ურბანული ლეგენდები ადამიანების აღფრთოვანებას აგრძელებდა ალბათ კაცობრიობის გარიჟრაჟის შემდეგ, მაგრამ რაც მათ საყვარელს ხდის, არის ენიგმა, რომ სინამდვილეში არ იციან, ისინი მთლიანად ფაქტია თუ გამოგონილი. ნამდვილი კოშმარული გამოცდილება ერთი ან უბრალოდ ვინმეს დაუსრულებელი წარმოსახვის ძლიერი ნაყოფი. უფრო მეტიც, ამ ჟანრში უმთავრეს როლს თამაშობს ცრურწმენა. როგორც დედამიწაზე ჩვენს ცხოვრებას ვცდილობთ და ვცდილობთ სხვადასხვა მენტალიტეტსა და მიზნებს, რატომღაც, ადამიანი ყოველთვის აღმოჩნდება უცნობი, იმისდა მიუხედავად, თუ რამდენად დამაშინებელი, მასტიმულირებელი ან მომხიბლავი უნდა იყოს ეს, თითოეული ადამიანის აზრით. . ძირითადად იმის გამო, თუ რა შეიძლება მოხდეს დაუსრულებელი შესაძლებლობების გამო, რაც გვაფხიზლებს იდუმალებასთან ერთად, ან ასევე იმის გამო, რომ გვაქვს მეორე შანსი, რომ საქმე უკეთესად გააკეთოს, ვიდრე ადრე.
ალვინ შვარცის ცოდნისა და ინტერპრეტაციის შედეგად დახატული "რამ".
თხრობა და ცოდნა
ამ სტატიაში ჩვენ მიმოვიხილავთ ცხოვრებისეული გაკვეთილების მნიშვნელობას მოთხრობაში, როგორიცაა თვითგადარჩენა და ინკვიზიცია. ბოლოს და ბოლოს, ძლიერი გავლენა სხვებზე. საერთო ჯამში, ყოველთვის არის გაკვეთილი, რომლითაც უნდა ვისწავლოთ გარკვეული გამოცდილებები, რომლებსაც ვაწყდებით ან ვხედავთ სხვა პერსპექტივების მიხედვით, რადგან ეს ვიზუალურად გვასწავლის, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ ცხოვრებისეული გამოწვევებისა და ზოგჯერ ჩავარდნების გარშემო.
”ცხოვრების ბოლო ღამეს, სემი, როგორც ყოველთვის, სტუმრობს თავის ძველ მეგობარს, რომ მხარი დაუჭიროს, მაგრამ მოგვიანებით შეირყა, როდესაც აღმოაჩინა, რომ ახლა გარდაცვლილი ტედი უნებურად ასახავს იმავე ჩონჩხის ფიგურას, რომელიც მან და მისმა მეგობარმა ერთხელ შეექმნა. თავის მხრივ, მან გაიფიქრა თავისთვის: „ეს ყველაფერი მხოლოდ დამთხვევა იყო თუ აშკარა ცრურწმენა“? (შვარცი 2). როდესაც ჩვენ წარმოვიდგენთ ისეთ რამეებს, რაც ღამით ჩამორჩება. ადამიანების უმეტესობა საშუალებას აძლევს მათ წარმოსახვას დაუშვან, რომ გაარკვიონ პასუხი საკუთარი პირადი გამოცდილების საფუძველზე, უცნობი და ზებუნებრივი.
გამოცდილების საშუალებით ინსპირაციის მიღებასთან კავშირი
გაურკვეველი ხიდის ქვეშ ჩასაფრებული შემთხვევითი ბოღმიდან დამთავრებული შურისმაძიებელი სული, რომელიც შეიძლება კანტორაში სარკეში გამოიძახონ. ყოველთვის არის სიურპრიზები, რომლის აღმოჩენაც შეუძლებელია პასუხის გაცემისას. საერთო ჯამში, თითოეული ზღაპარი შთაგონებას იძენს პირადი ანგარიშების საშუალებით, რომლებიც ოდესღაც შეექმნა იმ პიროვნებას, რომელმაც ეს მოვლენა განიცადა. რაც მოგვიანებით გადაიქცა იდუმალებით მოცულ ფაქტორად მოთხრობის მოთხრობაში. როგორც ჩვენ გავეცნობით ურბანული ლეგენდების ღრმა მნიშვნელობებს, ჩვენს ცხოვრებაში უფრო ნათელი გზა იქნება მათი მიზნისკენ. სხვადასხვა სტილისა და თხრობის პერსპექტივების საშუალებით. საერთო მაგნიტური გავლენა ხდება ეფექტური, როდესაც გავლენას ახდენს გარკვეული მიზნობრივი აუდიტორია.
გასართობი ფონი ჩრდილოეთ ამერიკაში
მაგალითად, ჩრდილოეთ ამერიკის ქვეყნებში, როგორიცაა კანადა და შეერთებული შტატები. ევროპელ მკვიდრთა ჩამოსვლამ აყვავება მოუტანა არსებულ ფოლკლორს, რადგან ახალი ხალხი ინსპირირებულია შესანიშნავი და უცხო რწმენებით. ძველი და ახალი მსოფლიო მითოლოგიის შეხვედრით მოვიდა თხრობების ჰიბრიდი. ისეთი ფიგურები და სიმბოლოები, როგორიცაა სიკვდილის ჰარმინგერები, მოჩვენებები და გიჟური მკვლელები. საილუსტრაციოდ, ამბავი "რამ", როგორც ალვინ შვარცი ამბობს, შთააგონდა ორიგინალური ზღაპრით, რომელიც მდებარეობს ნოვია შოტლანდიაში, კანადა. მოდის ჰელენ კრეიტონის ლიტერატურული ნაწარმოებიდან "ლურჯი ცხვირის მოჩვენება". რაც ძველი ევროპული ცრურწმენისგან იღებს სათავეს, თუკი ადამიანი ხედავს ჯერ კიდევ ცოცხალი ადამიანის სულისკვეთებას. მაშინ ეს სიკვდილის წინააღმდეგი იყო ამ ადამიანისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ სიუჟეტები შეიძლება განსხვავდებოდეს თითოეული ინტერპრეტაციის საშუალებით, ანგარიში რჩება იგივე მიზნისთვის. რაც მიზნად ისახავს მკითხველების წარმატებით წარმართვას გასართობი მიზნის მისაღწევად.
ტედის სახლის ფანჯარაში წარმოიდგენდა სად შეიფარეს იგი და სემი მას შემდეგ რაც The Thing გაუსწრეს.
გაკვეთილები
დასაწყისისთვის, ალვინ შვარცის "ნივთის" შესავალ მოთხრობაში გვირჩევენ გაკვეთილი თვითგადარჩენისკენ. მაგალითად, როდესაც სემმა უკან დაბრუნება და ჩონჩხის ფიგურის დაპირება გადაწყვიტა. მას უნდა დარბოდა, რადგან თუ ეს მოვლენები არ მომხდარიყო, ტედს მთელი ცხოვრება შეეძლო ათწლეულების მანძილზე ეთქვა ზღაპარი. მე ვიცი, როდესაც ინდივიდებს ეწყინებათ ან ეშინიათ, ისინი იმოქმედებენ ირაციონალურად და იმპულსურად, რაც არ უნდა მოხდეს მათ გონებაში პირველი აზრით, მაგრამ სწორედ აქ შეიძლება საქმე გართულდეს, რადგან ეს პერსონაჟის ძლიერი და ნამდვილი გამოცდაა. სისუსტეები.
გაგება
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი რამ იყო, როდესაც სემმა და ტედმა გადაწყვიტეს გვიან ღამით საფოსტო განყოფილებასთან იზოლირებულ ველში ყოფნა. მათ შეეძლოთ უფრო ადრე წასულიყვნენ სახლში ან უკეთეს განათებულ ადგილას ყოფილიყვნენ უსაფრთხოებისთვის, მაგრამ ამავე დროს, ისინი ყურადღების ცენტრში იყვნენ და ვინ იცოდა სხვა საქმიანობასაც აკეთებდა მათი შეხვედრის დროს. ამ ორი შემთხვევის გარდა, მე ვფიქრობ, რომ ეს ძალიან სამწუხარო და დამაშინებელი გამოცდილება იყო, რადგან ამბავი, როგორც ჩანს, მიანიშნებდა ან წინასწარ განასახიერებდა სიმბოლოს იმის შესახებ, რაც მოვიდა, მიუხედავად იმისა, რომ პერსონაჟები ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ მათთვის უკვე მიყენებული ბედი . რომ დავამატოთ, ეს ასევე შეიძლება იყოს მეტაფორის სიმბოლო, რომელიც ეხება სიბერის შიშს. დასკვნის სახით, "ნივთის" მოთხრობა ნამდვილად შეიცავს თვითგადარჩენის, ბედის მიღების და შიშის წინაშე მდგარ რამდენიმე საინტერესო კონცეფციას.
ეკლესია, სადაც იდამ მკვდრების დახვედრა განიცადა მოთხრობაში "ერთი კვირის დილა"
სიმბოლიკის
არანაკლებ მნიშვნელოვანია ზღაპარი "ერთი კვირის დილა", ასევე ალვინ შვარცი. თავდაპირველად, ისტორია იწყება უდანაშაულო ნოტაზე, რადგან მთავარი გმირი, იდა, კვირას დილით იწყებს ჩქარობას და ემზადება ეკლესიაში მისასვლელად, რადგან მას სჯეროდა, რომ გვიან იწვა. ეკლესიის ზარების გამო, წირვა დაიწყო. მოვლენების მოგვიანებით, ის მალე აღმოჩნდა საშინელი სცენარის ხაფანგში, რადგან მის გარშემო ყველა გარდაცვლილია.
ფიქრი
ამის გათვალისწინებით, სიმბოლიზმის ძირითადი ელემენტი ანათებს ამ ზღაპარში, რადგან ის წარმოადგენს რეალურ ცხოვრებაში დაუცველობას. მაგალითად, ხაფანგში მოხვედრა ისე, რომ სწრაფი მოგვარება არ შეიძლება. პირადად მე ვფიქრობ, რომ ეს მესიჯი ეფექტური რჩება მკითხველის ყურადღების მიპყრობაში, რადგან ბევრს შეუძლია განწყობას დაუკავშირდეს. მითიური ელემენტის ქვეშ დახატული ამბის მიუხედავად. სინამდვილეში, "ერთი კვირის დილის" სიუჟეტში მოცემულია მეტაფორების სიმრავლე, რომლებიც თავად ზღაპარში გვხვდება.
ინკვიზიციის
„იმავე დღის მეორე ნახევარში, კრების მეგობრები ჩამოვიდნენ მასთან სახლში, რათა დაებრუნებინათ დახეული ტანსაცმელი, რომელიც იმავე გარდაცვლილებმა წაიღეს ეკლესიის უკან მდებარე სასაფლაოზე. საერთოდ, იდას სამუდამოდ დატოვება ტრავმირებულ მდგომარეობაში, სადაც მან გადაწყვიტა აღარ დაბრუნებულიყო მომსახურების იმ ადგილას, სადაც მას სთავაზობდნენ ”(შვარცი 3). ანალოგიურად, ვფიქრობ, ეს ამბავი ცრურწმენისა და იდუმალების კიდევ ერთი კარგი მაგალითია, რადგან ის სავსეა მოულოდნელობებით, საფრთხეებით და სიმბოლური შეტყობინებებით. მაგალითად, იმ ფაქტს, რომ იდა ცდილობს სწორად მოიქცეს ეკლესიის მსახურებაზე მისვლით, მიუხედავად იმისა, რომ დაგვიანდა და ის აღმოჩნდა მაკაბრი გამოცდილება, უბრალოდ შემაშფოთებელია. ეს მშვენივრად აჩვენებს, თუ როგორ არის მგრძნობიარე ვინმე საზოგადოების ყველა საფრთხის წინაშე.
ಹಿನ್ನೆಲೆ
თანდათანობით, ამგვარი მოთხრობებით, ბევრი თეორია შეიძლება შეიქმნას. რომელთა განხილვა უამრავი ფორმით შეიძლება, რადგან ზღაპარი უფრო კონცენტრირებულია გაკვირვებისა და ინკვიზიციის ელემენტზე. ზოგჯერ შეიძლება აღმოვჩნდეთ გარკვეულ სიტუაციებში, როდესაც უსიტყვოდ დავრჩეთ და მოგვიანებით ვიკითხოთ, თუ როგორ მოხდა გარკვეული მოვლენა, მაგრამ საკმარისი მიზეზების გამო, რომ ბოლომდე მივაღწიოთ საკითხს, ზოგჯერ ეს საკითხი მეორე მხარესაა, როგორც მშვენივრად არის ასახული ჩვენ მიერ მოლაპარაკებულ ამბავში. ადრე ვფიქრობ, რაც ამ ამბავს ასე დამაინტრიგებლად აქცევს, განვითარებული ირონიაა. ვიყოთ ისეთ ადგილას, სადაც ის, როგორც წესი, უსაფრთხოა და წარმოვიდგინოთ, რომ იგი მოულოდნელად სახიფათო გარემო გახდება. რაც ყველაფერს მართლაც აწუხებს. არსებითად, ინკვიზიციის პროცესი შეიძლება გონების მომგვრელი იყოს.
"მაღალი სხივები" ვიზუალიზირებულია ელვინ შვარცის თხრობითა და ცოდნით.
Styles
ჩვენი საბოლოო ისტორია მოდის ზღაპრამდე, სახელწოდებით "მაღალი სხივები", ასევე ალვინ შვარცი. რომ შევაჯამოთ, "მაღალი სხივები" არის ამბავი საშუალო სკოლის უფროსის შესახებ, რომელიც გადაწყვეტს მარტო სახლში დაბრუნების საფეხბურთო მატჩზე წასვლას და მის უკან წასვლას. ”აღმოჩნდა, რომ სანამ გოგონა საწვავს ბენზინს უყრიდა, დანით ნიღბიანი კაცი თავის უკანა მხარეს გაეპარა და ნახევრად სატვირთო მანქანის მძღოლმა ვერ უშველა ჩარევას ამ სიტუაციაში. ”ასე რომ, ის მიჰყვა გოგონას გზაზე და ყოველთვის ანთებდა თავის მაღალ სხივებს, როდესაც ხედავდა, რომ ნიღბიანი კაცი თითქმის მცოცავი იყო ზიანისმომცემი გოგონასთვის, მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ ნიღბიანი კაცი დაეშვა სინათლით, რადგან ის საბოლოოდ გამოაშკარავდა” (შვარცი 4).
ჟანრი
ვიხსენებთ, რომ ეს ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე საგანგაშო ქალაქური ლეგენდაა, რადგან არსებობს მისი რეალური არსებობის შესაძლებლობები. ამას გარდა, მკითხველს და მსმენელს შეუძლია გარკვეული ხედვა მიიღოს ამ პერსონაჟების გამოცდილების შესახებ, თუ როგორ უნდა აიცილონ რეალურ ცხოვრებაში გარკვეული სცენარები, რომლებიც პოტენციურ რისკსა და საფრთხეს უქმნის მათ ოჯახებს და მათ, რა თქმა უნდა. "მაღალი სხივების" შესახებ ზღაპარი ცნობილია ჩრდილოეთ ამერიკაში. მას შემდეგ, რაც ამბავი აგრძელებს აუდიტორიას. უფრო მეტიც, ამ ამბავმა დიდება მოიპოვა 1960-იან წლებში უნივერსიტეტის ასაკის სტუდენტების მიერ თავმდაბალი დასაწყისიდან. მე ვფიქრობ, რომ მსგავსი გამოცდილების მიღებასთან ერთად, უფრო მეტია გამოვლენის შანსი. ლეგენდის ჟანრის გამო, ის უფრო ახალგაზრდა აუდიტორიას გულისხმობს. ეჭვგარეშეა, უნდა აღინიშნოს ამბავი, რომელზეც გაგზავნილია ილუსტრაცია. ახლოდან, ზოგიერთი ურბანული ლეგენდა უფრო შემაშფოთებელია, ვიდრე სხვები.
ხალხის გაგება ფანტაზია ილუსტრირებულია ურბანულ ლეგენდებთან მიმართებაში.
ურბანული ლეგენდებისა და მათი ფარული შეტყობინებების მნიშვნელობა
დასასრულს, ურბანული ლეგენდები წარმოადგენს ადამიანის ხედვების, შიშებისა და დაუცველობის ყველაზე ღრმა და ბნელი ნაწილის ინტერპრეტაციას. ისინი განაგრძობენ მსმენელთა და ინტელექტუალთა ახალი თაობების გართობას. მეორეს მხრივ, ეს სახელმძღვანელო მითითებებსა და გაფრთხილებებს მისცემს მღელვარების მაძიებლებს. პირადად მე მათ ყოველთვის ექნებათ განსაკუთრებული ადგილი ჩემს მოგონებებში. მას შემდეგ, რაც არსებობს მრავალფეროვანი ჟანრები და სრული მოქნილობა. ეს განაგრძობს მსმენელებს თითოეული მოთხრობის შეცვლილ ვერსიებს, რაც დამოკიდებულია ფაქტორებზე, როგორიცაა ადგილმდებარეობა, გამოცდილება და ბოლოს, სხვადასხვა სტილის თხრობა.
მოდელები
მაგალითად, "მაღალი სხივების" სიუჟეტში, როგორც წესი, ზღაპარი გადადის გმირის ასაკსა და სიუჟეტში ადგილის ადგილს შორის. ალვინ შვარცის მიერ დაწერილი და მოთხრობილი ვერსიით, ახალგაზრდა გოგონა საშუალო სკოლის უფროსია. ვინ გადაწყვეტს სახლში დაბრუნდეს ფეხბურთის სახლში დაბრუნების შემდეგ. შემდეგ ის პროცესში სწრაფად ავსებს გაზზე ავზს.
ანარეკლი
ამის საპირისპიროდ, სხვა ინტერპრეტაციებში, პერსონაჟს ესკიზებენ, როგორც კოლეჯის ასაკის ახალგაზრდა ქალს. ვინ გადაწყვეტს სახლში ბრუნდება მარტო მას შემდეგ, რაც ბარში მეგობრებთან შეხვედრის შემდეგ დალია. შედეგად, ეს გარკვეული ფაქტორებია ისეთ თემებში, როგორიცაა ურბანული ლეგენდები და ზოგადად მოთხრობები. გახდი მისი მთლიანი მიმზიდველობის ძირითადი და მშვენიერი. გარდა ამისა, ამ სცენარებიდან სიმაღლის ზღაპრების შექმნის გაღიზიანებული ელემენტია. შემდგომი სიღრმე ემატება გარკვეული აუდიტორიის დახატვის გართობასაც. რაც ქმნის გამოცდილებას, რომ თხრობა უფრო მიმზიდველი და სახალისო გახდეს.
ბეჭდვა
რადგან მეტი რესურსი არსებობს მოტივაციისა და გავლენის მისაღებად. მიზანი ყოველთვის იგივე დარჩება. რომლის მიზანია გასართობი, საშიში და მსმენელისთვის ხანგრძლივი ეფექტის დატოვება. დამატებას, ამ სფეროში ყოველთვის არსებობს ზრდისა და გამოხატვის შესაძლებლობა. ასე რომ, უმჯობესია გაითვალისწინოთ ეს, რადგან შეიძლება აღმოჩნდეთ, რომ ერთ დღეს მოულოდნელად მოტივირებული ხართ შექმნისთვის. ან გაფართოვდით ანთოლოგიის სერიაზე, როგორიცაა ამ სტატიაში მოცემული წიგნები. ისევე, როგორც "საშინელი ისტორიები სიბნელეში" და "უფრო საშინელი ისტორიები სიბნელეში".
საერთო შეტყობინება
იმით, რაც დაიწყო, როგორც უბრალო და გააზრებული ამბიცია ავტორ ალვინ შვარცისთვის. რაც მცირეწლოვანი ბავშვების გასართობად უნდა შესრულებულიყო თავისი ბნელი ზღაპრების კრებულით. შედეგად, იგი გახდა ცნობილი, პრესტიჟული და პირადი საყვარელი ლიტერატურული ნაწარმოები. მინიმუმ სამი განსხვავებული თაობის მკითხველი. უფრო მეტიც, არასოდეს დაუწესოთ შეზღუდვები საკუთარ თავს და არ დაიმკვიდროთ ისინი ცხოვრებაში. მას შემდეგ, რაც შეგიძლია ბრწყინვალე იყო და შექმნა ისეთი რამ, რამაც შეიძლება სხვების მოტივაცია და დატოვოს დადებითი და მდგრადი შთაბეჭდილება. სხვის ცხოვრებაშიც, ისევე როგორც ალვინ შვარცმა გააკეთა თავისი სერიალის "საშინელი ისტორიები". როგორც ეს გახდა ბავშვობის საგანძური მისი ახლა ზრდასრული აუდიტორიისთვის. ეს უნდა შეესწრო, განეცადა და გაეზიარებინა ყველა კოშმარები და ყვირილი მისი აღიარების მოსაპოვებლად. ყოველივე ამის გათვალისწინებით, მრავალი გააგრძელებს გატაცებას მრავალი ზღაპრისა და ლეგენდის მიერ. ეს კვლავ განახლდება, განვითარდება და წარმოიქმნება.
მოყვანილი სამუშაოები
შვარცი, ელვინი. საშინელი ისტორიები სიბნელეში, "რამ" 1981, ბეჭდვა.
შვარცი, ელვინი. სხვა საშინელი ისტორიები სიბნელეში, "ერთი კვირის დილა" 1984, ბეჭდვა.
შვარცი, ელვინი. საშინელი ისტორიები სიბნელეში მოყოლილი, "მაღალი სხივები" 1981, ბეჭდვა.
სხვა სტატიები, რომლებიც ეხება ურბანულ ლეგენდებსა და თხრობას:
ანთროპოლოგია: თხრობა და სიჩუმე ავსტრალიის აბორიგენულ კულტურაში
ფოლკლორი, მითები და ლეგენდები, რომლებიც აყალიბებენ კულტურას აფრიკაში
საინტერესო წაკითხულია.