგენს დაპირისპირებას სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ალბათ, ვაველ დრაკონის ლეგენდა ასევე წარმოადგენს სიკეთის გამარჯვებას ბოროტებაზე?
როგორ ფიქრობთ, რას ნიშნავს ლეგენდა ვაველ დრაკონზე?
გთხოვთ, ნუ მოგერიდებათ თქვენი აზრის გაზიარება ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში.
დააჭირეთ აქ, მსგავსი სტატიების სანახავად.
Én a Bükki Bűbájosok című ფანტაზია egyik főszereplőjévé avattam, aki hazajár töltekezni. A lengyel sárkányok ereje és a magyar boszorkányok furfangja győzi le a gonoszt, segíti a fiatalokat a jó meglelésére. Sokat olvastam Krakus herceg történetéről, és a könyvben meg არის jelenítettem. 🙂 Tölgyesi Lívia