Fascinația ființelor umane cu pisicile datează de câteva mii de ani. Au fost apreciate ca zeități, animale de companie și animale de muncă din cele mai vechi timpuri. În timp ce pentru mulți sunt animale de companie drăguțe și fac parte din familie, ne ajută și să scăpăm de case și ferme de rozătoare plictisitoare.
În multe culturi, religii și mitologii, aceste creaturi feline erau închinau și privit ca o zeitate. Texte și lucrări de artă din cele mai vechi timpuri servesc drept dovadă a puterii și persistenței pe care pisicile le aveau în psihicul oamenilor. Pentru a spune simplu, am iubit pisicile de secole.
Cultul pisicilor în vremuri străvechi
Să urmărim legătura dintre oameni și pisici, începând cu cele mai vechi timpuri. O serie de zeități egiptene au fost sculptate și descrise cu capete care semănau cu pisicile. Exemplele includ Sekhmet, Mafdet și Bastet, reprezentând puterea, dreptatea și respectiv fertilitatea. Mut (cunoscută și sub numele de Mout sau Maut), a fost o zeiță mamă a Egiptului antic. Era adesea reprezentată ca o pisică sau în compania unei pisici.
De la prima dinastie a Egiptului, pisicile au avut o mare stimă pentru uciderea șerpilor veninoși în camerele faraonului, protejându-l astfel pe faraon. Cartea morților (un vechi text funerar egiptean scris în general pe papirus și folosit de la începutul Noului Regat până în jurul anului 50 î.Hr.) indică funcția de protecție a pisicii. Cartea detaliază modul în care vechiul zeu egiptean, Ra, era reprezentat de o pisică și cum soarele era benefic pentru viața de pe pământ.
Au fost dezgropate decorațiuni în formă de pisici care au fost folosite în Noul Regat. Acestea indică popularitatea în creștere a cultului pisicii în viața de zi cu zi. Siturile arheologice de la Speos Artemidos, Saqqara și Bubastis au avut cimitire cu camă care au fost folosite timp de mai multe secole. Aceste cimitire conțineau un număr mare de pisici mumificate și statui de pisici care sunt acum adăpostite în colecții de muzee din întreaga lume.
Printre numeroasele animale mumificate descoperite, pisica sălbatică africană și pisica junglei au fost cele mai frecvente. Datorită numărului mare de feline mumificate descoperite în Egipt, era evident că cultul pisicii era vital și pentru economia țării. Creșterea și întreținerea pisicilor a necesitat o rețea comercială imensă pentru hrana, uleiurile și rășinile lor (pentru procesul de mumificare).
Istorie
Caracteristicile hrănitoare și terifiante ale zeițelor feline din Mitologia egipteană sunt reprezentate în cea mai mare parte de Bastet și Sekhmet, alături de alte fiice ale Soarelui. De exemplu, Hathor-Tefnut, zeița roua, a umezelii și a ploii, este descrisă ca fiind cea care este prietenoasă ca Bastet, dar care se supără ca Sekhmet. Astfel de zeițe erau văzute ca niște figuri feroce, asemănătoare războinicelor, care aveau puterea soarelui de a arde, distruge și zgâria pe oricine îndrăznește să le sfideze, dar, de asemenea, să fie o divinitate maternă, hrănitoare, atunci când este pacificată.
deities
Așa cum am menționat anterior, pisicile au fost unul dintre animalele pe care egiptenii le-au mumificat cel mai mult. Fiecare dintre animalele care au fost mumificate a fost conectat la o zeitate specifică. Ele au fost oferite acelui zeu sperând la binecuvântări sau favoruri.
mafdet
Prima zeitate cunoscută care a fost descrisă ca o pisică în Egiptul antic a fost Mafdet. Adorată pe parcursul primei dinastii (c. 3100 î.Hr. până la c. 2900 î.Hr.), proeminența ei a crescut în special în timpul domniei faraonului Den. Se credea că ea este gardiana camerelor faraonului împotriva scorpionilor, șerpilor și a altor rele. Mafdet era adesea reprezentat cu capul unui leopard și purtând pielea unui ghepard.
În textele piramidale ale vechiului regat al Egiptului, se menționează că Mafdet îl protejează pe Ra de șerpi otrăvitori. Îndumnezeirea justiției juridice, ea vânează noaptea (de aceea etichetată ca Piercer of Darkness) și asigură zorii care vin. Mormintele regale au reprezentări care asociază simbolurile lui Mafdet și Anubis, ceea ce sugerează că zeița i-a însoțit pe ceilalți zei ca călău sau vânător.
Bastet
Bastet, zeița plăcerii, protecției și aducătoare de sănătate bună, a fost descrisă cu capul unei pisici (sau leu) și cu un corp feminin. Fiica lui Ra, soția lui Ptah, sora lui Sekhmet și mama lui Mihos, Bastet a fost venerată ca zeitate încă din a doua dinastie (c. 2890 î.Hr. până c. 2686 î.Hr.).
De cele mai multe ori, pisicile mumificate erau dedicate lui Bastet, care putea fi atât periculos, cât și hrănitor. Bubastis, vechiul oraș al Deltei egiptene, a fost locul în care au apărut masele de mumii de pisici. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece Bubastis a fost centrul de închinare al lui Bastet. Cele mai multe mumii erau plasate în sicrie în formă de pisică sau dreptunghiulare. Alții erau pur și simplu înfășurați în in și apoi pictați pentru a arăta ca o pisică.
În mormintele faraonilor Nyuserre Ini și Khafre au fost găsite vase de piatră și foci cu numele lui Bastet. Acest lucru indică faptul că Bastet a continuat să fie apreciat în toată a patra și a cincea dinastie. O pictură murală la unul dintre cimitirele lui Saqqara (din Dinastia a V-a) descrie o pisică mică cu guler. Acest lucru sugerează că pisicile sălbatice africane au fost îmblânzite și ținute în camerele faraonului.
Au existat nenumărate reprezentări ale lui Bastet ca o pisică așezată, o pisică cu pisoi sau o zeiță cu cap de pisică. Făcând astfel de ofrande, egiptenii s-au rugat pentru viață, copii, sănătate și protecție.
Sekhmet
Sekhmet este fiica lui Ra și sora lui Bastet. Ea este o zeitate solară descrisă ca o leoaică. Zeița hărțuirii, Sekhmet i-a condus pe faraoni la război și i-a protejat și a continuat să o facă și în viața de apoi. Datorită acestui fapt, Sekhmet este descrisă pe biere regale, ceea ce simbolizează rolul ei de protector.
La începutul fiecărui an, egiptenii organizează anual un festival al intoxicației. Dansează și cântă muzică pentru a liniști Sekhmet și sălbăticia ei. Cantități mari de vin sunt consumate ritual pentru a imita beția extremă care a împiedicat Sekhmet să distrugă omenirea. Poate fi, de asemenea, conectat la prevenirea inundațiilor dezastruoase în timpul inundațiilor, la începutul fiecărui an.
Cultul în creștere
Pisicile domestice au devenit tot mai venerate și considerate sacre. amuletele cu capete de pisică a devenit la modă în timpul anului 11th Dinastie. Picturile murale din mormântul lui Baqet III prezintă pisicile într-o scenă de vânătoare, urmărind rozătoare asemănătoare șobolanilor.
În timpul domniei faraonului Osorkon II în 9th secolul î.Hr., templul Bastet a fost adăugat o sală festivă. Statuetele și statuile de pisici din această perioadă au fost descoperite în diferite dimensiuni și materiale, inclusiv alabastru, bronz solid și turnat gol și faianță.
Mumificare
Când au murit pisicile domestice, acestea au fost îmbălsămate, îngropate și apoi îngropate în cimitire dedicate exclusiv pisicilor. Pisicile domestice erau considerate ca întruparea vie a lui Bastet și protectorul gospodăriei împotriva animalelor granivore.
Popularitatea animalelor mumificare a crescut exponențial în perioada târzie a Egiptului antic. Mumiile erau folosite ca ofrande către zeul lor asociat, mai ales în timpul anotimpurilor festive de către pelerini. În necropola Bubastis, Saqqara și Beni Hasan, catacombele din Noul Regat au fost transformate în cimitire de pisici ca ofrandă către Bastet. Festivalul anual de la templul Bubastis a fost revendicat drept cel mai mare festival din țară, cu mii de pelerini prezenți.
Inscripțiile la Templul lui Edfu din perioada elenistică arată zeița Isis asociată cu Bastet și pisici. Inscripțiile susțin că Isis este sufletul lui Bastet. În această perioadă, pisicile au fost crescute pentru a fi ucise, mumificate și oferite ca sacrificii zeilor.
Dar actul de a ucide pisici nu a fost privit cu amabilitate. De fapt, uciderea pisicilor a fost considerată o crimă urâtă și gravă. Anii între 60 și 56 î.Hr. au văzut oameni revoltați care linceau un roman pentru că au ucis o pisică.
Religia înlăturată
Fervoarea închinării pisicilor a început să se dezintegreze în 30 î.Hr., când Egiptul a devenit o provincie romană. Împărații Romani din cei 4th și 5th secolele d.Hr. au emis o serie de edicte și decrete care au împiedicat păgânismul și ritualurile asociate în Egipt. Până în 380 d.Hr., templele păgâne erau confiscate și orice fel de sacrificii sau ritualuri erau interzise.
Trei decrete anunțate între 391 și 392 au pus capăt ceremoniilor de înmormântare și ritualurilor păgâne la toate locurile de cult. Trei ani mai târziu, pedeapsa cu moartea a fost introdusă pentru oricine se opune decretului. Până în 415, toate proprietățile care anterior erau dedicate închinării păgâne au fost preluate de Biserica creștină. Și apoi, în 423, păgânii au fost exilați. În 435, în urma unui decret, simbolurile păgâne au fost înlocuite cu cruci.
De atunci, Egiptul a văzut o scădere a respectului odinioară ridicat pentru zmeu pentru pisici. Dar respectul general a fost încă acordat creaturilor feline.
Expediții și descoperiri
Primul semn al mumificării pisicilor a fost descoperit într-un sarcofag de calcar din aproximativ 1350 î.Hr., sculptat ornamentat. Se presupune că pisica a fost iubitul animal de companie al prințului Thutmose.
La Umm El Qa'ab (necropola regilor din perioada dinastiei timpurii din Egipt), a fost găsit un mormânt care conținea șaptesprezece schelete de pisici. Lângă schelete se aflau oale mici, despre care se crede că sunt recipiente cu lapte pentru pisici. O serie de morminte din necropola tebanească înfățișează pisici în scene domestice. Aceste morminte au aparținut unor oficiali de rang înalt și nobili din cei 18th Dinastie.
La sfârșitul anilor 1880, Societatea de explorare a Egiptului a finanțat săpăturile în cimitirele de pisici din Bubastis. La acea vreme, multe magazine din Cairo vindeau deja statui de pisici. La cimitire, mai multe gropi mari au fost golite și găsite cu oase de pisică. Au fost găsite materiale de îmbalsamare, obiecte din bronz și porțelan, ornamente și mărgele și statui din Bastet.
În aceeași perioadă, peste 200,000 de animale mumificate, dintre care majoritatea erau pisici, au fost descoperite în cimitirul Beni Hasan din centrul Egiptului.
La începutul anilor 1980 în zona Bubasteum din Saqqara, săpăturile au produs aproximativ 200 de pisici mumificate în mormântul Vizir Aperel. Încă 184 au fost descoperite în altă parte a mormântului în anii '1990. Examenul radiografic a arătat că majoritatea pisicilor trebuie să fie tinere, ucise pentru a fi oferite zeilor.
Alte culturi care venerau pisicile
Cultul grecesc al pisicilor
grecii antici credea că Hecate (zeița magiei, vrăjitoriei, nopții, lunii și fantome) s-a transformat într-o pisică atunci când a încercat să scape de Typhon. După evadarea ei din Typhon, Hecate a păstrat întotdeauna o favoare specială pentru pisici. Grecii le venerau ca atare.
Cultul pisicii nordice
Conform credințelor nordice, Freyja (zeița iubirii, frumuseții, fertilității, războiului și aurului) călărea pe un car tras de două frumoase pisici cenușii. Pisicile i-au fost dăruite de Thor. Fermierii nordici au păstrat tradiția de a lăsa mâncare ca ofrandă pentru pisici, pentru a asigura o recoltă abundentă.
Cultul pisicii chinezești
În cultura antică, chinezii venerau pisicile. Li Shou era zeul pisicii chineze. Vechea carte a riturilor chinezești face mai multe referiri la zeu. Se credea că Li Shou este gardianul familiilor chineze și protectorul culturilor care susțineau oamenii. A ținut șobolanii și șoarecii departe și i-a împiedicat să mănânce recoltele. Fermierii au fost deosebit de recunoscători pentru acest lucru. Mii de statui care îl înfățișează pe Li Shou drept lei păzitori pot fi găsite în toată China. Statuile sunt o reprezentare a credințelor culturale antice.
Cultul polonez al pisicii
Cultura antică poloneză credea în Ovinnik, care arăta ca o uriașă pisică neagră cu ochi aprinși, dar avea o scoarță feroce ca un câine). El a fost protectorul oamenilor și spiritul protector al hambarului. Credințele ruse și slave consideră că Ovinnik este un demon care a adus distrugere ori de câte ori a vizitat pământul. Pe de altă parte, poporul polonez credea că Ovinnik își proteja fermele, păstrându-și vitele și ferindu-se de orice pericol.
Fermierii polonezi au lăsat întotdeauna ofrande și daruri pentru zeu. Au crezut că, dacă nu, ar putea să le ardă hambarele până la pământ. Fermierii credeau că, dacă Ovinnik ar fi nemulțumit de o familie, ar arde și ea recoltele. În funcție de favorurile cuiva, Ovinnik ar putea fi fie bun, fie rău.
Concluzie: închinarea la pisici astăzi
Iubitorii de pisici din întreaga lume se unesc pe diverse platforme pentru a-și răsfăța iubitul Animale de companie. În Japonia, există temple în toată țara care sunt dedicate unui zeu pisică. Pescarii, în special, vizitează aceste temple în speranța unui pescuit abundent.
Există expoziții de pisici de stat, naționale și internaționale. Multe organizații sunt dedicate păstrării cunoștințelor și istoriei cultului și legendelor pisicilor. Mulți alții își sărbătoresc cu devotament domesticirea.
La bordul navelor, pisicile sunt iubite călătorie însoțitori. Pisicile sunt o modalitate sigură de a ține la distanță șoarecii, asigurându-se astfel că bunurile nu sunt ronțăite sau poluate de astfel de paraziți.
Pisicile și-au pus cu siguranță amprenta asupra oamenilor. În ciuda faptului că nu ne slujesc în niciun mod practic, sunt tovarăși adorabili, încălzitori ai inimii și adorabili.
Related:
Originile mitice ale zeițelor africane în societățile din vestul Africii
