იაპონიის ამჟამინდელი საიმპერატორო ოჯახის ფოტო, ყოფილი იმპერატორი და იმპერატრიცა, ახლანდელი იმპერატორი და იმპერატრიცა და გვირგვინი პრინცი და პრინცესა, მჯდომარე და შვილები მათ უკან დგანან.

იაპონიის იმპერიული ოჯახი არის უძველესი მემკვიდრეობითი მონარქია მსოფლიოში

მათი მითიური წარმოშობიდან 2600 წლიან მემკვიდრეობამდე, იაპონიის საიმპერატორო ოჯახი არის უძველესი მემკვიდრეობითი მონარქია მსოფლიოში, 6 წლით თარიღდება.th საუკუნეში და უცვლელი ტრადიციები და რიტუალები.

2017 წლის მაისში, პრინცესა მაკომ, მეფისნაცვლის აკიშინოსა და გვირგვინის პრინცესა კიკოს ქალიშვილმა, გამოაცხადა ქორწინება უბრალო ადამიანზე, კეი კომუროზე. კომუროსა და დედამისთან დაკავშირებული ფინანსური დავა, ქორწილი სამი წლით გადადო. შედეგად, ამან გამოიწვია იაპონიის საზოგადოებაში წყვილის მომავალი ქორწილის უკმაყოფილება და ასევე გამოიწვია პრინცესა მაკოს კომპლექსური პოსტტრავმული სტრესული აშლილობა.

მარტივი საქორწილო ცერემონია უნდა ჩატარდეს 26 წლის 2021 ოქტომბერს, სამთავრობო უწყებაში.

ეს შეიძლება ჩანდეს სამეფო ქორწილში, როგორიც ჩვენ ვნახეთ პირადად ან ტელევიზიით, მაგრამ მას სხვა მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე ეს.

არასამეფო ადამიანზე დაქორწინებისას, რომელიც ასევე არ არის დიდგვაროვანი, პრინცესა მაკო უარს ამბობს სამეფო ტიტულზე.

ეს არ იყო მედიის შემოწმება, რამაც გამოიწვია ეს ქმედება, არამედ 1947 წლის იმპერიული საყოფაცხოვრებო კანონის გამო, იაპონური კანონის სიმაღლის გამო, რომელიც კარნახობს იმპერიული მემკვიდრეობის ხაზს.

იაპონიის იმპერია საოჯახო მტკიცედ ფლობს ტრადიციას. მათი მითიური ისტორიის განმავლობაში, ისინი არასოდეს შორდებიან თავიანთ გზას, თუ საჭირო არ არის.

ძველი იაპონიის ისტორიული ქრონიკები

კანჯი წერდა კოჯიკის ტექსტს გაუმჭვირვალე პერგამენტის ქაღალდზე
სურათის წყარო: kcpinternational.com

არსებობს ორი ქრონიკა, რომელიც კარნახობს ძველი იაპონიის ისტორიას და, შესაბამისად, იმპერიულ ოჯახს.

პირველი არის კოჯიკი713 წელს დაწერილი „ძველი საკითხთა ჩანაწერი“. ეს არის იაპონიის ოთხი ძირითადი კუნძულის წარმოშობის მითების ნაკრები. იგი ასევე აღნიშნავს კამის მითურ წარმოშობას, სულებს, რომლებსაც სცემდნენ თაყვანს შინტოს რელიგიაში.

მეორე ნიჰოუ შოკი720 წელს დაწერილი „იაპონიის ქრონიკები“. იგი მოიცავს იაპონიის უძველეს ოფიციალურ ისტორიას.

საიმპერატორო ოჯახის მითიური წარმოშობა

იაპონური მზის ქალღმერთი, ფერადი შეღებვა ძველი იაპონური ხელოვნების სტილში.
სურათის წყარო: wikipedia.com

მითი იწყება ამატერასუ ომიკამით, მზის ქალღმერთით.

მისმა ძმამ, სუსანოო-ნო-მიკოტომ, ქარიშხლის ღმერთმა, მოკლა მქსოველი, როგორც პრაქტიკული ხუმრობის ნაწილი.

დანაშაული დაეცა მზის ქალღმერთს. იგი საკუთარ თავს წარუმატებლად თვლიდა, რომ არ მიიღო სიფრთხილის ზომები ძმის საქციელის წინააღმდეგ. მისმა დანაშაულმა აიძულა იგი ეცხოვრა გამოქვაბულში, ამა-ნო-ივატოში (ზეციური კლდე). შესვლისას გამოქვაბული დალუქა და სამყარო სიბნელეში ჩაიძირა.

ღმერთებმა და ქალღმერთებმა დაგეგმეს ამატერასუს გამოქვაბულიდან გამოყვანა.

იშიკორდომ, სარკის შემქმნელთა ღმერთმა, შექმნა დიდი სარკე და ტამანოოიოო, საიუველირო მარკერების ღმერთმა, სარკის სიგრძის ძვირფასი მძივები დაამზადა.

ამა-ნო-უზუმე-ნო-მიკოტომ, ზეციურმა წინასწარმეტყველმა, დაკიდა სარკე და ძვირფასი ძვირფასი მძივები სანახის გარეთ ამატერასუს გამოსათვლელად. იგი შეძრწუნდა მისი ანარეკლის დანახვის შემდეგ და ეს მხოლოდ ყურადღების გაფანტვა იყო საჭირო იმისათვის, რომ ღმერთებს გამოეყვანათ იგი გამოქვაბულიდან და კიდევ ერთხელ მისცენ სამყაროს სინათლე.

სუსანომ ბოდიში მოუხადა დას და აჩუქა ხმალი.

ხმალი, სარკე და სამკაულის მძივები გახდა სანშუ-ნო-ჯინგი, საიმპერატორო რეგალია.

ამატერასუმ საიმპერატორო რეგალია მის შვილიშვილს, ნინიგი-ნო-მიკოტოს გადასცა, სანამ მას დედამიწაზე გაგზავნიდა იაპონიის მმართველობისთვის.

საიმპერატორო ოჯახის პირველი იმპერატორი

იმპერიული რეგალია გადაეცემა თაობიდან თაობას, იმპერატორიდან იმპერატორს. ეს დაიწყო ნინიგი-ნო-მიკოტოს ვაჟით, იმპერატორი ჯიმუ, იაპონიის პირველი იმპერატორი.

მითისა და ლეგენდის მიხედვით, ის არის შინტოს რელიგიის ორი მნიშვნელოვანი მოღვაწის, მზის ქალღმერთის და ქარიშხლის ღმერთის შთამომავალი.

იმპერატორი ჯიმუ ავიდა ქრიზანთემის ტახტზე 660 წელს. სამეფო მემკვიდრეობითი ხაზი მას შემდეგ უწყვეტი დარჩა.

თუმცა, არსებობს მცირე მტკიცებულება, რომელიც ადასტურებს უძველესი სამეფო ოჯახის ხეს.

ისტორიები მოგვითხრობს იმპერატორზე, რომელსაც ფლობს მითიური ძალა და ესაუბრება ღმერთს. ის არ ჩაერთო ქვეყნის ყოველდღიურ მართვაში მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ მოვალეობებს დაკისრებულად თვლიდა.

სამაგიეროდ, მან დატოვა მინისტრები და მრჩევლები ქვეყნის სათავეში.

იმპერიული ძალაუფლების დაცემა და აღზევება

დაახლოებით 10th საუკუნეში, სამურაის ელიტური კლასი გაიზარდა და მონარქიის გავლენა შემცირდა. მათი გავლენა კიდევ უფრო შემცირდა იმის გამო, რომ იმპერატორი ვერ აკონტროლებდა ხალხს კიოტოში, მონარქიის ტრადიციულ ადგილს.

შოგუნატები, იაპონიის მემკვიდრეობითი სამხედრო მმართველობების სისტემა, იმპერიის სახელით მართავდნენ 19 წლამდე.th საუკუნეში.

მეიჯის აღდგენის დროს (1868) იმპერატორმა მეიჯიმ მონარქი კიოტოში გადაიყვანა და მოახდინა იმპერატორის ძალაუფლების ცენტრალიზება, რამაც მოგვიანებით დაასრულა შოგუნატი.

საიმპერატორო ოჯახის მოვალეობები

იაპონიის ამჟამინდელი საიმპერატორო ოჯახის ფოტო, ყოფილი იმპერატორი და იმპერატრიცა, ახლანდელი იმპერატორი და იმპერატრიცა და გვირგვინი პრინცი და პრინცესა, მჯდომარე და შვილები მათ უკან დგანან.
სურათის წყარო: english.kyodonews.net

საიმპერატორო ოჯახის წევრები ესწრებიან ოფიციალურ დღესასწაულებს და მონაწილეობას იღებენ რელიგიურ რიტუალებში საიმპერატორო სასახლეში. ყველა წევრს არ აქვს უფლება ჰქონდეს გვარი, პირადი ქონება ან საჯაროდ გამოხატოს აზრი.

იმპერატორი იმპერატორი და იმპერატრიცა

ქრიზანთემის ტახტზე მემკვიდრეობის შემდეგ, მეფისნაცვალს ენიჭება იმპერიული რეგალიები, რათა სიმბოლო იყოს იმპერატორის ძალაუფლებისა და ავტორიტეტისთვის.

იატა-ნო-კაგამი, სარკე, წარმოადგენს სიბრძნეს.

იასაკანი-ნო-მაგატამა, ძვირფასეულობის მძივები, წარმოადგენს კეთილგანწყობას.

კუსანაგი-ნო-ცურუგი, ხმალი, წარმოადგენს ვაჟკაცობას.

იმპერატორს ეკრძალება პოლიტიკურ საკითხებში ჩართვა. მისი მოვალეობების მიზანი მდგომარეობს იმაში, რომ იაპონიის გაერთიანება და იაპონური ტრადიციების შენარჩუნება სიმბოლური აქტებია.

მისი ძირითადი მოვალეობებია:

  • ეწვევა დიდებულებსა და მსოფლიო ლიდერებს.
  • მასპინძლობს სახელმწიფო სადილებს.
  • გამოჩენა მნიშვნელოვან ფესტივალებზე.
  • გახსნის ცერემონიების შესრულება.
  • კატასტროფების მსხვერპლთა ნუგეშს.

გარდა ამისა, მისი სხვა მოვალეობები მოიცავდა უზენაესი სასამართლოს პრემიერ-მინისტრის და მთავარი მოსამართლის დანიშვნას, მინისტრთა კაბინეტის შეხვედრებს და პატივისცემის მინიჭებასა და უცხოელი ელჩების ჯილდოების მიღებას.

იმპერატრიცა ქმართან ერთად საჯაროდ გამოდის. მან უნდა გაიაროს ორი საპატივცემულო ნაბიჯი ქმრის უკან, როდესაც ის შემოდის და მხოლოდ ნახევარზე ლაპარაკობს, ვიდრე მისი ქმარი პრესასთან.

იაპონიის საიმპერატორო საოჯახო სააგენტო

როგორც ბიუროკრატიული ორგანიზაციაიაპონიის იმპერიული ოჯახი მართავს ყველაფერს, რასაც საიმპერატორო ოჯახი საჯაროდ აკეთებს. 1124 წევრი მკაცრად იცავს ტრადიციებსა და რიტუალებზე დაფუძნებულ წესებს.

შინამეურნეობების სააგენტო 7-მდე მიდისth საუკუნის იაპონია, როგორც აღნიშნულია იმპერიულ ჩანაწერებში. თანამედროვე სააგენტო ჩამოყალიბდა 1869 წელს, მეიჯის ეპოქაში და შოგუნატის დაცემის შემდეგ.

სააგენტო ხელისუფლებაში იმპერატორ ტაიშოს მეფობის დროს მოვიდა. დადგენილი წესების დაწესებასთან ერთად, მათ აუკრძალეს იმპერატორს პირდაპირი ციტატების მიცემა, რაც იცავდა მას საკუთარი თავის და ქვეყნის შერცხვენისგან.

გარდა ამისა, შინამეურნეობის სააგენტოს მთავარი პასუხისმგებლობაა იმპერიული ოჯახის შესახებ პოზიტიური ინფორმაციის გავრცელების უზრუნველყოფა. ისინი ასევე აძლევენ უფლებას და ამტკიცებენ იმპერატორის განრიგს.

იაპონიის იმპერიული კანონი: ქალები არ შეიძლება იყვნენ იმპერატრიცაები

ფოტოსურათი, სადაც ნათქვამია იაპონიის იმპერატორისა და იმპერატრიცას ოთახში შესვლის ფორმალური ჩაცმულობით, რასაც მოჰყვება იმპერატორის ოჯახის მეფისნაცვალი და პრინცესა.
სურათის წყარო: hellomagazine.com

საიმპერატორო კანონის თანახმად, თავი 1: იმპერიული ტახტის მემკვიდრეობა, მუხლი 1: "საიმპერატორო ტახტს უნდა დაემკვიდროს მამრობითი სქესის შთამომავალი მამრობითი სქესის წარმომადგენლები, რომლებიც მიეკუთვნებიან იმპერიულ შთამომავლობას".

მემკვიდრეობის კანონი გამკაცრდა მეიჯის ხანაში (1868 - 1912), როგორც იაპონია მოდერნიზაციისკენ წავიდა.

გარდა ამისა, შეიცვალა იმპერატორის როლი. იგი აღადგინეს სამხედრო მთავარსარდლად. ამიტომ, ქალებს აღარ შეეძლოთ სამხედრო სარდლობა. მეიჯის ლიდერები აზრს არ ხედავდნენ იმპერატრიცა ქალის ყოლაში და დაამკვიდრეს და ხაზი გაუსვეს მხოლოდ მამაკაცების მემკვიდრეობის ხაზს.

კიდევ ერთი არგუმენტი ქალი მემკვიდრეების წინააღმდეგ იყო ქორწინება. თუ პრინცესა დაქორწინდება უბრალო ადამიანზე და ეყოლება მისი შვილები, ეს შეასუსტებს სამეფო სისხლის შტოს და მას მოუწევს უარი თქვას სამეფო ტიტულზე. შედეგად, მისი შვილები არ ატარებდნენ სამეფო ტიტულებს და დაასრულებდნენ მხოლოდ მამრობითი მემკვიდრეობის ხაზს.

მემკვიდრეობის კანონი შთაგონებული იყო პრუსიის კონსტიტუციიდან, რომელიც კრძალავდა ქალებს ტახტზე ასვლას. იაპონიამ იგივე კანონი აღასრულა 1889 წელს.

მეიჯის ერა იყო პერიოდი, რომელიც ხაზს უსვამდა აღიქვამს მამაკაცის უპირატესობას ქალებზე.

ამჟამად, კანონი აცხადებს, რომ ტახტზე ასვლა შეუძლიათ მხოლოდ მამრობითი სქესის იმპერატორთა მემკვიდრეებს.

იმპერიული ოჯახის მემკვიდრეობის ხაზი

მემკვიდრეთა რიგის რიგი ასეთია:

  1. იმპერატორის უფროსი ვაჟი.
  2. იმპერატორის უფროსი ვაჟის უფროსი ვაჟი.
  3. იმპერატორის უფროსი შვილის სხვა შთამომავლები.
  4. იმპერატორის მეორე ვაჟი და მისი შთამომავლები.
  5. იმპერატორის სხვა შთამომავლები.
  6. იმპერატორის ძმები და მათი შთამომავლები.
  7. იმპერატორის ბიძები და მათი შთამომავლები.

ამჟამად იმპერიული ოჯახის 18 წევრს ემუქრება მემკვიდრეობის კანონი. არის 13 სამეფო ქალი და მხოლოდ ხუთი სამეფო მამაკაცი. კანონი კრძალავს ქალ წევრებს ქრიზანთემის ტახტის მემკვიდრეობით მიღებას. გაურკვეველია, შეიცვლება თუ არა ტრადიცია კრიზისის ფონზე.

იმპერატორი ნარუჰიტო არის იაპონიის ამჟამინდელი იმპერატორი. მას იმპერატორის ოჯახის სამი წევრი შეცვლის. ჯერ იმპერატორის უმცროსი ძმა, მეფისნაცვალი აკიშინო. მეორე, მეფისნაცვლის ვაჟი, პრინცი ჰიშაჰიტო. მესამე, 85 წლის პრინცი ჰიტაჩი, ყოფილი იმპერატორ აკიჰიტოს ძმა.

მამრობითი სქესის მემკვიდრეობის პროგრესირება 15 წლის პრინც ჰისაჰიტოს მხრებზეა. თუ ის არ დაქორწინდება და არ გამოიყვანს მამრობითი სქესის მემკვიდრეს, ტრადიციული მემკვიდრეობის ხაზი დაირღვევა.

თუმცა, საიმპერატორო ოჯახის ჩანაწერები აჩვენებს, რომ რვა იმპერატრიცა იყო მემკვიდრეობით ტახტი. მიუხედავად იმისა, რომ გარემოებებიდან გამომდინარე, მათი ამაღლება ძირითადად ძალაუფლებისთვის ბრძოლების თავიდან ასაცილებლად იყო. მიუხედავად ამისა, ისინი აღმოჩნდნენ იაპონიის უნაკლო მმართველები.

იმპერიული ოჯახის რვა იმპერატრიცა

იმპერატრიცა სუიკოს იაპონური სტილის უძველესი ნამუშევარი, ზის ბალახის მინდორზე, აფეთქებული კაბით.
სურათის წყარო: commons.wikimedia.com

იმპერატრიცა სუიკო

მიკეკაშია-ჰიმო-ნო-მიკოტო ტახტზე ავიდა 592 წელს მას შემდეგ, რაც სოგას კლანის წევრმა მოკლა იმპერატორი სუშუნი, მისი უფროსი ძმა და წინამორბედი და მიიღო სახელი იმპერატრიცა სუიკო.

იმპერატრიცა სუიკოს დედა სოგას კლანის წევრი იყო, ამიტომ მისმა აღზევებამ მოიტანა პოლიტიკური სტაბილურობა, მაგრამ მან ხელი შეუწყო ბუდიზმის გავრცელებას და დააწესა იაპონიის პირველი კონსტიტუცია.

იგი მართავდა 628 წლამდე.

იმპერატრიცა კუგიოკუ / საიმეი

იმპერატორ ჯომეის გარდაცვალების შემდეგ, 34th იმპერატორო, არ არსებობდა მემკვიდრეობის ხაზი. მისი მეუღლე თაკარა ავიდა ტახტზე, როგორც იმპერატრიცა კოგიოკუ 642-დან 645 წლამდე.

მან ტახტი დატოვა, როდესაც მისი უმცროსი ძმა, კარუ, 36 წლის ტახტზე ავიდა.th იმპერატორი იმპერატორი კოტოკუს სახელით.

ყველა იყო იმპერატორ ბიდაცუს, 30-ის შთამომავალიth იაპონიის იმპერატორი და შეინარჩუნა სისხლის ხაზი სუფთად.

იმპერატორ კოტოკუს გარდაცვალების შემდეგ, არ არსებობდა გარკვეული კანდიდატი, რომელიც მის ადგილს იკავებდა. ამიტომ, მისი უფროსი და კვლავ იმპერატორ საიმეის სახელით მეფობდა 655 წლიდან 661 წლამდე.

იმპერატრიცა ჯიტა

უნონოსარარა, ქალიშვილი იმპერატორი ტენჯი, 38 წლისth იმპერატორი იყო 40 წლის იმპერატორ ტენმუს ცოლიth Იმპერატორი.

როდესაც იმპერატორი ტენმუ ავად გახდა, მან თავისი იმპერიული ძალაუფლება ცოლსა და შვილს, პრინც კუსაკაბეს დაუტოვა. პრინცი არასოდეს ასულა ქრიზანთემის ტახტზე, მაგრამ დედამისი მამის ნაცვლად იმპერატრიცა ჯიტოში 690 წლიდან 697 წლამდე.

შვილის გარდაცვალების შემდეგ მან განაგრძო მმართველობა შვილიშვილის, მომავალი იმპერატორის მონმუს ქვეშ, საკმარისად მოხუცი.

იმპერატრიცა გენმეი

აბე-ჰიმე იყო იმპერატორ ტენჯის ქალიშვილი და იმპერატრიცა ჯიტოს ნახევარდა. ის ასევე იყო პრინც კუსაკაბეს ცოლი და იმპერატორ მონმუს დედა.

მისი შვილიშვილი, მომავალი იმპერატორი შამუ, ძალიან ახალგაზრდა იყო ტახტზე ასასვლელად მამის სიკვდილის შემდეგ.

707 წლიდან 715 წლამდე აბე-ჰიმე მართავდა იაპონიას, როგორც იმპერატრიცა გენმეი.

იმპერატრიცა Gensh

ჰიდაკა-ჰიმე ერთადერთი ქალია, რომელიც მეორეს მიჰყვება იმპერიული მემკვიდრეობის ხაზით.

იმპერატრიცა გენმეის გადადგომის შემდეგ, ჰიდაკა-ჰიმე ავიდა ტახტზე, როგორც იმპერატრიცა გენშო, რადგან მომავალი იმპერატორი შომუ ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო.

იგი მართავდა 715 წლიდან 724 წლამდე.

იმპერატრიცა კუკენ / შოთოკუ

აბე იყო 45 წლის იმპერატორ შომის ქალიშვილიth იმპერატორი და დარჩა ქრიზანთემის ტახტის პირველ რიგში დანიშნული პირველი ქალი. რაც არ უნდა ოფიციალური იყო, ეს საბოლოოდ მისი ძმის ნაადრევი გარდაცვალების გამო იყო.

ის მართავდა 749 წლიდან 758 წლამდე, როგორც იმპერატრიცა კოკენი და გადადგა ტახტიდან, როდესაც მისი ბიძაშვილი, იმპერატორი ჯუნინი, 47 წ.th იმპერატორმა აიღო ტახტი.

ბიძაშვილებს შორის ძალაუფლების ბრძოლა იყო. იმპერატორ ჯუნინის მომხრეებმა სცადეს აჯანყება ხელისუფლების მოსაპოვებლად, ასევე ცნობილი როგორც "ფუჯივარა ნო ნაკამაროს აჯანყება".

კოკენის ძალებმა გაიმარჯვეს ჯუნინის ძალაუფლებასთან ბრძოლაში და დამატებითი მხარდაჭერა ჰქონდათ ბუდისტი ბერის, დიოკოს.

მან მიიღო სახელი იმპერატრიცა შოტოკუ და მართავდა 764 წლიდან 770 წლამდე.

იმპერატრიცა მეიშო

ოკიკო იყო იმპერატორ გო-მიზუნუოს, 108 წლის ერთადერთი ქალიშვილი და შვილიth Იმპერატორი. მან ტახტიდან გადადგა ტოკუგავას შოგუნატსა და საიმპერატორო სასამართლოს შორის დავის შემდეგ.

1629 წლიდან 1643 წლამდე მისი ქალიშვილი იმპერატრიცა მეიშო გახდა.

მემკვიდრეობის შემდეგ მამას ვაჟი შეეძინა. ის მართავდა მანამ, სანამ მისი ძმა, მომავალი იმპერატორი გო-კომოიო, საკმარისად არ მოხდებოდა.

იმპერატრიცა გო-საკურამაჩი

ტოშიკო იყო 115 წლის იმპერატორ საკურამაჩის ქალიშვილიth იმპერატორი და იმპერატორ მომოზონოს და, 116th Იმპერატორი.

ის ტახტზე ძმის გარდაცვალების შემდეგ ავიდა. მისი ვაჟი ძალიან ახალგაზრდა იყო იმპერატორი გამხდარიყო.

როგორც იმპერატრიცა გო-საკურამაჩი, ის მართავდა 1726 წლიდან 1770 წლამდე, სანამ მისი ძმისშვილი მზად არ იყო იმპერატორ გო-მომოზონოს მმართველობისთვის, 188 წ.th Იმპერატორი.

იმპერიული ოჯახის კულტურული მნიშვნელობა

იაპონიის საიმპერატორო ოჯახის ძველი ნახატი 1900 წ
სურათის წყარო: theculturetrip.com

იმპერიული ოჯახი არის უძველესი მემკვიდრეობითი მონარქია მსოფლიოში.

ათასობით წლის განმავლობაში, მათი ტრადიციები და რიტუალები ცოცხლად ინახებოდა მათი სისხლის ხაზით, თითქოს ისინი დადიოდნენ ისტორიაში.

თუმცა, ბევრი მიიჩნევს, რომ მათი ტრადიციების დაცვა მოძველებულია, 21-ე საუკუნის უზარმაზარი თანამედროვე ცვლილებების გათვალისწინებითst საუკუნეში. სხვები არ ეთანხმებიან და თვლიან, რომ შემდეგი ტრადიციები იმპერიულ ოჯახს უნიკალურ იდენტობას ანიჭებს.

მიუხედავად დებატებისა, მამრობითი სქესის მემკვიდრეების ხაზი ისტორიკოსებს აძლევს შანსს დაინახონ იმპერიული ოჯახის ზრდა. მათი ევოლუცია იაპონიაში არის მუდმივი ვადები, ყოველი ომი და კორონაცია დოკუმენტირებულია არა მხოლოდ ისტორიის შესანარჩუნებლად, არამედ იმპერიული სისხლის ხაზის დასამტკიცებლად.

ერთი ხნით

"შეხვედრა ცხოვრებაში ერთხელ."

-იაპონური ანდაზა.

(ცხოვრებაში შეხვედრები დროებითია. ამიტომ, ყურადღება მიაქციეთ ადამიანებს ისეთი დამოკიდებულების მოპყრობას, რომელიც სინანულს არ დატოვებს.)

დატოვე პასუხი