Antropologia culturală a poporului indigen andamanez

O introducere în triburile andamaneze

Triburile de nativi indigeni, cu reședința în insulele Andaman, cuprinzând vânători Negrito, sunt andamanezi. Știați că, în 1908, andamanese era termenul folosit pentru a se referi la 13 grupuri tribale native diferite? În prezent, însă, doar patru triburi intră sub clasificarea băștinașilor andamanezi.

Sentinel-ul de pe insula North Sentinel, Ongees care locuiește pe insula Micul Andaman, Great Andaman situat pe insula strâmtoare și Jarwa din Andamanul mijlociu sunt acele patru grupuri tribale native.

Locație geografică

Situate în Golful Bengal, insulele Andaman sunt cunoscute a fi un arhipelag format din 348 de insule. Se știe că această zonă este acoperită cu pădure tropicală dens. Din cei 8293 de kilometri pătrați din suprafața totală a terenului, se știe că aproximativ 7464 de kilometri pătrați sunt acoperiți cu aceste păduri. Zona centrală, precum și cea nordică a insulei, este, din punct de vedere geografic, muntoasă și deluroasă. Cu toate acestea, recifele de corali din larg înconjoară insulele sudice. Precipitațiile anuale sunt destul de mari în acest arhipelag, de aproape 275 până la 455 de centimetri pe an. Dacă doriți să vizitați zona în timpul sezonului uscat, atunci o veți găsi doar între februarie și martie.

Selecteaza limba

Familia de limbi andamaneze este clasificată în două ramuri majore, și anume proto-Micul Andaman și proto-Marele Andaman. Sentinelese, Jarwa și Ongee sunt trei subgrupuri care se încadrează sub proto-Little Andamanese. Bo, Baie din Andamanese de Sud și Bea sunt subgrupuri de proto-Marele Andamanese. Înregistrările mai vechi afirmă că nativii tribali obișnuiau să vorbească diferite dialecte complet de neînțeles unul față de celălalt. Cu toate acestea, cercetările mai noi ale experților în domeniu indică faptul că există o oarecare încrucișare a termenilor vorbiți între fiecare subgrup.

Cronologia istorică a triburilor andamaneze

S-a găsit o asemănare curioasă între Ongees care locuiesc în Asia de Sud-Est insular și Andamanese. Unii experți dezbat despre originea andamanezilor ca urmare a migrației pe coastele malaeze sau birmane. Chiar și după tot acest timp, originea lor faptică rămâne speculație, încă de confirmat. Prezența andamanezilor a ieșit la iveală în 1788, prin explorările britanicilor. Multe dintre strategiile lor de abordare de obicei de succes nu au funcționat cu triburile andamaneze. Toate încercările de comerț și negociere cu băștinașii au eșuat.

Triburile andamaneze s-au dovedit a fi extrem de protectoare față de pământurile lor natale și orice încercare de a intra în contact cu ei de către britanici a fost văzută ca o invazie. Ostilitățile cu andamanezii, precum și recifele de corali care înconjurau insula i-au forțat pe britanici să găsească un port în altă parte. După mult timp, de la primul contact, în 1859, britanicii au reușit să facă un port sigur pentru viitoarea lor rută comercială în Port Blair.

Discuții de pace

Au existat o mulțime de încercări ale britanicilor de a pacifica băștinașii locali, care în timp au început să dea rezultate. Administrația britanică a încercat chiar să implementeze o strategie de locuință exigentă care să ofere locuințe permanente nativilor locali. În jurul anului 1875, savanții și cercetătorii științifici și-au dat seama că cultura andamaneză era pe cale de dispariție. După realizarea grupurilor științifice, antropologii au început documentarea diferitelor aspecte ale culturii andamaneze.

După independența Indiei în 1947, poporul andamanez a intrat sub steagul guvernului indian. În prezent, insulele Andaman se află sub steagul Teritoriului Unirii Indiei.

Guvernul indian a încercat să pună în aplicare multe eforturi de dezvoltare economică, precum și campanii de asistență socială. Și totuși cultura andamaneză continuă să dispară. Sentinelezii, precum și Jarwas se găsesc în afara activităților de asistență socială și sunt administrații structurate. Cu toate acestea, în ciuda tuturor încercărilor asistenților sociali și guvernelor, cultura nativă andamaneză a dispărut în mod constant. Marele grup andamanez aproape că nu mai are tradiții și obiceiuri ale propriilor strămoși.

Economia poporului andamanez

Cultura andamaneză se caracterizează prin vânătoare și culegere. Tiparele se schimbă în funcție de sezon. Chiar și până la această dată, Jarwas, precum și Sentinelezii, care se țin departe de interferențele din afară, sunt dependenți de acest lucru. Ongeii preferă plantarea și cultivarea nucilor de cocos încă din 1958. Ele pot fi asociate cu strângerea nucilor de cocos. Cu toate acestea, ei nu se asociază în niciun fel cu agricultura. În schimbul adunării lor de nucă de cocos, agențiile de asistență socială le oferă rații alimentare precum și alte produse moderne.

În timp, ei erau dependenți complet de produsele din pădure. Acesta este înlocuit cu produse industriale din India continentală din ce în ce mai mult în timp. Pescuitul este unul dintre cele mai semnificative aspecte ale culturii andamaneze. De obicei se face cu arcuri și săgeți în mare. Se desfășoară în mare parte în timpul valului scăzut pe tot parcursul anului. De asemenea, se folosesc plase de pescuit, care sunt de mână, precum și cârlige și fire. De asemenea, se știe că ongeele vânează țestoase marine cu harpoane. Activitățile de vânătoare și culegere depind foarte mult de sezon și de schimbările sezoniere. În timpul musonului, vânătoarea de porci folosind arcuri și săgeți este una dintre modalitățile majore de a obține hrană pentru andamanezi.

În 1850, câinii au fost prezentați oamenilor andamanezi. De atunci, câinii au fost un partener de încredere pentru băștinași pentru a urmări porcii în pădure.

Aspecte culturale ale culturii andamaneze

Căsătoriile din triburi sunt decise de bătrâni și grupuri tribale. Societățile tribale sunt conduse de bărbați, ca în majoritatea culturilor indigene. Rudele unui bărbat căsătorit cer cadouri de la tatăl miresei. Scăderea continuă a numărului de nativi a făcut ca cele mai apropiate rude dintre andamanezi să se căsătorească. Chiar și omologii foarte vechi în majoritatea cazurilor.

Monogamia este un concept strict urmat de triburile andamaneze. Diferite complet de tradiția culturală indiană, cuplurile proaspăt căsătorite din grupurile Ongees rămân alături de soție în familie atâta timp cât se naște un copil. Divorțul este considerat un concept imoral de către nativii andamanezi. Mai ales după ce se naște un copil.

Odată ce se naște un copil, partea familiei soției are grijă de copil până la vârsta de inițiere. Partea tatălui din familie se ocupă de pregătirea, precum și de educația unui copil mic. După menstruația unei fete, ei vin în contact mai strâns cu partea mamei a familiei. Băieții și fetele sunt atât educați despre pădure, cât și despre vânătoare și cules.

Structuri de așezare

Schimbările sezoniere dictează modelele de așezare pe care oamenii andamanezi le aranjează în locurile lor de cazare. Din octombrie până în februarie, cabanele de paie sunt aranjate în aranjamente circulare. Această așezare este de obicei în apropierea regiunilor de coastă. S-a văzut că inimile persoanelor proaspăt căsătorite care sunt necăsătorite nu se regăsesc în acest aranjament circular. De la mine până în septembrie este vremea vânătorii de porci. din cauza acestui panda bani se deplasează din regiunile de coastă spre pădure. Este, de asemenea, momentul optim pentru colectarea mierii, fructelor precum și a diferitelor tipuri de tuberculi.

În acest timp, arhipelagul este puternic influențat de furtunile de ploaie. Datorită climei nefavorabile, pescuitul sau vânătoarea de țestoase din mare a devenit aproape imposibil.

Structuri sociopolitice

Diferența de dialect în unele cazuri are ca rezultat formarea de grupuri sociale diferite. Ca și în cazul nativilor andamanezi, vorbitorii tradiționali ai dialectului au propria lor comunitate strâns unită. Aceste localnici autonom se poate constata că diviziunile sunt și mai împărțite în grupuri mai mici de oameni. Cu toate acestea, în ciuda diferențelor lor, aceste grupuri practică căsătoriile încrucișate între triburile lor. Acest lucru ajută la controlul oricărei posibilități de conflict. Bătrânii supraveghează aceste grupuri și controlează orice posibilitate de dispute din când în când.

Rezolvarea disputelor în interiorul triburilor

Este un sistem destul de curios de control al conflictelor pe care îl practică andamanezii. Se numește „plecare”. Pentru a înțelege mai departe, trebuie să cunoașteți mai întâi raționamentul. Poporul andaman a fost pe o pantă nefericită de declin în ultimele câteva secole. Acest lucru a cerut să se ia măsuri pentru a atenua orice conflict intern care ar putea apărea. Practica „plecării” a fost astfel născută de bătrâni. Când o persoană se jignește într-o adunare, de obicei își exprimă nemulțumirea dărâmând o proprietate din tabără și apoi părăsește campingul spre pădure pentru câteva zile. Acest lucru este foarte încurajat pentru a atenua orice șansă de creștere a conflictului. În timpul în care persoana jignită a plecat în pădure, restul oamenilor repară orice daune.

De cele mai multe ori, conflictele au fost atenuate prin evitare. În cazuri rare, când au apărut conflicte, femeile au jucat un rol esențial în soluționarea unor astfel de întrebări. Acţionează ca un canal între ambele părţi pentru negocieri. Rezolvarea interogărilor s-a făcut în sărbători la care au fost prezente atât contravenientul, cât și partea infracțională. În unele cazuri, dacă conflictul este între oameni de dialecte diferite, ceremonia de pace se întinde la o serie de sărbători și discuții de pace purtate de-a lungul timpului.

Forme de artă în rândul oamenilor nativi andamanezi

Cel mai semnificativ aspect al artei în cultura andamaneză este pictura corporală și feței. Fiecare neam din triburi are planurile lor separate transmise de la strămoșii lor. Aceste modele antice sunt pictate pe fețele și corpurile ambelor sexe. Vopseaua este de obicei creată cu o combinație de argilă colorată; roșu, galben, alb și grăsime de porc alături de puțină apă. Aceste modele sunt aplicate pe fața și corpul indivizilor prin instrumente și degete asemănătoare pieptenelor. Pictura corporală este văzută mai ales în timpul ceremoniilor speciale, în timp ce pictura feței se face zilnic în mod obișnuit.

Femeile sunt cele mai frecvente pictori de modele în majoritatea familiilor. În diferite ceremonii care implică de obicei cântatul, ambele sexe se împodobesc cu ornamente făcute din scoici. Cântecele sunt de obicei un stil tradițional care se transmite din generație în generație. Nu se fac cântece mai noi, cântecele străvechi transmise de bătrâni sunt păstrate să fie preluate de noile generații. Cântecele tradiționale conțin evenimente mitologice ca subiect predominant.

Forma plânsului de a cânta

Mai ales în cazul oamenilor Ongees, cântecele tradiționale sunt în format de doliu. Cântecele sunt cântate într-un mod în care unui străin i se pare că oamenii plâng și plâng. Povestirea dramatică este o altă formă de artă practicată de poporul andamanez.

Dansul popular tradițional însoțește de obicei cântarea în ceremonii. De obicei, nu se văd instrumente muzicale în niciuna dintre activitățile ceremoniale ale tribului. Marele popor Andaman rămâne o excepție de la această regulă, deoarece majoritatea stilurilor și obiceiurilor lor tradiționale s-au pierdut în timp.

Medicina în triburi

Andamanezii au o credință care spune că „schimbările extreme ale temperaturii corpului sunt motivul predominant din spatele bolii unei persoane”. Dacă temperatura corporală a oricărei persoane variază prea mult de la normă, rezultă reacții adverse care urmează cu o boală. Dacă o persoană se încălzește prea mult, poate duce la eliberarea sau solidificarea fluidelor corpului în timpul extremelor calde și reci. Diagnosticul bătrânilor din sat determină modul în care este tratată rana. Se face de obicei cu diverse vopsele de argilă, în care pot fi amestecate diferite tipuri de ierburi. Partea bolnavă a corpului poate fi legată cu sfori și făcută să sângereze prin tăierea și zona afectată. Masajul este un alt mod de a face același lucru.

Miturile supranaturale joacă, de asemenea, un rol important în aplicațiile medicinale tribale. De exemplu, nativii tribali poartă oasele rudelor lor care au murit pentru a alunga spiritele rele de ei înșiși. Este o credință răspândită printre nativii tribali andamanezi că spiritele ancestrale au grijă de rudele lor chiar și din viața de apoi.

Mitul vieții de apoi

Există mituri curioase legate de moarte și viața de apoi printre triburile andamaneze. Chiar și după ce o persoană moare, spiritul ei este considerat nemuritor. Se crede în rândul oamenilor andamanezi că spiritul fie scapă în pădure, fie în mare. Se crede că locuitorii zonei de coastă sunt spiritul mării (Jurua) și spiritul pădurii (Lua).

Se crede că cei care trec din cauza accidentelor se transformă în spirite răuvoitoare din cauza lipsei de înmormântare ceremonială.

Andamanezii sunt un izolat indigen trib, din păcate pe cale de dispariție. În timp ce programele de asistență socială ale guvernului indian au ajutat la stabilizarea numărului lor, aspectele culturale ale nativii s-a estompat odată cu familiaritatea crescândă cu lumea exterioară. Marele grup andamanez este un exemplu nefericit al obiceiurilor pierdute.

Dacă intenționați să vizitați arhipelagul Andaman și să interacționați cu băștinașii, respectați obiceiurile lor.

Distrează-te explorându-ți aventurile!