Shaman giáo tồn tại và tồn tại trên thế giới trong nhiều thế kỷ như một tôn giáo cổ xưa. Vì vậy, điều gì làm cho shaman giáo Hàn Quốc nổi bật so với phần còn lại?
… Phụ nữ — các pháp sư Hàn Quốc chủ yếu là phụ nữ, và vẫn còn cho đến ngày nay.
Shaman giáo là gì?
Đạo Shaman của Hàn Quốc, còn được gọi là Musok-Shinang hoặc Mugyo, là một tôn giáo bị ảnh hưởng nhiều bởi các khía cạnh của Phật giáo và Đạo giáo với nguồn gốc bắt nguồn từ thời tiền sử. Những người trung thành với tôn giáo này tin vào sự hiện diện của thế giới tâm linh hoặc siêu nhiên, và sự sẵn sàng của các linh hồn để hướng dẫn và bảo vệ họ. Shaman giáo của Hàn Quốc, như xưa nay, chưa bao giờ chính thức được chính phủ chấp nhận là một tôn giáo đã được thành lập.
Các tín ngưỡng cơ bản của Shaman giáo
Giống như bất kỳ tôn giáo có tổ chức nào khác, có những niềm tin được thiết lập và các quy tắc của Shaman giáo được chấp nhận bởi những người thực hành.
- Thế giới tâm linh. Trong số chúng ta bước đi những linh hồn vô hình ảnh hưởng đến cuộc sống cá nhân, gia đình và cộng đồng của chúng ta.
- Người được chọn. Một số cá nhân nhất định được lựa chọn để làm trung gian giữa thế giới linh hồn và thế giới vật chất — đây là thầy cúng.
- Các phương thức tương tác tinh thần khác thường. Theo thông lệ, pháp sư thực hiện nghi lễ sẽ tự gây xuất thần để đi vào trạng thái ý thức đã thay đổi, cho phép cô giao tiếp với thế giới linh hồn.
- Các nghi lễ Shamanistic được thực hiện vào những lúc cần thiết, không phải như một hình thức thờ cúng.
- Nghi lễ Khi Cần thiết. Các buổi biểu diễn và nghi lễ Shamanistic được tiến hành trên cơ sở cần thiết. Khi có nhu cầu thầy cúng tiếp xúc với thế giới tâm linh cho khách hàng, cô ấy sẽ làm như vậy - các nghi lễ hàng năm là không cần thiết và không phục vụ mục đích gì có giá trị.
Shaman Hàn Quốc
Một Shaman Hàn Quốc, được gọi là Mudang hoặc Manshin, được các linh hồn chọn làm trung gian giữa thế giới linh hồn và thế giới vật chất theo một trong hai cách.
Shinbyeong, hay còn gọi là bệnh tinh thần, là một trong những cách được lựa chọn. Theo cách này, một mudang được chọn sẽ mắc phải căn bệnh khó hiểu và không thể giải thích cho đến khi cô ấy chấp nhận vị trí hợp pháp của mình với tư cách là một Shaman. Cách duy nhất để phục hồi từ Shinbyeong là bắt đầu nghi lễ hoặc huấn luyện để trở thành một mudang, cụ thể là Kangshimu.
Một cách khác để gia nhập shaman-hood là thông qua kế thừa theo mẫu hệ, với tư cách là một Seseummu.
Sau khi được huấn luyện và hướng dẫn bởi pháp sư lớn tuổi của cô, một Gangshinmu, trong nghi lễ nhập môn, gọi là Naerim-gut, vị Pháp sư mới được giới thiệu trở nên thực hành các kỹ thuật mà cô ấy phải sử dụng để liên lạc với thế giới linh hồn và sau đó sẽ đủ điều kiện để đảm nhận và tính phí khách hàng cho các dịch vụ được cung cấp. Những dịch vụ này, hoặc các nghi lễ shaman, thường được gọi là gut, kut, hoặc goot.
Nghi lễ Shamanistic
Xông hơi là một dịch vụ được cung cấp bởi một mudang trong nhiều trường hợp phụ thuộc vào khách hàng, không giới hạn ở việc triệu tập phúc khí, chữa khỏi bệnh tật do các linh hồn dày vò, hoặc để trấn an tinh thần của người đã khuất để khuyến khích họ bước tiếp.
Phần ruột trở thành một phần của một màn trình diễn. Các pháp sư mặc trang phục đầy màu sắc, mỗi người đại diện cho các linh hồn khác nhau nói qua cô ấy. Múa và tụng kinh bất thường kỳ lạ cũng được biểu diễn tại một buổi dạ hội, như một màn thể hiện sự chiếm hữu linh hồn đang diễn ra trong mudang. Kiếm, chũm chọe, chuông, đinh ba, trống và biểu ngữ cũng được sử dụng như những dụng cụ nghi lễ của shaman, cũng như các hình thức muakgi khác.
Công dụng của Muakgi
Muakgi là những nhạc cụ được sử dụng trong các nghi lễ shaman như janggu (trống), bara (cymbols), piri (sáo sậy), daegeum hoặc jeotdae (sáo trúc), haegeum (đàn tranh hai dây), kkwaenggwari (cồng), buk (trống nhỏ), và seosole (chiêng hình bát). Những công cụ như vậy được sử dụng để lưu giữ thời gian trong các bộ môn shaman khác nhau.
Naerim-ruột
Naerim-gut là nghi lễ bắt đầu của một người phụ nữ đã được chọn và chấp nhận vị trí của cô ấy như một bùnang. Ruột này chữa khỏi shinbyeong của cô ấy bằng cách biến cô ấy thành một bùnang thông qua việc sở hữu bởi một linh hồn.
Dodang-gut
Dodang-gut là một nghi lễ xã hội được thực hiện để mang lại may mắn và tài lộc cho một ngôi làng hoặc gia đình. Ruột này thường được thực hiện nhiều nhất vào những thời điểm bắt đầu mới như Tết Dương lịch hoặc đầu xuân.
Ssitgim-ruột
Ssitgim-gut là một nghi lễ tẩy rửa giúp thanh lọc linh hồn của những người thân yêu đã khuất không thể vào thế giới của người chết.
Gosa
Gosa là một buổi lễ ban phước nhằm ban phước và bảo vệ cho những nỗ lực mới.
Khi thực hiện các nghi lễ shamanic, mudang sẽ hóa thân vào nhân vật của linh hồn sở hữu cô ấy bằng cách tụng kinh và nhảy múa. Những chuyển động bất thường này sẽ biểu thị cho khách hàng và / hoặc khán giả rằng nghi lễ đang hoạt động. Hiệu suất đóng một vai trò lớn trong ruột Hàn Quốc.
Cho dù buổi lễ diễn ra thân mật tại nhà của khách hàng, tại một ngôi đền linh thiêng, hoặc công khai cho cộng đồng, mudang rất cẩn thận để triệu tập các linh hồn thích hợp cho dịp này.
Với mục đích tập trung vào việc chữa lành linh hồn của một ai đó bị tổn thương về mặt tinh thần, mudang sẽ không chỉ xem xét toàn bộ người đó mà còn xem xét các tương tác của họ với con người và thiên nhiên xung quanh họ. Người ta thường tin vào Shaman giáo rằng sự đau khổ về tâm linh có thể dẫn đến bệnh tật về thể xác, vì vậy, cô mong muốn chữa khỏi bệnh tật của linh hồn, nơi chứa đựng bản chất của một người.
Vai trò của các vị thần
Tồn tại một quần thể các vị thần và linh hồn mà mudang kêu gọi khắp ruột để hướng dẫn cô ấy. Pantheon bao gồm các vị thần của cây cối, hang động, núi non; thần linh làng, bản, hộ gia đình cá nhân; yêu tinh, và linh hồn của những người bị dày vò. Người ta tin rằng các linh hồn có sức mạnh ảnh hưởng đến vận may của chúng sinh tốt hơn hoặc xấu đi.
Mỗi mudang có các vị thần nói chuyện với cô ấy nhiều nhất và các vị thần của mỗi mudang khác nhau rất nhiều. Ví dụ, thần núi của một mudang sẽ khác với thần núi của mudang khác. Do đó, mỗi người sẽ yêu cầu các dịch vụ khác nhau và sẽ phản ứng và phản hồi khác nhau với các mudang liên hệ với họ.
Khi bắt đầu cúng tế, mụ sẽ lập bàn thờ thiêng liêng với một số lễ vật khác nhau, tùy thuộc vào vị thần nào trong quần thể mà bà tìm kiếm sự hướng dẫn. Khi vị thần “đến” một số bùnang rơi vào trạng thái thôi miên - những người khác có thể hoàn toàn tỉnh táo nhưng đồng thời trong cuộc trò chuyện thiêng liêng với thần linh hiện diện trước mặt họ. Những chiếc bùn này được gọi là những pháp sư xuất thần. Vì năng lượng của họ được kết nối với các tầng trời, các pháp sư cực lạc trải nghiệm trực tiếp các linh hồn và các vị thần mà không cần phải ở trong trạng thái thôi miên.
Thần và linh được liên lạc thông qua bài hát và vũ điệu, không nhất thiết phải thông qua thiền định của tâm trí. Các bài hát ca ngợi và các bước nhảy đi kèm được sử dụng trong suốt quá trình triệu hồi để kêu gọi một vị thần cụ thể cũng như đưa họ lên đường khi buổi lễ kết thúc. Các pháp sư thường gây ấn tượng hoặc đe dọa các vị thần và linh hồn bằng cách nhảy múa trên những lưỡi kiếm sắc bén hoặc giữ thăng bằng trên trống vải, không có cảm giác đau đớn cũng như không sợ hãi. Tất nhiên, để đạt được điều này, mudang được đề cập phải được đào tạo bài bản.
Một khi mudang tiếp xúc với các linh hồn, cô ấy có thể truyền thông điệp của họ đến khách hàng (tất nhiên, sẽ khác nhau tùy theo loại nghi lễ được thực hiện).
Shaman giáo như một nền tảng của văn hóa Hàn Quốc
Đạo shaman của Hàn Quốc từ lâu đã bị đàn áp trong Tiếng Hàn văn hóa. Đó là một phần lý do tại sao người ta thường tìm thấy các pháp sư chỉ sống bên ngoài các thành phố đông dân cư và cũng là lý do tại sao các nghi lễ được thực hiện một cách bí mật. Nhiều nhà truyền giáo Thiên chúa giáo đã hóa ma quỷ trong nhiều thập kỷ. Hầu hết các quan chức chính phủ tuyên bố rằng các pháp sư đã lừa dối thế giới. Tất cả những điều đó đang thay đổi bây giờ.
Đạo Shaman của Hàn Quốc ngày nay
Những người từng xa lánh tà giáo giờ đang chuyển sang tôn giáo để tìm kiếm giải pháp cho những nguy cơ của chính họ. Xã hội hiện đại đã chuyển mạnh sang lối sống nhịp độ nhanh, căng thẳng cao. Sự an toàn mà một mudang có thể cung cấp với một đường ruột được thực hiện cẩn thận sẽ hấp dẫn những người còn lại mà không có lý do gì cho sự bấp bênh và không ổn định của cuộc sống.
Là một tôn giáo cổ xưa và thiêng liêng, nhiều người Hàn Quốc vẫn còn chia rẽ trong quan điểm của họ đối với tà giáo. Một số coi shaman giáo như một viên ngọc văn hóa, những người khác lại coi nó như một sự bối rối đối với quá trình hiện đại hóa của họ.
Mặc dù vậy, các pháp sư Hàn Quốc không chỉ chữa lành cho những người đau khổ về mặt tâm linh. Các dịch vụ của họ cũng được sử dụng để giúp khách hàng tìm người quan trọng trong mệnh của họ, chọn tên cho con trên đường đi và chọn ngày may mắn cho các sự kiện quan trọng như lễ cưới, ngày chuyển nhà hoặc khởi động một dự án kinh doanh. Các pháp sư thậm chí còn tham gia vào việc xem bói.
Nghệ thuật và đạo Shaman của Hàn Quốc
Tại Bảo tàng Nghệ thuật Ilman ở Seoul, Hàn Quốccó một triển lãm mới tên là "Bói toán" diễn giải lại các thực hành thường bị coi là mê tín dị đoan. Trong triển lãm chủ đề không gian “Định mệnh”, những ý tưởng về thuyết định mệnh và thần thoại phương Đông và phương Tây được kết hợp với các biểu tượng vũ trụ và thuyết âm dương và ngũ hành (thổ, hỏa, thủy, mộc, kim). Bản ghi âm kèm theo phát lại những nhận thức và kiến giải của pháp sư Hàn Quốc về mỗi tác phẩm nghệ thuật.
Trong “Calm the Storm” (2017) của Woo Jeong-su, các nhân vật được miêu tả đang ở trên một con thuyền bị cuốn vào một cơn bão hỗn loạn, nhưng khuôn mặt của họ hoàn toàn vô cảm. Mặt tiền này không khác gì khuôn mặt vô cảm của những người được thầy cúng đọc vận may. Trên khuôn mặt của họ có một cảm giác mất mát rõ ràng, biểu hiện giống như một người nào đó sẽ làm sau khi nghe những tin tức bất ngờ và không mong muốn khi đọc được vận may của họ.
Loạt phim "Bức tranh da thú" của Jang Jong-wan có các cảnh tôn giáo được vẽ trên da thú. Điều này phản ánh đường ruột, vì các lễ vật được thực hiện để xoa dịu các vị thần và linh hồn trước khi bắt đầu nghi lễ.
Một bộ phim hoạt hình của Jae-huun Ahn, có tựa đề "The Shaman Sorceress", đã giành được Giải thưởng Ban Giám khảo Phim truyện năm 2020 của Liên hoan Phim Hoạt hình Quốc tế Annecy. Bộ phim dựa trên tiểu thuyết năm 1936 của Kim Dong-ni kể về một pháp sư, Mohwa, sống với người con gái bị câm và người chồng của mình. Con trai của bà, Wook-Yi, người đã đi xa nhiều năm, cuối cùng cũng trở về nhà với tư cách là một tín đồ Cơ đốc giáo đã cải đạo. Như người ta có thể tưởng tượng, điều này gây ra xung đột cho cả gia đình.
Shaman giáo, từ lâu đã bị xa lánh trong văn hóa Hàn Quốc, giờ đây đang được xã hội chấp nhận và đón nhận một cách cởi mở hơn. Nghệ thuật không chỉ phản ánh đạo shaman mà còn được truyền cảm hứng từ tôn giáo cổ xưa.
Ảnh hưởng của Shaman giáo
Shaman giáo đã không tồn tại khi trở thành một trong những tôn giáo lâu đời nhất và bị đàn áp nhất ở Hàn Quốc mà không ảnh hưởng đến các phần khác của văn hóa Hàn Quốc. Ảnh hưởng của Shaman giáo đối với nghệ thuật đã được bao phủ, những gì còn lại là các tôn giáo và nền kinh tế khu vực phổ biến hơn. Shaman giáo Hàn Quốc kết hợp các khía cạnh của thuyết vật linh, trong đó các yếu tố của tự nhiên như cây cối, đá, núi và sông có linh hồn riêng của chúng để giao tiếp với pháp sư thông qua nghi lễ. Shaman giáo cũng chia sẻ ý tưởng với phong thủy địa lý với ý nghĩa rằng vị trí của nhà ở, mồ mả, đền thờ và các vị trí cụ thể cho các sự kiện đặc biệt được xem xét cẩn thận để thực sự mang lại nhiều lợi ích nhất cho nơi ở của linh hồn và vận may.
Shaman giáo và Phật giáo
Mặc dù Phật giáo là tôn giáo chính thức được công nhận ở Hàn Quốc, Shaman giáo vẫn phổ biến nhất trong số đông đảo nông dân.
Bản chất Phật giáo mang tính triết học cao và sử dụng kỷ luật như một phương thức để đạt được sự cứu rỗi cá nhân thông qua sự tái sinh trong một vòng luân hồi vô tận, nghiệp và pháp.
Không có gì lạ khi nhiều người Hàn Quốc tham gia các thực hành Shaman giáo tự nhận mình là Phật tử. Mudang cũng có thể có các thực thể Phật giáo như các vị thần hoặc linh hồn cá nhân của họ mà họ có thể kêu gọi bằng được ruột gan.
Trong các ngôi chùa Phật giáo, người ta thường thấy điện thờ của các vị thần shaman như Sanshin, Thần núi; Chilseong, Thần Bảy Ngôi sao; Dokseong, Thánh cô đơn; và Yongwang, Long vương.
Shaman giáo và Nho giáo
Nho giáo, được tìm thấy trong 6th thế kỷ trước Công nguyên, là một hệ thống đạo đức và tôn giáo của niềm tin và đạo đức do Khổng Tử thiết kế để thúc đẩy sự quản lý phù hợp trong gia đình và xã hội. Mong muốn hạn chế và tái cấu trúc xã hội đã dẫn đến lời kêu gọi rằng tất cả các hình thức thờ cúng phải nằm dưới sự kiểm soát của nhà nước.
Tuy nhiên, việc từ bỏ các tập tục shaman diễn ra chậm chạp và hầu như không hiệu quả trong nhiều thế kỷ. Các hoàng hậu và phu nhân vẫn yêu cầu các nữ hoàng để thực hiện các nghi lễ khi nhà vua hoặc thái tử bị ốm. Các quan chức triều đình sẽ có hành động chống lại các nghi lễ và lễ phục, chỉ để bị xử lý kỷ luật từ chính nữ hoàng. Mặc dù thiếu quyền lực chính thức, phụ nữ phụ thuộc vào tà giáo nhưng bất chấp các biện pháp đàn áp của họ, đàn ông hiếm khi thành công trong nỗ lực xóa bỏ tà giáo.
Các nguyên tắc và niềm tin của Nho giáo không dự đoán các vị thần, linh hồn, hoặc thế giới bên kia hoặc cõi của người kia. Tuy nhiên, Nho giáo đã chia sẻ với Shaman giáo niềm tin vào bói toán và quan tâm đến sự trong sạch, ô nhiễm và ma thuật đen.
Các nguyên tắc và niềm tin của Nho giáo không dự đoán các vị thần, linh hồn, hoặc thế giới bên kia hoặc cõi của người kia. Tuy nhiên, Nho giáo đã chia sẻ với Shaman giáo niềm tin vào bói toán và quan tâm đến sự trong sạch, ô nhiễm và ma thuật đen. Mặc dù họ có chung những niềm tin này, nhưng sự khác biệt vẫn có thể phân biệt được. Mudangs thực hiện bói toán với sự hỗ trợ của các vị thần cá nhân của họ; Các nhà Nho đã tính toán bói toán với logic dựa trên khách quan.
Trước các nghi lễ và thời gian thờ cúng, cả thầy cúng và nhà Nho đều cẩn thận tẩy sạch các tạp chất và loại bỏ các tạp chất trong không gian thờ cúng của họ.
Shaman giáo và kinh tế
Mặc dù shaman giáo có thể là một thực hành tôn giáo, các pháp sư về bản chất là những doanh nhân. Dịch vụ của họ là để bán bởi vì thực hiện các nghi lễ và bói toán là kế sinh nhai của họ — đó là cách duy nhất để họ không chỉ thỏa mãn lời kêu gọi của các linh hồn mà còn để tồn tại. Khách hàng thanh toán trước vì khoản thanh toán của họ có thể sẽ trang trải chi phí của chính nghi lễ. Nghi lễ có hiệu quả hay không là tùy thuộc vào thần linh.
Kết luận
Đạo Shaman của Hàn Quốc đã tồn tại trong nhiều thế kỷ thông qua sự du nhập của các tôn giáo mới và phổ biến hơn, chính quyền hạn chế và đàn áp, và hiện đại hóa như một tôn giáo tiền sử. Shaman giáo là một tôn giáo dựa trên ảnh hưởng của các vị thần và linh hồn đối với lối sống trần tục. Pháp sư, hoặc mudang, có một khả năng độc đáo để giao tiếp với các vị thần và linh hồn này thông qua nghi lễ, hoặc dạ dày, cho nhiều mục đích. Đối với hầu hết người Hàn Quốc truyền thống, mudang và các nghi lễ của cô ấy là điều cần thiết để có một cuộc sống hạnh phúc và khỏe mạnh — nếu có vấn đề gì xảy ra, hãy gọi mudang.
