Arhipelagul Melanezian este format din patru națiuni individuale; Papua Noua Guinee, Fiji, Vanuatu și Insulele Solomon. Termenul Melanezia a fost folosit pentru prima dată de un explorator francez, Jules Dumont d'Urville. Poporul Wantok este cunoscut pentru trecutul lor în mare parte pașnic, în ciuda prezenței a aproape 70 de grupuri etnice distincte. Acest articol explorează istoria, cultura și obiceiurile nativilor Wantok care locuiesc în Arhipelagurile Melaneziene.
Locatie
Situat în Oceanul Pacific de Sud, parte a arhipelagului Melanezian, ținutul Wantoks se găsește în apropierea regiunii de nord-est a Australiei. Melanesia este cunoscută pentru că este un lanț de arhipelaguri. A fost extins de la Fiji la Noua Caledonie până la Papua Noua Guinee.
Provincia este întinsă pe o rază de teren de aproximativ 10,639 de mile pătrate. În plus, același lucru este extins la aproximativ o rază a graniței oceanului de 310,000 de mile pătrate. Compusă din 992 de insule mici, regiunea acoperă a doua zonă ca mărime din lanțul de arhipelaguri melaneziene. Dacă faci puțină cercetare despre localitate, vei descoperi că clima provinciei este ecuatorială. Acest lucru se datorează faptului că sunt înconjurate de ocean pe toate părțile. În plus, pe unele dintre insulele muntoase ale provinciei, precipitațiile pot fi deosebit de abundente. Destul de interesant, regiunile de coastă ale arhipelagului sunt adesea găsite a fi puțin mai uscate, cu mult mai puține precipitații.
Selecteaza limba
A fi multilingv este o întâmplare comună în rândul oamenilor din regiunea arhipelagului Melanezian. Într-o estimare aproximativă, localnicii folosesc aproape 63 până la 70 de limbi și dialecte diferite. Acest lucru se datorează faptului că localitatea este un ocol al diverselor culturi. Un fapt amuzant despre locuitorii Insulelor Solomon vorbitori de engleză. Engleza pe care o vorbesc localnicii se numește pidgin English. Este o variație distinctă a englezei moderne pe care o folosește majoritatea lumii. În timp ce unele dintre locurile formale, cum ar fi școlile, sunt biserici, pot folosi engleza ca mediu de referință, de obicei este un amestec de limbi locale și engleză pidgin.
Naţionalism
Prezența atâtor culturi și etnii diferite este un lucru frumos. Cu toate acestea, poate fi o luptă pentru a forma o identitate națională singulară coerentă din cauza aceleiași. Reprezentanții diferitelor etnii nu au putut cădea de acord asupra unei singure decizii. Acest lucru a condus la hotărârea de a aduna care reprezintă cele mai răspândite grupuri culturale. Este un amalgam de semne precum sulițe de luptă, o broască țestoasă, un vultur, o pasăre frig, un scut de război, un crocodil, o coroană, precum și un rechin. Mai mult, o expresie a conduce este a servi poate fi găsită în stema Insulelor Solomon. Susținerea datoriei și responsabilității prin sprijin reciproc, a fost mesajul pe care părinții fondatori au încercat să-l transmită prin simbolismul națiunii.
Istoria poporului Wantok din Arhipelagul Melanezian
Primii oameni din provincie s-au stabilit pe cele mai mari insule ale arhipelagului. Comunitățile locale au dezvoltat apoi agricultura și, mai târziu, creșterea animalelor pentru întreținerea lor. Dintre elementele de creștere a animalelor, porcii au jucat cel mai important rol. Cu timpul, economia a crescut, insularii Solomon și-au extins raza de acțiune până la oceane. Începând cu lagunele, s-au dezvoltat activități de pescuit și legate de ocean.
Primul contact
Întrucât insulele principale erau deja preluate de primii oameni, noii veniți au început să se stabilească în insulele exterioare. Nou-veniții migranți au fost polinezieni, care în curând au devenit destul de buni la navigație pe mare, precum și la pescuit. Álvaro de Mendaña de Neira, un explorator spaniol, a fost primul european care a descoperit insula, făcând-o cunoscută lumii exterioare. El a dat nume insulelor și a dorit să se întoarcă într-o zi. Mendaña plănuise să se stabilească în Insulele Solomon. În cele din urmă, s-a întors într-adevăr în 1595. Cu toate acestea, s-a îmbolnăvit de malarie, ceea ce a dus, din păcate, la moartea sa.
Multă vreme, în afară de exploratorii spanioli, nu s-a avut prea mult contact cu lumea exterioară. În 1767, Philip Carteret, un explorator englez, a vizitat insulele. Acest lucru a deschis în cele din urmă calea comercianților și vânătorilor de balene în anii 1800. Un flux frecvent de europeni a sosit unul după altul. De la misionari la ofițeri guvernamentali britanici, locul a fost cercetat pentru o mulțime de scopuri. Provinciei nu avea o guvernare coerentă înainte de preluarea de către britanici în 1893. Mai mult, insula a fost segmentată în triburi mici care au preluat controlul asupra propriilor lor mici comunități. În timp ce regiunile polineziene erau domnite de monarhi, nu același lucru se putea spune despre Wantoks.
Rețeaua de alianțe între poporul Wantok
Chiar și fără prezența unei monarhii centralizate, o rețea de alianțe a ținut comunitățile în sus la fel de bine. În timp ce au existat războaie între triburi, au existat căsătorii care s-au concentrat și pe construirea de alianțe. Sosirea europenilor a schimbat totul pentru localnici. Pe măsură ce autoritățile britanice au preluat controlul, au interzis războiul între triburi. Misionarii au predicat creștinismul localnicilor, iar biserica s-a îmbinat cu cultura nativă, înlocuind sistemele lor de credințe anterioare. Contactul cu străinii i-a deschis și pe localnici către cultura occidentală, în cele din urmă și-a deschis drumul prin cultura nativă.
Ca și în cazul majorității națiunilor din Pacific, independența le-a venit târziu. Wantoks au primit autonomie de autoguvernare abia în 1978. În timp ce transferul de putere ar fi putut fi o afacere pașnică, localnicii au fost foarte vocali cu privire la nevoia lor de independență. Mai mult, multe mișcări în acest sens au fost organizate de către băștinași pentru a-și redobândi libertatea. Conceptul de guvernare nu a fost niciodată acceptabil pentru localnici. Acest lucru s-a datorat istoriei lor, care nu a inclus niciodată niciun guvern, dar a funcționat bine pentru ei. Nevoia de guvernare era confuză pentru localnici, pentru care trebuiau să plătească taxe, care în schimb nu le ofereau nimic semnificativ.
Apariția identității naționale printre Wantoks
Wantoks nu au dat semnificație guvernului de conducere, ci mai degrabă Bisericii. Misiunile bisericești au lucrat pentru a conecta diferitele comunități printr-un fir comun al religiei. Activitățile de asistență socială propagate de Biserică au lucrat pentru a le câștiga multă bunăvoință din partea localnicilor. Înființarea de școli și clinici a ajutat mult și la propagarea opiniilor lor. Clădirile bisericii au devenit locuri pentru adunări sociale, amestecând subtil oameni din comunități diferite sub același steag.
Limba a fost întotdeauna una dintre cele mai importante mijloace de comunicare între oameni. Apariția „pidgin English”, care a servit ca mediu local de comunicare în provincia cu aproximativ 70 de limbi, a fost un factor major care a susținut nașterea identității naționale. A devenit un lipici care a legat multe etnii distincte, deschizând un canal de comunicare.
Wantokism
Un concept care explică nevoia de baze și sentimente comune care leagă oamenii cu identități culturale diferite. Este o filozofie care se corelează cu ideea de a aduce diferențele oamenilor împreună prin unirea lor printr-o viziune comună, asemănare, cauză. Este un concept care depășește diferențele de naționalitate și cuprinde oameni de toate originile. Această filozofie este urmată de cele mai semnificative națiuni din arhipelagurile melaneziene. Și anume, oamenii din Papua Noua Guinee, Insulele Solomon și Vanuatu.
Bătăliile care i-au târât pe Wantok au fost denumite de ei „războiul nu a fost războiul nostru”. Totuși, același lucru a lucrat pentru a reuni oameni din diferite comunități din Arhipelagul Melanezian sub cauza unei suferințe și patriotism similare.
Chiar și după ce au avut șaptezeci de grupuri etnice în aceeași provincie, doar politizarea etniilor a dus la conflicte și violențe. Aceste conflicte au apărut doar în ultima parte a secolului al XX-lea.
cultură a poporului Wantok
În mod holistic, căsătoriile aranjate au fost tradiția în Arhipelagul Melanezian. Acest lucru nu a fost doar din cauza tradiției, ci pentru că a ajutat la asigurarea alianțelor între diferite triburi. Alianțele inter-tribale sunt în mare parte cele care mențin războiul tribal la minimum. Majoritatea căsătoriilor au fost cu persoane din afara clanului. Totuși, uneori, în cazul situațiilor speciale, se fac indemnizații. Soții Wantok erau foarte avansați în obiceiurile lor de îngrijire comunitară. De fapt, au avut grijă deosebită de a nu lăsa rudele apropiate să se căsătorească. Acest lucru indică faptul că au avut o bună înțelegere a efectelor secundare și a tulburărilor la copiii născuți cu rude apropiate.
Modernizarea i-a influențat și pe Wantoks. În timp ce căsătoriile aranjate nu au încetat să se întâmple, oamenii sunt liberi să-și facă și ei alegerile. Oamenii pot alege să se căsătorească în curte sau să opteze și pentru o locuință. Chiar și căsătoriile aranjate sunt în mare parte cupluri care se aleg unul pe altul cu binecuvântarea părinților lor.
Etichete
Respectul față de femei și bătrâni este principala caracteristică a etichetei în rândul melanezienilor. De exemplu, s-ar putea fi obligat să plătiți despăgubiri imediate pentru lipsa de respect pentru femei sau bătrâni din Malaita. Una dintre etichetele predominante legate de localnici este cea a femeilor care nu au rude. De obicei, ar trebui să privești în altă parte decât să vezi direct la o femeie care nu este rudă cu tine prin sânge. Pedepsele sunt mai dure când vine vorba de nerespectarea demnității femeilor căsătorite.
Cu toate acestea, ca vizitator al comunității lor, nu veți fi forțat să respectați obiceiurile lor. Dar asta nu înseamnă că ar trebui să lipsești de respect obiceiurile locale. Ca străin de obiceiurile și tradițiile lor, nu vei fi certat pentru că nu le cunoști obiceiurile. În schimb, dacă faceți o greșeală sau un pas fals, vi se va spune despre obiceiuri și valoarea lor pentru ei.
Se așteaptă de la fete să nu arate o manifestare exterioară de afecțiune față de iubiți, nu în prezența rudelor lor (aproape sau îndepărtate). Se arată ca un semn de respect față de sensibilitățile rudelor de a păstra distanța. Oaspeții sunt foarte respectați în obiceiurile locale. Dacă un oaspete ajunge la casa unui nativ, i se va oferi mai întâi mâncare. Nerespectarea unui oaspete este văzută ca o etapă de rușine în gospodăria cuiva.
Vederi religioase ale poporului Wantok
Credința în spiritele ancestrale este unul dintre obiceiurile majore printre Wantoks. Era credința că blestemul spiritelor antice ar putea fi aruncat asupra dușmanilor tăi. În mod similar, se credea că ar putea cere ajutorul și spiritelor lor ancestrale. Credința religioasă dinainte de venirea misionarilor Bisericii se numește animism. Era o credință bazată pe menținerea unui echilibru între ecosistem, lumea spirituală și sine. Animismul dictează că totul conține un spirit oarecare și este benefic să existe un echilibru între toate energiile.
Mediile spirituale variau în funcție de locația triburilor. Triburi situate în de coastă regiunile pot considera rechinii, razele și caracatițele drept zeitățile lor totem. Triburile situate în regiunile interioare ale insulelor aveau zeitățile lor totem sub formă de crocodili, vulturi, bufnițe și șerpi. Ca și în cazul aproape tuturor națiunilor colonizate, misionarii Bisericii au pictat peste vechiul sistem de credințe al poporului indigen.
În prezent, aproape 90% dintre băștinașii localnicilor sunt estimați a fi creștini.
Ritualuri
Altarele sunt de obicei interzise persoanelor aleatorii. Aproape tuturor copiilor li se interzice intrarea în altare. Este pentru a le feri de
Altarele sunt de obicei interzise persoanelor aleatorii. Aproape tuturor copiilor li se interzice intrarea în altare. Este pentru a-i feri de spiritele mânioase. Au fost oferite sacrificii în trecut. Cu toate acestea, în prezent, același lucru nu se mai întâmplă.
Nașterea și moartea unei persoane sunt ambele marcate de festivități în obiceiurile autohtone. Părerile nativilor cu privire la viața de apoi sunt destul de pline de speranță. O persoană care decedează nu este numită sfârșitul, ci mai degrabă sufletul care ia următoarea barcă. Plecând în următoarea călătorie a vieții lor.
În concluzie
Primii oameni din arhipelagurile melaneziene sunt cunoscuți sub numele lor cultural de Wantoks. Sunt cunoscuți și sub denumirea de melanezieni.
Din punct de vedere istoric, nativii au locuit mai întâi în principalele insule ale arhipelagului. Începând călătoria lor cu agricultura și creșterea animalelor concentrate în jurul porcilor. Ulterior, pe măsură ce migranții au continuat să vină din provinciile polineziene, aceștia au locuit în regiunile de coastă. Nou-veniții erau maeștri ai activităților oceanice, de la navigație la pescuit.
Nativii avea o rețea de alianțe între comunitățile lor distincte. De remarcat, în ciuda faptului că avea aproape șaptezeci de etnii, s-a păstrat un echilibru. Apoi au venit europenii, iar restul este istorie. Așa cum sa întâmplat în cazul tuturor culturilor indigene, ele se estompează cu timpul. Religiile creștine propagate de misionari au luat locul culturilor native. De fapt, nu totul este pierdut în cultura wantok. De exemplu, oamenii sunt încă la fel de respectuoși față de bătrânii și femeile lor. În plus, oaspeților li se oferă mult respect. Dacă găsești o șansă să vizita, va recomand sa vizitati cu siguranta arhipelagul Melanezian.
